Литература 19 века читать онлайн бесплатно - страница 103

Труд известного русского философа-идеалиста Владимира Соловьева (1853–1900) – первое значительное произведение, где была высказана выдающаяся идея всеединства. Трактата «Философские начала» справедливо считается великим примером классической мысли, где исследуется природа бытия, сущности и идеи. Кроме того, данное сочинение стало одним из первых причин краха новоевропейской философии, отклонения от простоты и рациональности, склонностью к субъективизму и другим ошибочным идеям. Уникальная и оригинальная работа, которая положила начало новым философским течениям и способствовала будущему развитию философии.

Эдгар По – выдающийся американский поэт, прозаик, журналист и критик, чье влияние на мировую литературу невозможно переоценить. Он справедливо считается первооткрывателем нового жанра писателей его времени - детективных рассказов и повестей. Его удивительные и захватывающие истории часто расплываются на грани реальности и вымысла, пронизывая нас ужасом и заставляя поверить в то, что за пределами объяснения. В одномтомнике, которого заслуженно можно назвать шедевром мировой литературы, собраны новеллы и поэтические произведения Эдгара Аллана По, великолепно переведенные талантливыми поэтами, родившимися на рубеже Серебряного века. Насладитесь этих произведений и окунитесь в мир, где загадка и таинство объединяются с лирической красотой и ужасающим напряжением.

Книга состоит из двух частей: "Ранняя пора" и "Лунный свет > Сонет".

В первой части "Ранняя пора", автор описывает свои чувства и стремление к чему-то иной, далекому и безбрежному в момент любому светым, когда луна сверкает в темноте ночи. Он ощущает, что его душа вырывается из его тела и отправляется в мир мечтаний. Он бодрствует над миром, наслаждается бледным сиянием луны и погружается в молчание природы. Он чувствует себя оторванным от привычного мира и впитывает в себя обстановку всего окружающего. Этот сонет был написан в 1894 году.

Во второй части "Лунный свет > Сонет", автор описывает превращение своих мыслей и чувств по мере приближения темнейших времен года и приближения его тридцатилетнего возраста. Он видит, как природа меняется и вешние дни угасают. Он предвидит дни полные борьбы, тоски и сомнений, когда его сердце будет страдать от напряжения и он познает груз судьбы. Он пытается найти отраду и счастье, но полагает, что они обманут его и приведут его к сложному пути с...

В моей жизни были моменты сильного сожаления, времена, когда я пытался исправить себя и свои поступки. Однако, привлекательность широкого пути смутала мои намерения, и я продолжил идти по нему. В это время, я находился на войне, где был вынужден убивать, и, одновременно, начал писать из гордости и тщеславия. В своих произведениях я отражал свою жизнь - делая то же самое, что и в реальности. Чтобы получить славу, которой я стремился, я должен был скрывать свои хорошие качества и демонстрировать плохие. И я делал это. Сколько раз мне удавалось замаскировать свои искренние стремления к добру в своих произведениях, придающих видимость равнодушия и небрежной насмешки. И я достигал своей цели. Все хвалили мое творчество...

"...Я хотел бы подчеркнуть, что важен определенный порядок добрых поступков для достижения счастливой жизни. Если человек искренне стремится к доброте в своей жизни, то он обязательно придерживается определенного порядка. И в этом порядке первой добродетелью для него будет самоограничение, контроль над собой. В своем стремлении к самоограничению человек неизбежно придерживается определенного порядка, и первой задачей в этом порядке будет ограничение себя в пище, воздержание от пищи..."

Дополнительная информация: Важно отметить, что ограничение в пище является лишь началом нашего пути к доброй жизни. Самообладание помогает нам развивать дисциплину и контроль над собой, что является основой для развития других добродетелей, таких как терпение, справедливость и сострадание. Таким образом, придерживаясь этого известного порядка, мы можем создать гармонию и привнести добро в мир.

Целью педагогических курсов является предоставление уникального педагогического образования для молодых людей всех социальных групп, в основном крестьянского происхождения и исповедующих православие, которые желают посвятить себя преподавательской деятельности в народных школах. Важно отметить, что воспитанники, успешно окончившие курсы в учебном заведении, основанном графом Л. Н. Толстым, не получают официального свидетельства о звании народного учителя прямо от этого заведения. Однако, они приобретают данное звание в соответствии с установленными законодательными нормами и порядком. Таким образом, эти курсы предоставляют ученикам уникальную возможность получить престижное образование и звание народного учителя.

«…Чем дольше я проживаю свою жизнь, особенно сейчас, когда я сталкиваюсь с близостью смерти, тем сильнее мне хочется поделиться с другими тем, что особенно оживляет меня и что, по моему мнению, имеет огромное значение. Я говорю о непротивлении, но не в смысле безразличия или пассивности, а скорее как учение о любви, не окрашенное ошибочными искажениями. В самом глубине души каждый человек ощущает и знает, что любовь - это стремление душ человеческих к объединению, и все, что вытекает из этого стремления, является высшим и единственным законом человеческой жизни…»

В моих глазах, эти слова, произнесенные великим мыслителем, отражают не только его глубокое понимание сути существования, но и вызывают боль и осознание уникальности каждой индивидуальности. Я согласен с его утверждением, что любовь - это не просто эмоция или чувство, она является фундаментальным принципом жизни, который находится внутри каждого из нас. Ведь только любовь может привести к настоящему объединению душ и созданию...

«…Освобождение всех порабощенных людей, сословий, народов, в том числе и поляков, является не противостоянием ненавистным русским и австрийским правительствам с целью освободиться от них, а скорее в том, чтобы осознать, что поляки - это исключительные, любимые, угнетенные братья, и признать всех людей, как своих соотечественников, так и чуждых и враждебных русских, немцев, как своих близких, братьев. С ними должны быть только любящие отношения, и такие отношения должны исключать возможность применения насилия против любого человека…»

Дополнительная информация:
Важность освобождения порабощенных людей и народов не может быть преуменьшена. Однако, для достижения этой цели, необходимо изменить наше мышление и отношение к другим народам. Поляки, будучи сами угнетенной нацией, привлекают внимание к себе и своим проблемам, но это не должно исключать нашу способность воспринимать всех людей как братьев - независимо от их национальности или происхождения. Только признавая нас всех частью одно...

"...Было много сомнений, однако, среди вас сущих, появилась глубокая мудрость и открыта самим Всевышним истина, которая призвана спасти человечество. Людям присуще стремление к поиску истины, и когда они ее находят, они с радостью постигают ее и руководят своей жизнью по ее принципам. Таким образом, кажется достаточно простым и ясным способом передача этой истины людям, способным ее принять, устно или письменно, осознавая и разделяя их разумные убеждения. Как же ты, проповедуешь свою истину?

С того времени, когда появилось общество, принимающее на себя имя церкви, твои предшественники передавали эту истину преимущественно с помощью насилия. Они навязывали свою истину и приговаривали к смерти тех, кто не принимал ее... Но, у нас есть возможность сделать это иначе. Мы можем отказаться от насильственного принуждения и заменить его диалогом и пониманием. Выразим свои идеи и установим прочные связи с теми, кто еще не осознал эту истину, а не будем уничтожать их. Любовь и терпимость должны...

Великой загадкой для многих является сущность государства. Некоторые могут считать его жестоким завоевателем, злодеем или дикарем, который захватывает нас силой. Возможно, это имеет смысл, учитывая, что государство может вести себя по отношению к нам, как только враг способен. Но что, если сказать вам, что этот враг - это вы сами? Действительно, нашим врагом является сама устройство государства, которое мы выбрали и которое подчиняет нас истязаниям и ограблениям в пользу некоторых развращенных личностей. Жалостно осознавать, что мы сами служим инструментом этого грабежа.

Как можно взглянуть на это с другой стороны? Возможно, государство, вместо того чтобы быть опасным врагом, может стать средством защиты и благополучия для своих граждан. Но это потребует изменений в системе и в новом подходе к управлению.
Мы можем стать архитекторами своего будущего, создавать государство, которое будет служить нам, а не угнетать нас. Мы можем стремиться к развитию и справедливости, а не к разорению...

«...Какими несовершенными созданиями мы являемся! Мы, ничтожные и преходящие, временные создания, вышедшие на мгновение из несуществования в прекрасную, радостную жизнь - с небесами, солнцем, лесами, лугами, реками, птицами, животными и блаженством любви к близким и к собственной душе, к добру и ко всему, что живет... Но что мы делаем? Вместо того чтобы ценить эту короткую и неопределенную жизнь, которая может прерваться в любую минуту, мы отдаем ее на строительство высоток, мостов, насыщение атмосферы дымом и копотью. Мы зарываемся в тесные улицы и проникаем в землю, добывая камни и железо для построек, которые лишь разъезжают бесполезных для всех людей и товаров по всему миру. И самое печальное - вместо радостной жизни, полной любви, мы впадаем в ненависть, страх, мучения, убийства, заключения, казни и учимся убивать друг друга. Это просто ужасно...»

Может быть, стоит остановиться на мгновение, взглянуть на мир вокруг нас сразу по-другому? Насыщенные цивилизацией, мы забываем о том...

В России не существует мужчины, который бы даже в состоянии алкогольного опьянения решился бы заявить о необходимости наказания людей за распространение книг, содержащих заповеди Евангелия. Эти заповеди настаивают на том, что для улучшения своей жизни трудящемуся народу необходимо следовать божественным указаниям: не убивать, не ссориться, не жить распутно, не клясться. Жить по божьим заповедям означает иметь преданность и послушание перед Богом больше, чем перед исправником, губернатором или царем. Если исправник, губернатор или царь приказывает сделать что-то, вопреки запрещению Бога, то следует слушаться не их, а Бога. Бог запрещает любое убийство.

Вниманию граждан всех наций! Сегодня я хочу обратиться к вам со словами искренней правды. В действительности, все государства, в том числе и ваше, используют тактику обмана, чтобы сохранить свою власть и контроль над вами. Они стремятся внушить вам мысль о том, что вы находитесь в постоянной опасности быть завоеванными и им принадлежать.

Но я предлагаю вам осознать, что истинная защита и благополучие не зависят от этой уловки. Я призываю вас не попадаться на их уловки и не допускать обмана. Вместо того, чтобы отдавать свои труды в пользу развития армии и оружия, которые предполагают обеспечить вашу безопасность, мы можем создать совершенно новую реальность.

Давайте построим общество, основанное на мире, сотрудничестве и взаимопонимании. Представьте себе мир, где вы не будете рассматриваться как частица неоспоримого механизма, а как независимые субъекты, имеющие право на свои собственные мечты и амбиции. Давайте создадим мир, в котором каждый человек будет вести себя со справедливость...

«...Только вотлелею полемики соответствующими теориями и пашейеюю сила экспериментальных открытий, нашему обществу приходится сталкиваться со странным заблуждением новаторов, которые считают, что смогут философски решить вопросы о сущности жизни, обратившись, с одной стороны, к общим законам неорганического мира, а с другой стороны, к законам органической жизни. Они утверждают, что способны лишить философию актуальности и доказать ее несостоятельность в поиске ответов на вечные вопросы о смысле жизни, о смерти...»

Мы живем в эпоху, когда научные открытия и впечатляющие достижения развития общества приводят к самоуверенности и заблуждениям у новых поколений. Внимание к неорганическим и органическим законам природы может казаться ключом к философским рассуждениям о сущности жизни и смерти. Однако, такая уверенность может быть самообманом, ибо философия не уступает своих позиций в области поиска глубоких ответов на давно поставленные вопросы о смысле жизни и утрате ею своего существован...

В сети широко известно, что на нашей планете существует уникальное государство с огромным населением, превышающим 100 миллионов человек. Что делает это государство поистине удивительным, так это то, что оно управляется всего одним человеком. Однако, что особенно привлекает внимание, так это то, что этот лидер не выбирается из самых лучших и опытных кандидатов, а назначается случайным образом на основе своего происхождения. Деятельность его предшественников также определялась этими таинственными законами наследования власти. На самом деле, единственный человек, который действительно достиг власти своими выдающимися способностями или злодеяниями, сразу же становился предком и авторитетом для всех последующих лидеров этой страны. Таким образом, становятся управителями этого огромного народа не обязательно самые компетентные люди, а скорее их потомки, даже если они не обладают никакими управленческими навыками и являются самыми некомпетентными и неудачливыми индивидами. По сути, можно сказ...

В наше современное время, значение религии можно сравнить со забытым источником, который когда-то был основой единства в обществе. Множество духовных артефактов, прежде неотъемлемо связанных с религией, все еще существуют, хотя и стали видны следы разъединения. Они теперь представляют собой непонятную коллекцию, никем более не связанную и свободно разлагающуюся при любом движении...

Тем не менее, влияние религии на нашу жизнь по-прежнему ощущается, даже несмотря на отсутствие прямой связи с источником. Исторические фундаменты, положенные религией, безусловно, остаются в нашем сознании и формируют мироощущение многих людей. Возможно, время сменило форму поклонения, но ценность духовных принципов и поиск смысла не исчезли.

"Часто, когда спрашиваешь у детей, какое решение они принимают, когда им приходится выбирать между двумя противоречащими вещами, которые они очень хотят, они оказываются в затруднении и говорят: и то, и другое. Например, спросишь у ребенка: "что ты хочешь делать - ехать на велосипеде или играть дома?" И он отвечает: "и ехать на велосипеде, и играть дома". Это подобное затруднение возникает и у народов, исповедующих христианство, когда они сталкиваются с жизненным выбором: быть патриотом или жить в мире. И они выбирают: и быть патриотом, и жить в мире. В то же время, соединить патриотизм и мир таким образом, как совместить езду на велосипеде с игрой дома одновременно, физически невозможно…"

Каждый ребенок находится перед выбором между двумя любимыми занятиями - ездой на велосипеде и игрой дома. Они хотят идти на встречу своим желаниям и удовлетворить их оба. Такая же ситуация возникает и у христианских народов, которые ищут баланс между своим патриотизмом и желанием жить в мире. Тем н...

В 30-е годы XIX века в Риме распространяются сонеты, которые некоторые читатели считают фольклором. Это наносит серьезный удар по самолюбию автора, поэта Джузеппе Джоакино Белли. Однако, благодаря анонимности, он защищен от преследования с позиций политических и моральных норм. Отказавшись от использования литературного итальянского языка, Белли принимает римский диалект, чтобы дать голос обычному человеку в толпе, выделяющемуся проницательным взглядом и точными словами. Герои римских сонетов не стесняются запретных тем и не экономят на словах, их речь отличается яркостью, сочностью и остротой. Они воспринимают жизнь также, как и персонажи в произведениях Николая Гоголя. Не случайно Белли был первым из европейцев, кто увидел в нем великого поэта, подобно тому, как Гоголь оценил его как автора "Ревизора".

Христиан Иоганн Генрих Гейне - великая фигура немецкой литературы XIX века, которая оставила неизгладимый след в сердцах миллионов читателей. Его стихи, чарующие своей глубиной и эмоциональной силой, переживают проверку временем и становятся вечными. Неудивительно, что многие композиторы, вдохновленные его словами, создали около 4000 музыкальных произведений на основе гейневских стихов. Великие имена, такие как Шуберт, Шуман, Брамс, Чайковский, Мендельсон, тесно переплели свою музыку с неповторимыми строками Гейне, создавая шедевры, которые до сих пор приносят слушателям невероятную радость и глубокие переживания. Воплощая в нотах и звуках эмоции и мысли Гейне, композиторы привнесли новый слой смысла и понимания в его произведения, расширивая область их влияния и привлекательности. Насыщенное творчество Гейне слилось с блеском и гениальностью музыкальных мастеров, создавая потрясающую симбиозу искусств, которая продолжает восхищать и вдохновлять на протяжении многих поколений. Не игнор...

Чарльз Диккенс – выдающийся писатель периода Виктории, живописно описывающий английскую эпоху и ставший знаком классикой английской литературы. В этой книге вы найдете целую палитру творчества Диккенса. Здесь собраны забавный роман о путешествующих английских джентльменах в "Посмертных записках Пиквикского клуба" и увлекательный рассказ "Большие надежды" о маленьком юноше по имени Пип, который неожиданно оказывается владельцем богатства. В книге также можно найти "Приключения Оливера Твиста" о судьбе маленького бродяги, вдруг обретшего родственников, а также "Дэвид Копперфилд" - историю о силе человеческой воли и способности преодолеть любые преграды на пути к счастью. Чарльз Диккенс, безусловно, один из самых сострадательных авторов, который научит вас настоящему сочувствию и радости. В его произведениях есть мучительная грусть, которую переживают герои его книг, но есть и радость, благодаря доброму и тонкому юмору, сопровождающему описания жизненных приключений его героев. Будучи зна...