Лев Толстой читать книги онлайн бесплатно - страница 12

Внеклассное мероприятие на борту одного захватывающего приключения - путешествия вокруг света на корабле. Приятная погода окутывала море, а на палубе собрался весь экипаж. Они ожидали возвращения домой с нетерпением. В неспешном темпе вокруг людей кружилась обаятельная обезьяна, все ее внимание было приковано к ним. Обезьяна развлекала всех своими танцами, прыжками и забавными гримасами. Она умела подражать людям и ей явно нравилось получать похвалу и восхищенные взгляды, что только разжигало ее игривость еще больше...

Отец велел своим сыновьям жить в согласии, но они не послушали его. В результате отец приказал принести веник и сказал, что это будет последним предупреждением. Краткое содержание этой истории может быть о попытках отца воспитать согласие и дисциплину у своих сыновей, которые игнорируют его указания.

Ознакомительный фрагмент рассказывает о стареющем деде, у которого возникает ряд проблем со здоровьем. У него прекращается ходьба, одномоментно глаза и уши теряют свою функцию, а также он лишается зубов. Еда, которую он съедает, начинает текти обратно из его рта. Из-за недугов его сын и невестка перестают сажать его за стол и начинают давать ему еду у печки. Основное содержание книги, вероятно, будет исследование старения и его последствий на примере данного персонажа.

Книга рассказывает о сыне, который возвращается в деревню к отцу. Отец предлагает сыну помочь ему с покосом, но сын не хочет работать и не знает, что такое грабли. Во время прогулки по двору, сын наступает на грабли и получает удар. Тогда он вспоминает, что это такое и жалуется на того, кто бросил грабли. Конец ознакомительного фрагмента.

"...Я хотел бы подчеркнуть, что важен определенный порядок добрых поступков для достижения счастливой жизни. Если человек искренне стремится к доброте в своей жизни, то он обязательно придерживается определенного порядка. И в этом порядке первой добродетелью для него будет самоограничение, контроль над собой. В своем стремлении к самоограничению человек неизбежно придерживается определенного порядка, и первой задачей в этом порядке будет ограничение себя в пище, воздержание от пищи..."

Дополнительная информация: Важно отметить, что ограничение в пище является лишь началом нашего пути к доброй жизни. Самообладание помогает нам развивать дисциплину и контроль над собой, что является основой для развития других добродетелей, таких как терпение, справедливость и сострадание. Таким образом, придерживаясь этого известного порядка, мы можем создать гармонию и привнести добро в мир.

Целью педагогических курсов является предоставление уникального педагогического образования для молодых людей всех социальных групп, в основном крестьянского происхождения и исповедующих православие, которые желают посвятить себя преподавательской деятельности в народных школах. Важно отметить, что воспитанники, успешно окончившие курсы в учебном заведении, основанном графом Л. Н. Толстым, не получают официального свидетельства о звании народного учителя прямо от этого заведения. Однако, они приобретают данное звание в соответствии с установленными законодательными нормами и порядком. Таким образом, эти курсы предоставляют ученикам уникальную возможность получить престижное образование и звание народного учителя.

«…Чем дольше я проживаю свою жизнь, особенно сейчас, когда я сталкиваюсь с близостью смерти, тем сильнее мне хочется поделиться с другими тем, что особенно оживляет меня и что, по моему мнению, имеет огромное значение. Я говорю о непротивлении, но не в смысле безразличия или пассивности, а скорее как учение о любви, не окрашенное ошибочными искажениями. В самом глубине души каждый человек ощущает и знает, что любовь - это стремление душ человеческих к объединению, и все, что вытекает из этого стремления, является высшим и единственным законом человеческой жизни…»

В моих глазах, эти слова, произнесенные великим мыслителем, отражают не только его глубокое понимание сути существования, но и вызывают боль и осознание уникальности каждой индивидуальности. Я согласен с его утверждением, что любовь - это не просто эмоция или чувство, она является фундаментальным принципом жизни, который находится внутри каждого из нас. Ведь только любовь может привести к настоящему объединению душ и созданию...

«...Какими несовершенными созданиями мы являемся! Мы, ничтожные и преходящие, временные создания, вышедшие на мгновение из несуществования в прекрасную, радостную жизнь - с небесами, солнцем, лесами, лугами, реками, птицами, животными и блаженством любви к близким и к собственной душе, к добру и ко всему, что живет... Но что мы делаем? Вместо того чтобы ценить эту короткую и неопределенную жизнь, которая может прерваться в любую минуту, мы отдаем ее на строительство высоток, мостов, насыщение атмосферы дымом и копотью. Мы зарываемся в тесные улицы и проникаем в землю, добывая камни и железо для построек, которые лишь разъезжают бесполезных для всех людей и товаров по всему миру. И самое печальное - вместо радостной жизни, полной любви, мы впадаем в ненависть, страх, мучения, убийства, заключения, казни и учимся убивать друг друга. Это просто ужасно...»

Может быть, стоит остановиться на мгновение, взглянуть на мир вокруг нас сразу по-другому? Насыщенные цивилизацией, мы забываем о том...

В России не существует мужчины, который бы даже в состоянии алкогольного опьянения решился бы заявить о необходимости наказания людей за распространение книг, содержащих заповеди Евангелия. Эти заповеди настаивают на том, что для улучшения своей жизни трудящемуся народу необходимо следовать божественным указаниям: не убивать, не ссориться, не жить распутно, не клясться. Жить по божьим заповедям означает иметь преданность и послушание перед Богом больше, чем перед исправником, губернатором или царем. Если исправник, губернатор или царь приказывает сделать что-то, вопреки запрещению Бога, то следует слушаться не их, а Бога. Бог запрещает любое убийство.

Вниманию граждан всех наций! Сегодня я хочу обратиться к вам со словами искренней правды. В действительности, все государства, в том числе и ваше, используют тактику обмана, чтобы сохранить свою власть и контроль над вами. Они стремятся внушить вам мысль о том, что вы находитесь в постоянной опасности быть завоеванными и им принадлежать.

Но я предлагаю вам осознать, что истинная защита и благополучие не зависят от этой уловки. Я призываю вас не попадаться на их уловки и не допускать обмана. Вместо того, чтобы отдавать свои труды в пользу развития армии и оружия, которые предполагают обеспечить вашу безопасность, мы можем создать совершенно новую реальность.

Давайте построим общество, основанное на мире, сотрудничестве и взаимопонимании. Представьте себе мир, где вы не будете рассматриваться как частица неоспоримого механизма, а как независимые субъекты, имеющие право на свои собственные мечты и амбиции. Давайте создадим мир, в котором каждый человек будет вести себя со справедливость...

"Часто, когда спрашиваешь у детей, какое решение они принимают, когда им приходится выбирать между двумя противоречащими вещами, которые они очень хотят, они оказываются в затруднении и говорят: и то, и другое. Например, спросишь у ребенка: "что ты хочешь делать - ехать на велосипеде или играть дома?" И он отвечает: "и ехать на велосипеде, и играть дома". Это подобное затруднение возникает и у народов, исповедующих христианство, когда они сталкиваются с жизненным выбором: быть патриотом или жить в мире. И они выбирают: и быть патриотом, и жить в мире. В то же время, соединить патриотизм и мир таким образом, как совместить езду на велосипеде с игрой дома одновременно, физически невозможно…"

Каждый ребенок находится перед выбором между двумя любимыми занятиями - ездой на велосипеде и игрой дома. Они хотят идти на встречу своим желаниям и удовлетворить их оба. Такая же ситуация возникает и у христианских народов, которые ищут баланс между своим патриотизмом и желанием жить в мире. Тем н...

"В современных военных силовых структурах произошли значительные изменения. Общество претерпело разделение: из военного сословия выделились лучшие представители, которые выбрали другие сферы деятельности, тогда как военное сословие стало притягивать все более низменные и недостойные индивидуумы с моральной точки зрения, превратившись в отсталое, грубое и отталкивающее социальное образование, которым оно является в настоящий момент. В результате, взгляды невоенных людей из лучших слоев европейского общества на войну и все жизненные вопросы стали более гуманными, разумными и просвещенными, в то время как военные люди нашего времени принимают грубые и нелепые взгляды на вопросы жизни, свою службу и звание..."

Дополнительно можно добавить:
"Современные изменения в военной сфере привели к несомненному сдвигу во взглядах на войну и роль военной службы. Отсталость и грубость военного сословия стали темой обсуждения в обществе, в котором все большую значимость приобретают люди, избравшие ины...

«…христианин, который следует учению, проповедующему ему о смирении, примирении с злом, безграничной любви ко всему живому, включая даже своих врагов, неизбежно устраняется из числа людей, состоящих на военной службе и предназначенных для уничтожения себе подобных. Поэтому настоящие последователи христианства всегда осуждают и в настоящее время отвергают идею военной службы…»

Дополнительная информация от себя: Безусловно, существуют многочисленные религиозные и культурные верования, которые позволяют осуществить военную службу, не противоречащую их учению. Однако, в христианстве смирение и любовь стоят в центре учения, что противоречит направлению, на которое могут указывать военные действия. Истинные христиане исповедуют высшие принципы мира и добра, предпочитая мирные методы решения конфликтов и служение гуманитарным делам.

Другие люди в человеческом обществе не только отказываются видеть свои собственные глупости и злобу, но и не позволяют никому указывать на неправильность и ненужность их действий. Вместо того, чтобы следовать разуму и делать что-то другое, что не вызывает страдания, люди приходят в ярость и негодование, и бегут материть, избивать и причинять боль таким особям, которые используют свою собственную мысль. Они могут повесить их на виселице, распять на кресте, сжечь или расстрелять. Отказ от признания различия и прогресса - это то, что держит общество в застое и стагнации.

Я, в свою очередь, считаю, что каждому индивидууму следует иметь право на свободу мысли и выражения, даже если его идеи противоречат общепринятым стандартам или вызывают непонимание. Разнообразие и инновации играют важную роль в развитии общества, поэтому креативность и воображение не должны подавляться нашим страхом относительно того, что мы не понимаем или что кажется нам необычным. Вместо того, чтобы поддаваться гнев...

"…Студенты из различных высших учебных заведений не только в Петербурге, но и в других городах, уже долгое время испытывают недовольство нравственными требованиями современности и положением, в котором они оказались. Они последовали примеру студентов из Петербурга, и по всей стране тысячи молодых людей – будущее нашего государства – отказались продолжать образование и подготовку к профессии, если будут продолжаться такие порядки, как те, которые стали явными в Петербурге в результате жестокого избиения студентов…"

Молодое поколение стремится к изменениям и своим непосредственным протестом выражает свою несогласие с существующей системой. Тысячи студентов противостоят невероятным трудностям и рискуют своей будущей карьерой, но для них главное – достойное будущее и долгосрочные изменения в обществе. Это не просто акт протеста, это акт смелости и решимости, который оставит свой отпечаток в истории России.

В далекие времена, в одной из живописных алжирских провинций, царь Бауакас охватило любопытство. Он слышал слухи о судье, которого местные жители называли непогрешимым, способным проникнуть в самые глубины правды и не дать обмануть себя ни одному хитрецу. Возникло желание узнать истину, именно поэтому царь решил проверить эти слухи собственными глазами.

Бауакас решил не выделяться и маскироваться, и таким образом он стал нечто большим, чем просто царем. Уверенно облачившись в одежды купца, он взобрался на свою прекрасную лошадь и отправился в город, которым управлял таинственный судья.

Время тянулось медленно, когда царь, едва скрывая свою нервозность, карабкался вверх по крутым откосам и спускался по извилистым дорогам. Он обдумывал свою миссию и волновался, неизвестно, что ждет его впереди. И, наконец, когда он прибыл в город, который был местом обитания этого славного судьи, его сердце забилось сильнее.

Оглядываясь вокруг, Бауакас видел обычные улицы, заполненные народом: торговц...

«…Вы, уважаемые, обращаетесь к мне с вопросом о сущности науки и образования? Подобные вопросы свидетельствуют о вашей непоколебимой жажде знания. Но вы задаете еще один вопрос: может ли наука и образование причинить вред? Вы приводите в пример учителя – сына крестьянина, который ощущает стыд за своего отца, провинившегося своим деревенским происхождением, и просит его спрятаться на кухне, чтобы не вызвать смущения у своих гостей, таким образом выставляя себя перед ними в лучшем свете. Этот пример, возможно, уникален, но он весьма примечателен и даёт нам возможность взглянуть на понятие образования иначе, чем это делает большинство людей…»

Добавленная информация:

- Наука и образование – бесценные дары, которыми мы обладаем в современном мире. Они позволяют нам расширить свои горизонты, познать новые знания и умения, а также прогрессировать как индивидуумы и общество в целом.

- Пример учителя, о котором идет речь, напоминает нам о том, что несмотря на все наши достижения и способнос...

Книга представляет собой электронное издание 90-томного собрания сочинений Льва Николаевича Толстого, вышедшего в свет в 1928-1958 годах. Это уникальное академическое издание, которое стало библиографической редкостью. Для доступности и удобства использования было произведено сканирование всех 90 томов издания, а затем текст был распознан. Электронное издание предоставляет возможность чтения на современных устройствах и работы с текстом. Для осуществления проекта "Весь Толстой в один клик" были задействованы Государственный музей Л.Н. Толстого, музей-усадьба "Ясная Поляна" и компания ABBYY.

Книга представляет собой электронную версию 90-томного собрания сочинений Льва Николаевича Толстого, выпущенного в период с 1928 по 1958 годы. Это самое полное собрание произведений Толстого и является библиографической редкостью. В 2006 году было выполнено сканирование всех 90 томов издания, а также распознано более 46 000 страниц, чтобы позволить использовать электронную версию на современных устройствах и работать с текстом. Проект "Весь Толстой в один клик" был запущен Государственным музеем Л.Н. Толстого и музеем-усадьбой "Ясная Поляна" совместно с компанией ABBYY.

Краткое содержание книги "Дядинька Жданов и кавалер Чернов" не предоставлено в данном тексте.