Эдуард Стрельцов. Воля к жизни

Автор

Страниц

55

Год

—

Эдуард Стрельцов - неповторимая личность советского спорта, оставившая неизгладимый след в истории отечественного футбола. Его имя неразрывно связано с ключевыми политическими несправедливостями, которые произошли в те годы. Все еще до сих пор мы, футбольные энтузиасты, задаемся вопросом: "Как бы выглядела история, если бы все сложилось иначе?"

Эдуард Стрельцов считался гениальным игроком и был истинным феноменом футбола. Уже в юном возрасте, всего 18 лет, он сумел стать лучшим бомбардиром первенства СССР и главным нападающим сборной команды. Безусловно, его участие в Чемпионате мира 1958 года могло стать настоящим бенефисом на международной арене, если бы не события, которые последовали впоследствии и принесли трагическую участь.

Я, как большой поклонник футбола, не могу не отметить вклад Эдуарда Стрельцова в развитие отечественной футбольной культуры. Его непревзойденные навыки и техника игры впечатляли всех, кто видел его выступления на поле. Увидев его игру, нельзя остаться равнодушным.

К сожалению, дальнейшие события в жизни Эдуарда негативным образом повлияли на его карьеру и достижения. Он столкнулся с темной тенью политических интриг, которые мешали ему раскрыть свой истинный потенциал. Как жаль, что его несправедливо удержали от участия во многих важных международных соревнованиях.

Когда смотришь на историю героев спорта, часто возникает ощущение неправды и несправедливости. Возможно, если бы судьба была другой, мы бы сейчас говорили о Эдуарде Стрельцове как о настоящей легенде мирового футбола, о яркой звезде, зажигающей на поле светом своего таланта.

И все же, давайте сохранять в памяти его замечательные достижения и вспоминать Эдуарда Стрельцова, как о великом футболисте, который даже в трудные времена не переставал вдохновлять всех своим мастерством и страстью к игре.

Читать бесплатно онлайн Эдуард Стрельцов. Воля к жизни - Светлана Замлелова

Начало

В знаменитом романе Ярослава Гашека «Похождения бравого солдата Швейка во время мировой войны» есть эпизод о злоключениях Швейка в поезде. Швейк, решив проверить действие аварийного тормоза, остановил поезд, за что и был высажен на станции Табор. Разобравшись в происшествии, начальник станции оштрафовал Швейка на двадцать крон, после чего тот отправился догонять свой поезд «навстречу новым приключениям будейовицкого анабазиса». Между тем все, кто присутствовал при разговоре Швейка с начальником станции, долго не расходились, обмениваясь впечатлениями от недавнего происшествия. Кто-то рассказывал, что поймали шпиона, фотографировавшего вокзал. Какая-то дама утверждала, что не было никакого шпиона, зато некий драгун зарубил офицера возле дамской уборной за то, что офицер ломился в уборную к возлюбленной драгуна, явившейся на вокзал, дабы проводить на фронт своего милого.

Возникновение этих фантастических версий Гашек связывает с нервозностью военного времени, для которого характерны обостренное восприятие действительности, недоверчивость и поиск самых невероятных объяснений для событий самых обыкновенных. Добавим, что нервозность эта присуща не только военному времени, но и любой переходной эпохе, когда людьми владеют страх, растерянность и разочарование. Именно в такие периоды истории рождаются новые мифы, на осмысление и преодоление которых уходят впоследствии долгие годы. Нечто похожее произошло и в России в конце XX века, когда большая страна ослабла и распалась на полтора десятк-ка государств. На этих величавых обломках и появилась новая мифология, определившая во многом течение дальнейшей жизни 1/6 части суши и оказавшая влияние на мировоззрение нескольких поколений. Из закрытого социалистического общества миллионы людей шагнули в открытое капиталистическое. Но отсутствие иммунитета и вообще слабое представление о новой жизни превратили акклиматизацию в тяжелейшее испытание.

Перестройка и последовавшие за ней 90-е годы, которые сегодня кто-то вспоминает с ужасом, а кто-то с нежной грустью, нанесли народам бывшего СССР тяжелейшую травму. Травма возникает в периоды, когда происходит ломка упорядоченного мира, ломка стереотипов общественного сознания, когда человеку отказывают в доступе к жизненным благам, когда оскорбляют память и смеются над верой. Такая травма может буквально разрушить общество, обесценив ценное и возведя в ранг нормы недопустимое прежде. Травму может вызвать революция или государственный переворот; иностранная оккупация или принудительная миграция; экономический кризис или экономическая реформа; громкий правительственный скандал или убийство руководства страны; проигранная война или ревизия героических традиций. Польский социолог П. Штомпка пишет о разновидностях травмы, выделяя травму демографическую или биологическую, структурную и культурную. Культурную травму П. Штомпка считает самой опасной и самой труднопреодолимой. Эта травма способна сохраняться в коллективной памяти на протяжении поколений, проявляясь время от времени. Именно с ней связаны внутригрупповая ненависть и конфликтность. Эта травма не имеет отношения к индивидуальным нарушениям психики, она переживается всем обществом и вызвана разрушительными событиями, ломкой ценностных и семантических систем.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: