Лев Толстой читать книги онлайн бесплатно - страница 11

Один маленький муравей отправился в увлекательное путешествие вдоль ручья, искусно избегая опасностей, которые подстерегали его на пути. Внезапно, волна накрыла его, и муравей оказался на грани гибели. Но в этот момент его спасительницей стала милая голубка, которая несла ветку над водой. Увидев, что муравей тонет, она не задумываясь бросила ветку в ручей, создавая маленькую плавучую платформу для спасения. Спасенный муравей с глубокой благодарностью присел на ветку и восхитился прекрасным миром вокруг себя.

Однажды на горизонте мелькнула фигура охотника, который с умыслом расставил сеть, чтобы поймать голубку. Но муравей, несмотря на свою крошечность, был полон решимости и мужества. Быстро и бесшумно он подполз к охотнику и с силой укусил его за ногу. Внезапная боль заставила охотника охнуть и уронить сеть. Голубка, заметив освобождение, вспорхнула в воздух и безопасно улетела в свободу, благодаря дружбе и отваге маленького муравья.

Таким образом, эта невероятная история демонстрир...

Книга рассказывает о новом явлении, которое происходит в современных деревнях России. Каждый день в деревню приходят оборванные, голодные и больные люди, которых десятский разводит по местным крестьянам для ночлега и питания. В течение дня такие люди также посещают каждый крестьянский дом. Вся эта армия нищих и безработных людей укрывается и кормится за счет помощи крестьян. Автор обращает внимание на то, что хотя в городах есть благотворительные учреждения, деревенское крестьянство само помогает нуждающимся.

Жил однажды сапожник по имени Владимир. Он с женой Натальей и троими детьми решили основать свое семейство у богача Михаила, сняв квартиру у него. У Владимира и его семьи не было своего дома или участка земли, поэтому он зарабатывал себе на жизнь сапожной работой. Он чинил, шил и восстанавливал обувь, чтобы прокормить свою семью. Однако, зарплата на такой труд была крайне низкой, а цены на продукты питания возрастали с каждым днем. Владимир и Наталья делали все возможное, чтобы прокормить своих детей, но средств было всегда недостаточно.

Одежда также стала большой проблемой для этой семьи. У Владимира и его жены была только одна старая и изношенная шуба, которая превратилась в грязные лохмотья. Они хотели приобрести новую шубу, чтобы согреться зимой, но уже второй год не могли себе этого позволить. Владимир собирал каждую копейку, надеясь скопить достаточно денег, чтобы купить роскошную овчину для новой шубы.

Но судьба на стороне Владимира и его семьи. Они преодолели множество трудно...

На Кавказе, где служил офицер Жилин, был один преданный барин. Этого мужчину называли Жилин. Однажды в его руки попало письмо, отправленное из родного дома. В этом письме его старушка мать писала: "Сынок мой, я уже преклонилась перед возрастом и так хочется увидеть тебя перед своей смертью. Приезжай к нам, попрощайся, похорони меня и вернись на службу. Я даже нашла для тебя невесту: она умна, красива и богата. Возможно, вы полюбите друг друга и ты останешься с ней навсегда". Жилин задумался: "Да, моя мать стареет и я не хочу упустить возможность увидеть ее в последний раз. Поехать к ней, а если невеста действительно прекрасна - почему бы и не жениться на ней?"

Добавлено: Окружающая природа Кавказа обладает завораживающей красотой, от которой невозможно оторвать глаз. Жилин, проводя свои дни и ночи в службе на этих землях, не мог не восхищаться ее величественными горами и зеленой листвой. Его мать, старая и уставшая от жизни, мечтала увидеть сына перед смертью. Ведь лишь любовь и забот...

Маленькая белка весело перепрыгивала с ветки на ветку, полностью погруженная в свои игры и прыжки. Но внезапно, судьба решила сыграть шутку над ней - она неосторожно соскользнула и упала прямо на сонного волка. Волк, испугавшись и приняв в белке потенциальную угрозу, ловко вскочил и готов был съесть ее на месте. Но белка, не теряя надежды, обратилась к волку с просьбой о пощаде: "Пожалуйста, отпусти меня". Волк, удивленно остановившись, согласился отпустить белку, но при одном условии - она должна рассказать ему секрет ее постоянного веселья и игр в высоких ветвях, в то время как ему так скучно. Белка, радостно улыбаясь, спешно начала рассказывать о волшебном мире деревьев, о том, как каждая ветка - это новая возможность для приключений и веселья. Она рассказывала о свежем ветерке, который так игриво подхватывает ее мех и помогает ей подпрыгивать на следующую ветку, а об исполинских деревьях, которые ее окружают, их старой мудрости и красоте. Наконец, белка завершила свой рассказ с осо...

Книга рассказывает о двух товарищах, которые шли по лесу и встретили медведя. Один из них решил бежать и спрятался на дереве, а второй решил притвориться мертвым. Остаток истории, а также ее развитие и разрешение, неизвестны, так как данный текст является только ознакомительным фрагментом книги.

История рассказывает о человеке, который стремится создать свою уникальную образу-миф, чтобы вызывать страх и трепет в сердцах своих врагов. Книга исследует его пути и стратегии, которые он разрабатывает, чтобы достичь этой цели. Читатель узнает о его коварных планах, о его способности манипулировать людьми и использовать их слабости против них. Однако, по мере продвижения сюжета, герой осознает, что его поиск власти и страха не приводит к истинному счастью и удовлетворению. В конце, он осознает, что истинная сила и успех проистекают из других человеческих качеств, таких как сострадание, честность и любовь. Книга заканчивается полным изменением взглядов героя и его решением идти по пути добра и прощения, вместо того чтобы жить в страхе и коварстве.

Отец велел своим сыновьям жить в согласии, но они не послушали его. В результате отец приказал принести веник и сказал, что это будет последним предупреждением. Краткое содержание этой истории может быть о попытках отца воспитать согласие и дисциплину у своих сыновей, которые игнорируют его указания.

Ознакомительный фрагмент рассказывает о стареющем деде, у которого возникает ряд проблем со здоровьем. У него прекращается ходьба, одномоментно глаза и уши теряют свою функцию, а также он лишается зубов. Еда, которую он съедает, начинает текти обратно из его рта. Из-за недугов его сын и невестка перестают сажать его за стол и начинают давать ему еду у печки. Основное содержание книги, вероятно, будет исследование старения и его последствий на примере данного персонажа.

Книга рассказывает о мальчике по имени Филипп, который хочет идти в школу, но его мать запрещает ему и говорит, что он ещё слишком мал. Когда все остальные ребята уходят в школу, отец уезжает в лес, а мать уходит на работу. Филипп остается дома с бабушкой, которая засыпает, и он начинает искать свою шапку. Не находя свою шапку, он берет старую отцовскую и идет в школу. На пути в школу он сталкивается с собаками, которые начинают преследовать его. Филипп падает, и в этот момент появляется мужик, который отгоняет собак и помогает Филиппу. Ознакомительный фрагмент заканчивается.

"...Я хотел бы подчеркнуть, что важен определенный порядок добрых поступков для достижения счастливой жизни. Если человек искренне стремится к доброте в своей жизни, то он обязательно придерживается определенного порядка. И в этом порядке первой добродетелью для него будет самоограничение, контроль над собой. В своем стремлении к самоограничению человек неизбежно придерживается определенного порядка, и первой задачей в этом порядке будет ограничение себя в пище, воздержание от пищи..."

Дополнительная информация: Важно отметить, что ограничение в пище является лишь началом нашего пути к доброй жизни. Самообладание помогает нам развивать дисциплину и контроль над собой, что является основой для развития других добродетелей, таких как терпение, справедливость и сострадание. Таким образом, придерживаясь этого известного порядка, мы можем создать гармонию и привнести добро в мир.

Целью педагогических курсов является предоставление уникального педагогического образования для молодых людей всех социальных групп, в основном крестьянского происхождения и исповедующих православие, которые желают посвятить себя преподавательской деятельности в народных школах. Важно отметить, что воспитанники, успешно окончившие курсы в учебном заведении, основанном графом Л. Н. Толстым, не получают официального свидетельства о звании народного учителя прямо от этого заведения. Однако, они приобретают данное звание в соответствии с установленными законодательными нормами и порядком. Таким образом, эти курсы предоставляют ученикам уникальную возможность получить престижное образование и звание народного учителя.

«…Чем дольше я проживаю свою жизнь, особенно сейчас, когда я сталкиваюсь с близостью смерти, тем сильнее мне хочется поделиться с другими тем, что особенно оживляет меня и что, по моему мнению, имеет огромное значение. Я говорю о непротивлении, но не в смысле безразличия или пассивности, а скорее как учение о любви, не окрашенное ошибочными искажениями. В самом глубине души каждый человек ощущает и знает, что любовь - это стремление душ человеческих к объединению, и все, что вытекает из этого стремления, является высшим и единственным законом человеческой жизни…»

В моих глазах, эти слова, произнесенные великим мыслителем, отражают не только его глубокое понимание сути существования, но и вызывают боль и осознание уникальности каждой индивидуальности. Я согласен с его утверждением, что любовь - это не просто эмоция или чувство, она является фундаментальным принципом жизни, который находится внутри каждого из нас. Ведь только любовь может привести к настоящему объединению душ и созданию...

Великой загадкой для многих является сущность государства. Некоторые могут считать его жестоким завоевателем, злодеем или дикарем, который захватывает нас силой. Возможно, это имеет смысл, учитывая, что государство может вести себя по отношению к нам, как только враг способен. Но что, если сказать вам, что этот враг - это вы сами? Действительно, нашим врагом является сама устройство государства, которое мы выбрали и которое подчиняет нас истязаниям и ограблениям в пользу некоторых развращенных личностей. Жалостно осознавать, что мы сами служим инструментом этого грабежа.

Как можно взглянуть на это с другой стороны? Возможно, государство, вместо того чтобы быть опасным врагом, может стать средством защиты и благополучия для своих граждан. Но это потребует изменений в системе и в новом подходе к управлению.
Мы можем стать архитекторами своего будущего, создавать государство, которое будет служить нам, а не угнетать нас. Мы можем стремиться к развитию и справедливости, а не к разорению...

В России не существует мужчины, который бы даже в состоянии алкогольного опьянения решился бы заявить о необходимости наказания людей за распространение книг, содержащих заповеди Евангелия. Эти заповеди настаивают на том, что для улучшения своей жизни трудящемуся народу необходимо следовать божественным указаниям: не убивать, не ссориться, не жить распутно, не клясться. Жить по божьим заповедям означает иметь преданность и послушание перед Богом больше, чем перед исправником, губернатором или царем. Если исправник, губернатор или царь приказывает сделать что-то, вопреки запрещению Бога, то следует слушаться не их, а Бога. Бог запрещает любое убийство.

"Часто, когда спрашиваешь у детей, какое решение они принимают, когда им приходится выбирать между двумя противоречащими вещами, которые они очень хотят, они оказываются в затруднении и говорят: и то, и другое. Например, спросишь у ребенка: "что ты хочешь делать - ехать на велосипеде или играть дома?" И он отвечает: "и ехать на велосипеде, и играть дома". Это подобное затруднение возникает и у народов, исповедующих христианство, когда они сталкиваются с жизненным выбором: быть патриотом или жить в мире. И они выбирают: и быть патриотом, и жить в мире. В то же время, соединить патриотизм и мир таким образом, как совместить езду на велосипеде с игрой дома одновременно, физически невозможно…"

Каждый ребенок находится перед выбором между двумя любимыми занятиями - ездой на велосипеде и игрой дома. Они хотят идти на встречу своим желаниям и удовлетворить их оба. Такая же ситуация возникает и у христианских народов, которые ищут баланс между своим патриотизмом и желанием жить в мире. Тем н...

"В современных военных силовых структурах произошли значительные изменения. Общество претерпело разделение: из военного сословия выделились лучшие представители, которые выбрали другие сферы деятельности, тогда как военное сословие стало притягивать все более низменные и недостойные индивидуумы с моральной точки зрения, превратившись в отсталое, грубое и отталкивающее социальное образование, которым оно является в настоящий момент. В результате, взгляды невоенных людей из лучших слоев европейского общества на войну и все жизненные вопросы стали более гуманными, разумными и просвещенными, в то время как военные люди нашего времени принимают грубые и нелепые взгляды на вопросы жизни, свою службу и звание..."

Дополнительно можно добавить:
"Современные изменения в военной сфере привели к несомненному сдвигу во взглядах на войну и роль военной службы. Отсталость и грубость военного сословия стали темой обсуждения в обществе, в котором все большую значимость приобретают люди, избравшие ины...

"…Студенты из различных высших учебных заведений не только в Петербурге, но и в других городах, уже долгое время испытывают недовольство нравственными требованиями современности и положением, в котором они оказались. Они последовали примеру студентов из Петербурга, и по всей стране тысячи молодых людей – будущее нашего государства – отказались продолжать образование и подготовку к профессии, если будут продолжаться такие порядки, как те, которые стали явными в Петербурге в результате жестокого избиения студентов…"

Молодое поколение стремится к изменениям и своим непосредственным протестом выражает свою несогласие с существующей системой. Тысячи студентов противостоят невероятным трудностям и рискуют своей будущей карьерой, но для них главное – достойное будущее и долгосрочные изменения в обществе. Это не просто акт протеста, это акт смелости и решимости, который оставит свой отпечаток в истории России.

В далекие времена, в одной из живописных алжирских провинций, царь Бауакас охватило любопытство. Он слышал слухи о судье, которого местные жители называли непогрешимым, способным проникнуть в самые глубины правды и не дать обмануть себя ни одному хитрецу. Возникло желание узнать истину, именно поэтому царь решил проверить эти слухи собственными глазами.

Бауакас решил не выделяться и маскироваться, и таким образом он стал нечто большим, чем просто царем. Уверенно облачившись в одежды купца, он взобрался на свою прекрасную лошадь и отправился в город, которым управлял таинственный судья.

Время тянулось медленно, когда царь, едва скрывая свою нервозность, карабкался вверх по крутым откосам и спускался по извилистым дорогам. Он обдумывал свою миссию и волновался, неизвестно, что ждет его впереди. И, наконец, когда он прибыл в город, который был местом обитания этого славного судьи, его сердце забилось сильнее.

Оглядываясь вокруг, Бауакас видел обычные улицы, заполненные народом: торговц...

«…Вы, уважаемые, обращаетесь к мне с вопросом о сущности науки и образования? Подобные вопросы свидетельствуют о вашей непоколебимой жажде знания. Но вы задаете еще один вопрос: может ли наука и образование причинить вред? Вы приводите в пример учителя – сына крестьянина, который ощущает стыд за своего отца, провинившегося своим деревенским происхождением, и просит его спрятаться на кухне, чтобы не вызвать смущения у своих гостей, таким образом выставляя себя перед ними в лучшем свете. Этот пример, возможно, уникален, но он весьма примечателен и даёт нам возможность взглянуть на понятие образования иначе, чем это делает большинство людей…»

Добавленная информация:

- Наука и образование – бесценные дары, которыми мы обладаем в современном мире. Они позволяют нам расширить свои горизонты, познать новые знания и умения, а также прогрессировать как индивидуумы и общество в целом.

- Пример учителя, о котором идет речь, напоминает нам о том, что несмотря на все наши достижения и способнос...