Все жанры Все авторы
Философия бытия. Книга 2. Я знаю, что ничего не знаю - Виктор Зуду

Философия бытия. Книга 2. Я знаю, что ничего не знаю

Страниц

135

Год

—

Книга "Философы - идеалисты" Виктора Зуду рассматривает идеалистические философии и их влияние на современное общество. Автор утверждает, что философы видят мир нестандартно и могут предвидеть будущее, но их идеализация реальности часто не находит отклика в настоящем времени. Книга обсуждает проект Венера выдающегося философа Жака Фреско, который после его ухода из жизни подвергается извращениям и закрытию. Автор выражает мнение, что хорошие начинания и идеи со временем разрушаются, а конфликт между настоящим и идеализированным будущим продолжается веками. Книга поднимает вопрос о том, как идеалистические философии могут быть применены на практике и влияют ли они на реальную жизнь.

Читать бесплатно онлайн Философия бытия. Книга 2. Я знаю, что ничего не знаю - Виктор Зуду

© Виктор Зуду, 2018


ISBN 978-5-4490-7980-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ФИЛОСОФЫ – ИДЕАЛИСТЫ

Все философии идеалистичны и в основе своей, на момент здесь и сейчас, не имеют реальной основы бытия.


Все философы фантасты, возможно, умеющие заглядывать в далекое или недалекое будущее и срисовывать оттуда образы, которые не существуют в данной реальности бытия.


Философы обладают высшей степенью идеализации настоящего через призму будущего времени.


Условно философ может быть мудрецом, просветленным, пробужденным, мыслителем и всё это в нем сочетание дает повод говорить о высшей степени идеализации реальности прошлого, настоящего и будущего.


Философы мыслят нестандартно и видят то, что не видит обычный землянин, тем самым они и привлекают к себе людей.


Недавно ушел из жизни выдающийся философ Жак Фреско, который был великим идеалистом, создавшим проект Венера, который после его смерти будет извращен и наверное, закрыт.


Ему надо отдать должное в том, что он сумел показать идеальную жизнь людей, на сколько это возможно в современном сообществе.


Так как это его идеальная идеализация и ничья больше, то с его уходом некому будет дальше развивать этот проект так как им задумано.


Всё хорошее со временем намерено извращается и от первоначального проекта остается только название.


Так происходит со всеми хорошими и полезными начинаниями.


В своей основе философии философов остаются некой теоретической базисной основой для теоретического изучения и в реальной жизни почти не применяются.


Почему?


Потому что идеализируюется будущее время и о нем говорится, а образы идут из будущего и не могут соответствовать велению настоящего времени, не совпадая с образами бытия настоящего времени.


Не ко времени созданные изобретения ученых изобретателей уничтожаются, а ученые куда -то без следа исчезают и скоропостижно умирают.


Борьба человека настоящего времени с человеком из будущего времени продолжается веками и тысячелетиями.


Настоящее время очень ревностно защищает свои ценности и идеализирует себя в образах существующей власти всех уровней.


Для этого все средства хороши.


Система существующей власти настоящего очень тщательно фильтрует и отбирает информацию, идущую из будущего через людей будущего.


Что -то берет на своё вооружение и применяет с личной выгодой.


Идеи таких философов приживаются в настоящем и становятся реальностью настоящего бытия.


А сами философы становятся людьми с мировым именем, так что не всем философам живется плохо в этом настоящем.


Не странно ли, все люди хотят быть счастливыми, но общечеловеческое счастье этими людьми так и не создано.


Почему?


Потому что большинство хотят личного счастья и идеализируют его по -своему, а до общечеловеческого счастья нет дела.


Есть люди, которые хотели построить общечеловеческое счастье, но у них до сих пор ничего не получилось.


Сколько приходило спасителей, желающих спасти от чего -то всё человечество тоже ничего не получилось.


Сколько ходит и ездит по миру просветленных, пробужденных, мудрецов и все они хотят одного: осчастливить всё человечество, а несчастных становится всё больше.


Каждый просветленный создал для себя свой образ счастья и ездит по миру, чтобы всем навязать свой образ счастья, разве это не очередная глупость собственной идеализации счастья и его навязывания?

Вам может понравиться: