Все жанры Все авторы
Пристально вглядываясь. Кривое зеркало русской реальности. Статьи 2014-2017 годов - Игорь Яковенко

Пристально вглядываясь. Кривое зеркало русской реальности. Статьи 2014-2017 годов

Страниц

250

Год

—

Современному человеку приходится сталкиваться со множеством проблем и вызовов, и чтобы успешно преодолеть их, необходимо глубокое понимание культуры. Культуролог И. Г. Яковенко не ограничивается узким рассмотрением этой проблематики, а вовлекает в нее материал из различных научных дисциплин. Такой многоаспектный подход позволяет автору формировать оригинальное видение и выразить перед обществом значимые вопросы, предсказательными суждениями оставляющие глубокий след в сердцах читателей.

Дополнительная информация:
Интерес к культуре и понимание ее роли в современной жизни становятся все более актуальными и важными. Современный человек часто сталкивается с вызовами, связанными с быстрыми технологическими изменениями, глобализацией и культурной диверсификацией. Поэтому необходимо иметь широкий и всеобъемлющий подход к изучению культуры, чтобы полноценно взглянуть на сложные вопросы и проблемы, с которыми мы сталкиваемся в нашей современной реальности. В работе И. Г. Яковенко мы находим глубокое исследование этих тем, которое вдохновляет нас на новые осознания и побуждает нас задавать вопросы и сомневаться.

Читать бесплатно онлайн Пристально вглядываясь. Кривое зеркало русской реальности. Статьи 2014-2017 годов - Игорь Яковенко

Предисловие

Творческая эволюция любого исследователя подчиняется определенным законам саморазвития, которые, во-первых, не постигаются, а во-вторых, неподвластны человеку. Те проблемы, что еще вчера волновали и привлекали внимание, уступают другим исследовательским сюжетам. А если мы говорим про человека зрелых лет, ко всему этому примешивается тревожная потребность успеть сказать нечто главное.

В предлагаемом сборнике статей по преимуществу представлены работы последних лет. Тематически они обращены к проблемам человека в культуре, россиеведческим сюжетам и осмыслению всемирно-исторического процесса.

Последнее время автора все больше занимает дистанция между реальностью и нашими моделями понимания и переживания этой реальности. Дистанция эта принципиально неустранима, однако может варьировать в широком диапазоне. Чем глубже мы постигаем природу культуры, тем легче нам пробиться через защитные механизмы психики и продвинуться к пониманию природы и смысла, тех искажений реальности, которые доминируют в массовом сознании. Такая работа представляет далеко не только отстраненный академический интерес. Задача обретения психологического комфорта однажды может стать источником смертельных опасностей для общества, поскольку извращенная картина мира обрекает субъекта действия на неадекватное поведение.

Иллюзия хроноцентризма – одна из историко-культурных универсалий. Люди формируются, познают мир и проникаются убеждением, что их эпоха – ключевая и особенная. Им выпали чрезвычайно ответственные испытания и экстраординарные исторические задачи. Памятуя об этом, скажем, что человечество как целое действительно переживает сложные процессы качественных преобразований. В такую эпоху задача адекватного постижения реальности и создания языка, способного описать стремительно меняющийся мир, попадает в разряд высших приоритетов.

Размышления над этими проблемами лежат в основаниях настоящей работы.

Интеллектуальное мужество

Замечательная писательница, лауреат Нобелевской премии Светлана Алексиевич в середине 80-х годов прошлого века опубликовала книгу «У войны не женское лицо». Светлана Алексиевич опросила более 800 женщин-фронтовичек. Их воспоминания вошли в книгу. После того как книга была опубликована, писательнице стали приходить письма от фронтовиков, мужчин и женщин. Добавить в книгу их не удалось – вмешалась цензура. Информационно-аналитический интернет-портал «Гордон» опубликовал отрывки из писем к Алексиевич, не вошедшие в книгу. Свидетельства эти страшные. Приведу одно:


«Утром каратели подожгли нашу деревню… Спаслись только те люди, которые убежали в лес. Убежали без ничего, с пустыми руками, даже хлеба с собой не взяли. Ни яиц, ни сала. Ночью тетя Настя, наша соседка, била свою девочку, потому что та все время плакала. С тетей Настей было пятеро ее детей. Юлечка, моя подружка, сама слабенькая. Она всегда болела… И четыре мальчика, все маленькие, и все тоже просили есть. И тетя Настя сошла с ума: “У-у-у… У-у-у…” А ночью я услышала… Юлечка просила: “Мамочка, ты меня не топи. Я не буду… Я больше есточки просить у тебя не буду. Не буду…”

Утром Юлечки уже никто не увидел…

Тетя Настя… Когда мы вернулись в деревню на угольки… Деревня сгорела. Скоро тетя Настя повесилась на черной яблоне в своем саду. Висела низко-низко. Дети стояли возле нее и просили есть…»

Вам может понравиться: