Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир - Тайсон Янкапорта

Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир

Страниц

140

Год

2022

Тайсон Янкапорта (род. 1973), известный представитель клана Апалеч, одного из наиболее древних и известных объединений коренного населения в Австралии, внес огромный вклад в изучение и сохранение аборигенных знаний. Он основал Лабораторию систем аборигенного знания (Indigenous Knowledge Systems Lab) в престижном мельбурнском Университете Дикина, где сфокусировался на исследовании традиционной картины мира аборигенов и противоречиях, возникающих между этой культурой и западным мировоззрением.

Книга Янкапорты является уникальным эссе, которое обнажает неизбежные противоречия между логикой рационального и глобального западного мышления и традиционными понятиями австралийских аборигенов. В своем исследовании он переносит нас в мир, где традиция и глобализация соединяются, и пытается проанализировать аборигенскую традицию как уникальный способ взглянуть на глобальные проблемы извне.

Форматированный как PDF A4 издательский макет книги является прекрасным дополнением к исследованию Янкапорты. Он предлагает удобную и практичную форму представления материала, позволяющую читателю более осознанно и глубже погрузиться в проблематику. Благодаря этому макету, читатели смогут насладиться живописными иллюстрациями, визуально передающими основные мысли автора и позволяющими лучше понять аборигенскую культуру и ее значимость для современного мира.

Читать бесплатно онлайн Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир - Тайсон Янкапорта

Sand Talk: How Indigenous Thinking Can Save the World – Copyright © Tyson Yunkaporta, 2019

© ООО «Ад Маргинем Пресс», 2022

Дикобраз, палеоразум и Высший Замысел

Иногда я задаюсь вопросом: не впадают ли ехидны в ту же иллюзию, что и люди: не думают ли они, что их вид представляет собой средоточие вселенского разума? Ведь эти животные довольно умны: относительно размеров тела у них самая большая среди млекопитающих префронтальная кора, то есть та часть головного мозга, в которой происходят самые сложные мыслительные процессы. Для принятия важных решений ехидна задействует половину объема своего мозга. У людей этот показатель не дотягивает и до 30 %.

Признавая это, я отдаю дань уважения разумным тотемным существам по всей Австралии, где ехидны следуют по тропам песен о своем сотворении: на этих картах истории знание передается по энергетическим линиям, которые проявляются как Закон в душе и на земле, объединяя их в одно целое, и оплетают собой все традиционные земли Первых народов.

вы можете присоединиться ко мне и тоже выразить уважение людям и другим существам, повсюду хранящим Закон земли:

старшим и традиционным хранителям всех мест, где эта книга пишется и читается;

предкам, старикам из каждого Народа, ныне живущего на этом континенте и на островах;

нашим нечеловеческим родственникам – к ним относятся разнообразные колючие виды по всему миру, дикобразы и ежи, которые роются в земле в поисках муравьев, а когда мы не смотрим, занимаются Бог знает чем.

Не знаю, почему Стивена Хокинга и других так беспокоила вероятность, что с других планет к нам прилетят сверхразумные существа, которые используют свои передовые знания, чтобы сделать с миром то, что уже и так сделала промышленная цивилизация. Существа, обладающие высшим разумом, уже здесь – и они здесь всегда были. Просто они не применяли свой разум для уничтожения чего-либо. Возможно, они пойдут на это, если устанут от невежества одомашненных людей.

Эволюционируя в рамках сложных, связанных с определенной территорией культур, люди постепенно развили мозг, способный осуществлять более ста триллионов нейронных связей – мы используем лишь малую их толику. Большинство из нас было оторвано от родной культуры, став частью глобальной диаспоры беженцев, отрезанных не только от своей земли, но и от подлинного гения, который рождается благодаря симбиотической связи с ней. В аборигенной Австралии наши Старики рассказывают истории, древние предания, которые показывают, что если ты не двигаешься вместе с землей, то земля подвинет тебя. Нет ничего постоянного в поселениях и в создающих их цивилизациях. Возможно, ни один мощный телескоп, направленный в небо, не сумел до сих пор обнаружить внеземные цивилизации потому, что эти общества неустойчивы и не существуют достаточно долго для того, чтобы оставить в космосе какой-нибудь след. Обескураживающая мысль.

Быть может, если мы вновь пройдемся по невероятным тропам мышления наших палеолитических предков, то сможем заново обрести способность соображать, чтобы исправить тот бардак, который устроила цивилизация, – пока ехидны не решили выдворить нас и взять роль хранителей планеты на себя.

Истории, определяющие современный образ мысли, описывают вечную борьбу добра со злом, которая начинается с первородного греха. Однако эти категории – лишь метафора чего-то другого, что труднее объяснить: они отражают относительно недавно возникшее требование привнести простоту и порядок в сложность творения – требование, которое произрастает из посконного семени нарциссизма, расцветшего благодаря новому дисбалансу в человеческих обществах.