Святые целители. Об исцелениях Иисусом Христом, о чудотворных иконах и святых целителях

Жанр: Религиозные тексты / Христианство / Житийная литература

Автор

Страниц

300

Год

—

Интересные истории о чудесах помощи свыше

Эта захватывающая книга собирает удивительные свидетельства о помощи свыше, оказанной Господом Иисусом Христом, Его учениками, Пресвятой Богородицей и святыми. Чудеса всегда имели особый смысл: они разъясняли учение Спасителя, укрепляли веру, облегчали болезни и утоляли духовный голод.

Эти увлекательные рассказы о чудотворных иконах и подвигах святых познакомят читателей с историями исцеления от душевных и телесных недугов. Сборник также включает молитвы к Божией Матери и святым, а также жития святых целителей и уроки от святых отцов церкви. Узнайте о том, как вера и молитва могут принести невероятные чудеса в вашу жизнь!

Читать бесплатно онлайн Святые целители. Об исцелениях Иисусом Христом, о чудотворных иконах и святых целителях - Владимир Зоберн

* * *

Глава 1

Исцеления Иисусом Христом и апостолами

Великая святыня – Гвоздь от Креста Господня хранится в кафедральном соборе в честь Успения Пресвятой Богородицы в Кремле.

Адрес: г. Москва, Кремль, Соборная пл.

Проезд: м. «Боровицкая», «Александровский сад»

Частица Гроба Господня, а также частица Древа Честного Животворящего Креста Господня пребывают в храме в честь Спаса Нерукотворного Образа в Перове (Гирееве).

Адрес: 111558, г. Москва, Свободный просп., 4а

Тел.: (495) 301-15-59

Проезд: м. «Новогиреево», авт. 276, 615, 621, 645

Частица Древа Честного Животворящего Креста Господня хранится в храме в честь Спаса Нерукотворного Образа на Кунцевском кладбище.

Адрес: 121471, г. Москва, Рябиновая ул., 18

Тел.: (495) 440-68-35

Проезд: м. «Кунцевская», авт. 610

Точная копия Туринской плащаницы в натуральную величину (негатив и позитив) находится в Сретенском ставропигиальном мужском монастыре.

Адрес: 103031, г. Москва, ул. Б. Лубянка, 19, стр. 1

Тел.: (495) 923-34-44, 923-80-46; факс: 923-45-29

Проезд: м. «Кузнецкий мост», «Лубянка»

Исцеление Иисусом Христом сына царедворца

Появление в небольшом городке Кане Галилейской Человека, который совершил чудо претворения воды в вино, не могло долго оставаться тайным. Слух о Нем быстро распространился в соседних городах и селениях и достиг дворца Ирода Антипы в Капернауме. Прослышав об этом, один из царедворцев пришел к Спасителю в Кану, чтобы попросить Его прийти в Капернаум и исцелить его умирающего сына (см.: Ин. 4, 46–54). Но царедворец руководствовался не столько верою в Того, Кого считал способным исцелить сына, сколько родительским эгоизмом и смотрел на Иисуса Христа как на простого врача, готового трудиться над исцелением больных без всяких высших целей. За это он должен был понести некоторый укор от Спасителя; Иисус сказал ему: вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес(Ин. 4, 48). Уступая глубокой заботливости отца, Он отпустил его с надеждой на то, что сын его будет здоров. Разговор этот происходил в седьмом часу, по-нашему – в час пополудни. Царедворцу можно было возвратиться в Капернаум в тот же день: Кана находилась всего в пяти часах пути от Капернаума, но он решил переночевать, не дойдя до дому. На следующий день ему повстречались слуги и сказали, что сын его выздоровел в тот самый час, когда Иисус Христос обнадежил его. Царедворец и весь дом его уверовали в Господа.

Исцеление Иисусом Христом бесноватого в Капернауме

Исцеление Спасителем тещи апостола Петра. Исцеление Иисусом Христом расслабленного в Капернауме

ВКапернауме Спаситель пришел в синагогу и стал поучать народ, во множестве собравшийся послушать Его. Проповедь была нарушена одержимыми бесами, которые не в состоянии были вынести присутствия Сына Божия, пришедшего ниспровергнуть царство злобы. Среди безмолвной тишины собрания, всецело поглощенного Божественным благовестием, вдруг раздался пронзительный, исступленный крик несчастного: оставь! что тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас! знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий. Несчастные люди, одержимые нечистыми духами, считались неизлечимыми, но Иисус Христос хотел открыто показать, что пришел спасти погибших. Он обернулся к беснующемуся страдальцу и, признавая в нем раба нечистого духа, обратился к духу со строгим повелением:

Продолжить чтение

Вам может понравиться: