Великие личности и эпохи через литературу

Жанр: Литературоведение / Научно-популярная литература / Популярно об истории

Автор

Страниц

105

Год

—

Взгляните на увлекательный мир литературы сквозь призму исторических шедевров! Древняя Греция окутана тайнами, ведь величайшим и наиболее популярным жанром тогда была трагедия. Но почему? Что привлекало древних греков в этом направлении? Давайте узнаем!

Вы когда-нибудь задумывались, кем на самом деле был автор "Смерти Артура"? Этот знаменитый рыцарский эпос интриговал многих, и именно профессор Евгений Жаринов решил раскрыть эту загадку. Приготовьтесь к потрясающей развязке!

Макиавелли – имя, которое вызывает негодование и интерес одновременно. Но насколько коварным был этот итальянский философ? Приготовьтесь вместе с профессором Жариновым раскрыть тайны его сущности и погрузиться в волнующий мир Макиавелли.

Данте и Вергилий – два известных имени, связанных с загадочным путешествием по аду. Но почему именно они стали попутчиками в этом непростом путешествии? Секреты этой новой главы откроет вам наш гений профессор Жаринов.

Франсуа Вийон, талантливый французский поэт, оставил мир настоящей тайной своей смерти. Каким образом ушел из жизни этот яркий литературный гений? Что стало его судьбой? Все это вы узнаете, прочитав страницы нашего уникального цикла книг.

Лев Толстой, великий русский писатель, создавал неповторимых литературных героев. Но кто из них был его самым любимым, и чем отличался от других? Вдохновившись работами профессора Жаринова, вы раскроете перед собой столь любопытные ответы.

Кто на самом деле стал виновником гибели Муму? Загадка, цепляющая воображение и заставляющая думать и размышлять. Ответ на этот вопрос скрыт в страницах нашего увлекательного цикла книг о литературных шедеврах.

С поразительным шармом и бесконечным энтузиазмом профессор Евгений Жаринов открывает перед вами великие литературные герои и захватывающие эпохи. Вас ждет настоящее приключение в истории человечества! И не забудьте, что вы можете насладиться красотой и изысканностью издательского дизайна в формате PDF A4.

Читать бесплатно онлайн Великие личности и эпохи через литературу - Евгений Жаринов

Серия «Классика лекций»

Дизайн обложки Дмитрия Агапонова

* * *

Что такое миф?

Прежде чем мы начнем говорить о самой античной литературе, мы должны с вами разобраться с такой проблемой, как миф. Миф в переводе с греческого означает «слово» или «рассказ». Если так, то миф является одной из существеннейших сторон человеческой природы. Можно сказать, что мы отличаемся от животных именно тем, что обладаем очень сложным языком. Мы общаемся друг с другом не с помощью звуков, а с помощью слов. Эти слова складываются в предложения, предложения – в большие, сложные тексты, которые потом человечество начинает записывать, тем самым создавая память, без которой просто нет самого понятия цивилизации.

Дело в том, что проблемой мифа наука занимается серьезно уже на протяжении последних ста лет. Даже появилась такая дисциплина – «Мифология», предметом изучения которой стал именно миф. В эпоху позитивизма миф воспринимался так, как это было отражено в знаменитой работе Фридриха Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства». В этой работе классик марксизма утверждает, что миф умер и был полностью заменен пришедшей ему на смену наукой. Мол, миф – это результат отсутствия достоверных научных знаний, когда человек пытался объяснить непонятные ему явления психической жизни, жизни общественной и явлений природы заодно через механизм так называемого олицетворения, то есть очеловечивания. По этой причине Зевс будет зваться громовержцем, Нептун, его брат, будет отвечать за океан и моря, а также за землетрясения, Афродита и Эрос – за соответствующие чувства, а бог войны Арес вместе с богиней победы Никой примет непосредственное участие во всех военных конфликтах. Есть такие боги, как Морфей, который ответственен за сон человека. Богиня Обида, дочь самого громовержца, будет ослеплять людей гневом, а богиня раздора станет причиной знаменитой Троянской войны. Даже Гнев не совсем будет принадлежать человеку. Это будет, скорее, некий демон, вселяющийся в тело героя. Именно такой демон гнева и станет своеобразной завязкой поэмы Гомера «Илиада». Но позитивистский подход к мифу в XX веке отошел на второй план. В связи с развитием науки антропологии, в связи с появлением психоанализа и учения Карла Густава Юнга о коллективном бессознательном, о шести архетипах, напрямую связанных с мировой мифологией, а также в связи с общим европейским кризисом рациональности и постмодернистской концепцией деконструктивизма и прочее миф стал восприниматься как особое явление культуры, явление, которое не исчезло с развитием науки, а, наоборот, стало приобретать новые и порой, самые неожиданные формы.

Антропология Леви-Строса оправдала Древний мир, показав, как он может по-прежнему уживаться с современным научным мышлением. Работа Ролана Барта «Мифологии» смогла связать древние мифы с современными СМИ и даже рекламой.

Знаменитая книга А. Ф. Лосева «Диалектика мифа» показала, что синоним сказки, выдумки, лжи никак не подходит к этому непростому и противоречивому явлению. А если учесть философию языка Витгенштейна, то станет ясно, что языковая природа мифа (напомним, что в переводе с греческого миф означает слово или рассказ) приобретает особую философскую актуальность.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: