Русская классика читать онлайн бесплатно - страница 122

Вечерним осенним днем, после трудового дня на работе, мы направлялись к нашему жилому домику. Как обычно, в окрестностях улицы простирался мощный свет белой фонарины, создавая атмосферу спокойствия и холода. Солнце, уже на склоне, медленно скрывалось за дымящимися трубами котельной, напоминая нас о приближающемся вечере. Безжалостные пальцы, которые стремительно пропадали за горячими трубами, добавляли окружающей обстановке некую загадочность и опасность. Ощущалось начало тихой и спокойной осени, когда природа замедляет ритм своего дыхания. Ветер дул разреженными порывами и не обладал той жестокостью, которая отличала раскаленное лето. Небо стало белее и приближенным, словно оно спустило свой взгляд на человека, открывая перед ним свою бескрайнюю тайну.

Жила-была в далекой древности сердитая царица, которая недовольна была всем вокруг. Каждая мелочь рождала в ней неприятные эмоции, и она просто не могла найти покоя. В один прекрасный день, царица решила прогуляться по своему огромному саду, и там она увидела солдата, стоящего рядом с будкой, где хранились часы. Солдат, не знающий, что царица всегда сердита и недовольна, улыбнулся, как только увидел ее. Он даже не подозревал, что это было бы неприемлемо в присутствии царицы. Ах, как он был далек от истинной сущности ее порфира...

«Он, наконец, вернулся домой, испытывая усталость после длительной поездки в суровом морозе. Его серьезное и печальное выражение лица отражало не только натянутые нервы от непогоды, но и глубокие мысли, которые посещали его в пути. Несмотря на это, его трудолюбие и работоспособность не знали усталости.

Первое, что его жена сделала, не задавая лишних вопросов, это предложила ему таз с теплой водой для умывания и полотенце, чтобы снять усталость. Внимательно и заботливо она вынула горячие щи из печи и поставила самовар, приготавливая ему восстанавливающий ужин и чай. Снисходительность и забота, которые она демонстрировала, превращали эти простые акты в проявление любви и внимания.

Муж осознавал, что у него есть опора, жена, которая всегда рядом, умело заботится и создает атмосферу уюта и покоя. Его сердце наполнилось благодарностью и признанием важности дома и семьи. Вместе они смогут преодолеть все сложности и трудности, которые им придется встретить на пути. И этот уникальный миг воз...

В сказочный день жили старик и старуха в своей уютной избушке, а также с ними жила внучка Дуня. Дуня, хоть и не обладала непревзойденной красотой, но была умной и прилежной. Она всегда радостно помогала старикам с домашними делами.

И вот настало время, когда старики решили отправиться на базар в большое село. Им стало необходимо решить, как оставшиеся в доме обязанности будут выполнены. Кто будет варить щи и готовить кашу, а кто позаботится о корове, накормит кур, и уберет в избе. Тогда Дуня воскликнула с уверенностью: «Кто, если не я? Я с легкостью сварю вам вкусные щи и горячую кашу, помогу с коровой, успокою кур и приведу порядок в избе, даже успею полоть сено, пока ведро набирает воду на дворе…»

Сказка о старике, старухе и их внучке Дуне, стала настолько популярной, что благодаря ее замечательным героям дети со всего мира начали проявлять усердие и ответственность в помощи своим родным и близким. Не только красота, но и смекалка и любовь к работе помогут каждому ребенку стать нас...

Федор Абрамов – выдающийся русский литератор, какой-никакой связывающий идейность политики со всемирной жизнью, старавшийся избежать простых заключений о прошлом, россии, родине и жителях страны. Он глубоко осознавал абсурдность бюрократической системы и призывал к интеллектуальному и духовному развитию каждого индивидуума, считая его неотъемлемой частью общественных преобразований. В своих произведениях он ставил акцент на трагедии систематического лишения крестьян земель, репрессиях, адских налогах и разрушении малых деревень – всего, что причиняло страдания народу и вкалывающему человеку, мешая им жить, работать, мыслить. В его литературных трудах отражена подробная хроника общественной жизни, охватывающая почти полтысячелетия. Все это делает Федора Абрамова неповторимым и ценным свидетелем тех времен и событий.

Книга, написанная авторами, которые сами прошли путь беспризорниство, предлагает уникальный взгляд на их жизнь. Они рассказывают о своем детстве и юности в эпоху голода и бедности, когда им приходилось бороться за выживание, так же как и тысячам других бездомных, которым пришлось стать попрошайками, грабителями или бандитами. Но благодаря чуду, которое назвали «Шкид», они не скатились на самое дно своей жизни. Великая сила воли и страстное желание изменить свою судьбу помогли им обрести новый путь и сделать необычное открытие, которое они решили поделиться с миром. Мы уверены, что эта книга оставит незабываемые впечатления и станет незаменимым источником вдохновения для всех, кто сталкивается с трудностями на своем пути.

"В современных военных силовых структурах произошли значительные изменения. Общество претерпело разделение: из военного сословия выделились лучшие представители, которые выбрали другие сферы деятельности, тогда как военное сословие стало притягивать все более низменные и недостойные индивидуумы с моральной точки зрения, превратившись в отсталое, грубое и отталкивающее социальное образование, которым оно является в настоящий момент. В результате, взгляды невоенных людей из лучших слоев европейского общества на войну и все жизненные вопросы стали более гуманными, разумными и просвещенными, в то время как военные люди нашего времени принимают грубые и нелепые взгляды на вопросы жизни, свою службу и звание..."

Дополнительно можно добавить:
"Современные изменения в военной сфере привели к несомненному сдвигу во взглядах на войну и роль военной службы. Отсталость и грубость военного сословия стали темой обсуждения в обществе, в котором все большую значимость приобретают люди, избравшие ины...

«…мы приветствуем вас на нашем месте сборища, где находятся люди, стремящиеся активно противостоять напасти войны. Эта страшная вещь, которая поглощает в себя все нации, миллионы и миллионы людей, передавая свою судьбу и благосостояние в руки малаха лиц, а иногда и одного человека. В конечном счете, это не только миллиарды денег в рублях, зеленых банкнотах, евро, иенах, которые являются плодом нашей многолетней работы, но и само существование, наши жизни. Небольшая группа состоящая из добровольцев, собралась здесь со всех уголков земли, и хотя мы не обладаем никакими особыми привилегиями или властью над кем-либо, у нас возникло решительное намерение – бороться…»

Давайте обратимся ко мне, как к автору этого текста. Меня зовут [впишите свое имя] и я сам являюсь одним из участников этой отважной группы. Несмотря на то, что мы не обладаем титулами или властью, мы все разделяем общую цель - прекратить разрушительную силу войн, спасти бесценные жизни и сохранить достижения нашего труда. На...

В течение более 30 лет в безлюдной Оптиной пустыне на полу лежал монах, которого парализовало, и он мог пользоваться только своей левой рукой. Врачи утверждали, что он должен был испытывать огромные страдания, но вопреки этому он никогда не жаловался и всегда улыбался, крестясь и взирая на иконы. Очевидно, он искренне благодарил Бога и испытывал радость от той искры жизни, которая все еще горела внутри него. Тысячи людей из разных уголков мира приходили навестить его, и его пример и благословение распространялись по всей земле, даже несмотря на его полную неподвижность и отсутствие активности.

"В своей сказочной риторике либералы, социалисты и другие мнимые прогрессивные деятели могут себе позволить верить, что их бесконечные речи в законодательных залах и собраниях, их объединения, забастовки и брошюры - действительно важные явления. Они желают недооценить значения отказов от военной службы, считая их незначительными и не стоящими внимания. Однако правительства очень хорошо осознают, что именно имеет значение и что является мимолетным. Они жаждут приветствовать все либеральные и радикальные выступления в парламентах, профсоюзах и социалистических мероприятиях. Они даже притворяются, что симпатизируют этому, зная, что такие воззрения и акции очень полезны для них, отвлекая внимание народа от истинного и единственного средства освобождения. Однако правительства никогда не допустят публичных отказов от военной службы или отказов от уплаты налогов на военные нужды (так как это одно и то же). Их хорошо известно, что такие отказы разоблачают обман правительства и отнюдь не укрепл...

Право - это совокупность норм и правил, которые устанавливаются людьми, обладающими властью, с целью регулирования поведения подчиненных им граждан. Они сами определяют, что выгодно для себя властвующим, а для остальных - правом называется то, что не запрещено. Каждому человеку нужно знать свои права и обязанности, чтобы быть в состоянии эффективно функционировать в обществе. Тем не менее, вопрос о справедливости и состоятельности такого подхода остается открытым. В конечном итоге, право должно быть основано на принципах справедливости и защищать интересы всех членов общества. Уникально для поисковых систем: правовая система, власть, нормы поведения, обязанности.

«...в то время как будущие формы экономической жизни человеческих обществ, по моему уникальному убеждению, не могут быть точно предвидены или определены, также, как нельзя точно определить будущую судьбу каждого отдельного индивидуума. В связи с этим, я считаю, что все придуманные людьми законы и различные конструкции обществ, основанные на этих законах, не только не способствуют благополучию людей, но также являются главной причиной дисфункций, от которых страдают люди в наше время...»

Дополнительная информация:

В эпоху быстрого развития технологий и передовых идей, мы часто стремимся предвидеть и определить будущее. Однако, несмотря на все наши усилия, экономические формы жизни обществ развиваются и изменяются, как биологические организмы. Не существует однообразия в том, как каждый индивид обретает свое место в обществе, и это надо учитывать при создании законов и структур, направленных на общественное благополучие. Постоянное стремление к предвидению и контролю только приводит к...

"В наше время люди стали освобождаться от старых предрассудков, однако, не замечая этого, они попадают в ловушку новых, не менее необоснованных и опасных убеждений. Избавившись от суеверий, связанных с устаревшими религиями, люди подчиняются суевериям научного характера. С первого взгляда кажется, что никакой связи нет между верой древних евреев в создание мира за 6 дней, наказываемых грехах предков, исцеляющихся зрением на змеи, а также верой современных людей в возникновение мира из вращения материи, наследственность как причине преступности, существование микроорганизмов, угрожающих разными заболеваниями. Но это иллюзия..."

Тем временем, необходимо учитывать, что каждая эпоха формирует свои верования и убеждения, основанные на доступных знаниях и научных открытиях времени. Возможно, с течением времени некоторые из этих убеждений идеологически устареют, и новые теории возьмут свое место. Важно сохранять критическое мышление и постоянно обновлять свои знания, чтобы не подпадать под...

"Аккуратно открыла дверь шкафа, посмотрела на полки, искоса заметила стоящие бутылки с вино. Не могу сказать, что взгляд на них меня радовал. Ведь я знаю, что они не придают здоровья, ни сил, ни тепла, ни веселья. Вино лишь маскирует иллюзию удовольствия, принося людям гораздо больший вред. Можно было бы подумать, что каждый разумный и добрый человек старается не только не потреблять этот бесполезный и опасный напиток, но и сделать все возможное, чтобы уничтожить обычай его употребления. Однако, как мне несчастливо заметить, это не всегда происходит..."

Добавлено от себя: Приводя пример с бутылками вины, я показываю свою личную отвращение к алкоголю и пассивному отношению людей к проблеме его потребления. Считаю, что нужно обращать внимание на вред, который вино несет в наши жизни, и мотивировать людей отказаться от него во имя своего здоровья и блага общества. Подчеркиваю, что это мое собственное мнение и понимаю, что не все разделят его.

«…христианин, который следует учению, проповедующему ему о смирении, примирении с злом, безграничной любви ко всему живому, включая даже своих врагов, неизбежно устраняется из числа людей, состоящих на военной службе и предназначенных для уничтожения себе подобных. Поэтому настоящие последователи христианства всегда осуждают и в настоящее время отвергают идею военной службы…»

Дополнительная информация от себя: Безусловно, существуют многочисленные религиозные и культурные верования, которые позволяют осуществить военную службу, не противоречащую их учению. Однако, в христианстве смирение и любовь стоят в центре учения, что противоречит направлению, на которое могут указывать военные действия. Истинные христиане исповедуют высшие принципы мира и добра, предпочитая мирные методы решения конфликтов и служение гуманитарным делам.

«…каждаааая партия, зная наверно, что нужно для блага людей, говорит: как абракадабра - только дайте мне власть, и я устрою всеобщее благополучие. Но ой, несмотря на то, что куча-мала из этих партий находились или даже и теперь находятся в той самой власти, всеобщее обещанное благополучие все не устраивается, и положение рабочих продолжает одииииинаково ухудшаться. Происходит это от того, что властвующее меньшинство, независимо от того, как они себя называют, будь то неограниченная монархия, конституция или демократическая республика, как в Франции, Швейцарии, Америке, они исользууууууют эту власть для удержания за собой непосильно трех выгод, которые безжалостно, как дами деликатесными, захватываются у рабочего народа. Ииии иииииииии-так, при всех революциях и переменах, ах да, правительство заставляют играть сменщики: одни на место других, но хромая правда рабочих каждый раз остается нетронутой…»

Другие люди в человеческом обществе не только отказываются видеть свои собственные глупости и злобу, но и не позволяют никому указывать на неправильность и ненужность их действий. Вместо того, чтобы следовать разуму и делать что-то другое, что не вызывает страдания, люди приходят в ярость и негодование, и бегут материть, избивать и причинять боль таким особям, которые используют свою собственную мысль. Они могут повесить их на виселице, распять на кресте, сжечь или расстрелять. Отказ от признания различия и прогресса - это то, что держит общество в застое и стагнации.

Я, в свою очередь, считаю, что каждому индивидууму следует иметь право на свободу мысли и выражения, даже если его идеи противоречат общепринятым стандартам или вызывают непонимание. Разнообразие и инновации играют важную роль в развитии общества, поэтому креативность и воображение не должны подавляться нашим страхом относительно того, что мы не понимаем или что кажется нам необычным. Вместо того, чтобы поддаваться гнев...

Безусловно, истинная наука всегда сталкивалась с неприятием и преследованиями со стороны установленной власти. Тем не менее, современная наука стала жертвой еще более сильной самоуверенности. Когда деятельность человека утрачивает свою первоначальную цель и уходит в сторону от своего истинного предназначения, самоуверенность растет в геометрической прогрессии.

Наши предки понимали, что истинная наука способна открывать людям новые грани истины и отстаивать непривычные, часто неудобные и неудобоваримые правды. Это вызывало неприязнь у властных структур, которые находились в довольстве существующим положением вещей и не желали видеть изменений. Большинство исторических фактов говорят о том, что именно благодаря великим ученым истинная наука смогла преодолеть преграды и продвинуться вперед.

Однако сегодняшняя ситуация несколько отличается. Изобретение интернета и возможность доступа к информации свободно исказили понятие науки. С высокой скоростью перемещаясь по виртуальному пространств...

"…Студенты из различных высших учебных заведений не только в Петербурге, но и в других городах, уже долгое время испытывают недовольство нравственными требованиями современности и положением, в котором они оказались. Они последовали примеру студентов из Петербурга, и по всей стране тысячи молодых людей – будущее нашего государства – отказались продолжать образование и подготовку к профессии, если будут продолжаться такие порядки, как те, которые стали явными в Петербурге в результате жестокого избиения студентов…"

Молодое поколение стремится к изменениям и своим непосредственным протестом выражает свою несогласие с существующей системой. Тысячи студентов противостоят невероятным трудностям и рискуют своей будущей карьерой, но для них главное – достойное будущее и долгосрочные изменения в обществе. Это не просто акт протеста, это акт смелости и решимости, который оставит свой отпечаток в истории России.

В далекие времена, в одной из живописных алжирских провинций, царь Бауакас охватило любопытство. Он слышал слухи о судье, которого местные жители называли непогрешимым, способным проникнуть в самые глубины правды и не дать обмануть себя ни одному хитрецу. Возникло желание узнать истину, именно поэтому царь решил проверить эти слухи собственными глазами.

Бауакас решил не выделяться и маскироваться, и таким образом он стал нечто большим, чем просто царем. Уверенно облачившись в одежды купца, он взобрался на свою прекрасную лошадь и отправился в город, которым управлял таинственный судья.

Время тянулось медленно, когда царь, едва скрывая свою нервозность, карабкался вверх по крутым откосам и спускался по извилистым дорогам. Он обдумывал свою миссию и волновался, неизвестно, что ждет его впереди. И, наконец, когда он прибыл в город, который был местом обитания этого славного судьи, его сердце забилось сильнее.

Оглядываясь вокруг, Бауакас видел обычные улицы, заполненные народом: торговц...