Хтонь-гора. Как устроена Уральская вселенная

Жанр: Современная русская литература / Мифы / легенды / эпос

Автор

Страниц

45

Год

—

Урал - это не просто географическое место на карте, это легенда, которой поклоняются многочисленные поколения. Известно, что создателем этой великой истории является сама земля Урала. Именно здесь развернулся древний Олимп, место пребывания могущественных богов. Легенды говорят о том, что на вершине горы, под небесной голубизной, пребывает пантеон божеств, каждое из которых является покровителем разных аспектов жизни.

Люди, населяющие эти земли, с глубокой благоговением чествуют своих богов. Они проводят церемонии, молитвы и ритуалы для того, чтобы привлечь благосклонность и поддержку божеств. Эти люди, из поколения в поколение, хранят древние обычаи и верят в сказочные силы природы.

Уральцы с удовольствием занимаются различными ремеслами, такими как ковка, резьба по дереву, вышивка и гончарство. Они создают великолепные произведения искусства, вдохновленные своими верованиями и традициями. Их песни наполнены магией и рассказывают о древних героях и битвах.

Но во все времена есть свои враги. У уральцев есть свои легендарные враги - существа, противоположные богам. Они пытаются нарушить равновесие и проникнуть в их мир. Однако уральцы всегда готовы защищать свое наследие и сражаться с этими силами зла.

Мы, современные уральцы, славим и уважаем наших мифических предков и их традиции. Величие Урала прошло через века, и мы гордимся тем, что у нас есть возможность наследовать эту богатую мифологию и передать ее будущим поколениям. "Хтонь-гора" - это наше описание этого наследия, воплощенное в авторском варианте, объединяющем этнографию, археологию и фольклористику. Это греза о целостной и уникальной мифологии Урала, которая продолжает вдохновлять и волновать нас по сей день.

Читать бесплатно онлайн Хтонь-гора. Как устроена Уральская вселенная - Глеб Жога

Редактор Тина Гарник

Корректор Анастасия Богомолова

Дизайнер обложки Ирина Котюргина

ISBN 978-5-0059-1744-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Моему отцу Владимиру Петровичу Жоге

ПРЕДИСЛОВИЕ

Такого Урала, как я пишу в этой книге, в действительности никогда не было. Ни в археологической древности, ни в этнографической современности. Уральская вселенная, описанная здесь, – это мой авторский конструкт, выстроенный в условном времени и пространстве.

Строго говоря, исторический Урал никогда и не был единой сущностью. Никогда не существовало ни уральской общности, ни уральской идентичности, ни уральского самосознания. Даже территориально Урал всегда понимался по-разному. То как хребет; почти просто разделительная черта между Европой и Азией. То как огромная область между Волгой и Обью, от Заполярья до среднеазиатских степей. Здесь зародилось несколько автохтонных культур. Много народов и культур прошли транзитом. Часто Урал был под влиянием разных метрополий. В результате данные археологии и этноистории рисуют противоречивую лоскутную картину.

Но что делать, если хочется ощутить себя именно уральцем? За что ухватиться? Изучение сухих научных данных само по себе дает впечатление раздробленности, а здесь необходимо переживание единства. Эти переживания может формировать искусство. Но, на мой взгляд, в случае с Уралом таких произведений очень мало. И я предпринял дерзкую попытку наметить целостный образ легендарного Урала, прародины нынешних уральцев.

В работе я использовал научные источники по археологии, этнографии, фольклористике, но мое повествование имеет, скорее, мифопоэтический характер. Тем более это не справочник: в книге 21 глава-история, каждая, с одной стороны, посвящена своему сюжету, но с другой – развивает сквозные темы и образы, поэтому порядок глав имеет значение. Чтобы создать единство на речевом уровне, в тексте я не даю прямых цитат из источников, но пересказываю используемый материал своими словами, а кое-где даже намеренно искажаю его. Ко всем парафразам такого рода есть примечания-сноски.

За основу я взял историю протоугров и этнографию обских угров. Однако для придания целостности я укрепил ее данными археологии (относить которые напрямую на счет протоугров нет никаких оснований) и этнографическим материалом близких народов – селькупов, ненцев, алтайцев (сколь спорной бы ни была так называемая урало-алтайская общность). Однажды пришлось прибегнуть даже к материалам о медной металлургии в Древнем Египте. Все это я устроил, ориентируясь исключительно на свой собственный вкус.

Идея этой книги как книги о «мифоносных пластах» Урала родилась в Уральском филиале Государственного центра современного искусства во время подготовки второго фестиваля «Бажов-фест»1. Первый фестиваль состоялся в 2016 году и был по большей части посвящен личности и наследию самого́ Павла Петровича Бажова. Второй фестиваль (2018) отошел от осмысления творчества писателя и занялся древней историей региона. Книга планировалась как один из проектов фестиваля, поэтому «Хтонь-гора» во многом наследует его художественные принципы. (Расписывать их здесь не стану, заинтересовавшийся читатель без труда найдет информацию о «Бажов-фесте» и его идеологии-методологии сам).

Продолжить чтение

Вам может понравиться: