Все жанры Все авторы
Философия познания жития и бытия человека. Книга 6. Аспекты познания прописных истин и сновидений - Виктор Зуду

Философия познания жития и бытия человека. Книга 6. Аспекты познания прописных истин и сновидений

Страниц

175

Год

—

Истинное знание - это знание абсолютной истины. Важная составляющая философии познания жизни и бытия человека заключается в познании прописных истин. Часто сновидения раскрывают информацию, которую нужно проанализировать, чтобы понять и впоследствии познать суть происходящего. Глубокое понимание абсолютных истин помогает человеку развиваться и расти духовно.

Читать бесплатно онлайн Философия познания жития и бытия человека. Книга 6. Аспекты познания прописных истин и сновидений - Виктор Зуду

© Виктор Зуду, 2018


ISBN 978-5-4493-3660-6 (т. 6)

ISBN 978-5-4493-3341-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Путь духовного возрождения

Хранитель вечности

ФИЛОСОФИЯ ПОЗНАНИЯ БЫТИЯ И ЖИТИЯ ЧЕЛОВЕКА

(Аспекты познания)

Свободный философ жизни

Викторианство чистой воды

Всё всегда так, да не всегда вс так!

Всё, что есть – нет, всё что нет – есть!


С ВЕЛИКОЙ БЛАГОДАРНОСТЬЮ МОЕМУ

ОТЦУ, УЧИТЕЛЮ, СВЕТЛОМУ

БЕССМЕРТНОМУ ЖРЕЦУ ИЗ РОДА АРИЕВ

АСОВ – ИВАНУ КОНДРАТЬЕВИЧУ!


Посвящается моим детям – дочери ОКСАНЕ и сыну – ТИМУРУ!

ПРЕДИСЛОВИЕ

Уважаемый читатель!

Материала накопилось много и я решил создать фундаментальный труд под названием,, ФИЛОСОФИЯ ПОЗНАНИЯ БЫТИЯ И ЖИТИЯ ЧЕЛОВЕКА».

В этой книге я хочу показать весь путь, который в этой жизни прохожу через разные аспекты познания от начала осознанного проявления до начала становления бессмертным во плоти.

Конечно же, это чисто моё видение, моё конкретное представление о том, что я напишу, поэтому читателю только предстоит прочитать её и сделать свои выводы.

Возможно, книгу прочитает только тот, кто готов и созрел для этого и это логично, потому что по готовности и зрелости дано будет.

Жизнь интересна и удивительна и насколько она становится таковой, зависит от осознанного её проявления во всех аспектах бытия.

Бытие обычного человека ограничивается пределами его чувственных возможностей и академических знаний, полученных в образовательных учреждениях социума, в котором он живет.

В начальных, средних и высших учебных заведениях человек социума изучает большое количество предметов его образующих в плане политики, экономики, юриспруденции, культуру, техники, философии, финансов, религии и т.д., но такое же большинство из этих предметов в жизни фактически не пригождается.

К какой научной доктрине, как предмету, будет относиться моя книга, для меня, не суть важно и это будет не развлекательное чтиво для любителей сентиментальных и криминальных романов.

Надо полагать, что без философии, фантастики, эзотерики, мистики я обойтись не смогу, а такие книги читают только избранные и посвященные.

У каждого человека свой жизненный путь, своя программа бытия и миссия на земле, поэтому я пишу книгу не для кого —то, а для себя, описывая своё бытиё.

Я знаю, что читатели появятся, если в их поле зрения появится эта книга, но их будет совсем немного.

Написание книги, это процесс творческий, возможный при наличии времени, используемое на данное творчество, поэтому наличие времени обязательно.

Здесь, у себя на малой родине, в лесной глуши, далеко от цивилизации, в скромном одиночестве, времени у меня много и оно ни кем и ни чем не ограничено.

Всё моё время уходит на творчество и, нет ничего кроме творчества.

Насколько проще становится земная жизнь, настолько легче она проявляется, но простота земной жизни не возникает сама по себе. Простой земную жизнь делает духовная реализация, которая, по сути, совсем не проста и легка.

Сложность духовной реализации заключается в освобождении от материально чувственных земных зависимостей и привязанностей.

Сложность земной жизни напрямую зависит от всё возрастающих материально чувственных земных потребностей, которые порождают жесткие причинно —следственные связи, завязки, зависимости, привязанности, которые опутывают человека как паутина с ног до головы и постоянно дают о себе знать через пристрастное, причинное, сравнимое, оценочное к ним отношение.

Вам может понравиться: