Жизнь как текст. История – автор – роман

Жанр: Общая история / Прочая образовательная литература / Общая психология

Автор

Страниц

250

Год

—

Истина, как таковая, не существует, в том числе и в контексте исторических событий. Человеческая память имеет удивительное свойство искажаться: мы часто заново конструируем свои воспоминания, можем обманывать самих себя в своих свидетельствах. История, помимо самих фактов, включает в себя интерпретации и точки зрения, которые варьируются в зависимости от рассказчика.

Суть человеческой судьбы заключается в её хрупкости и уязвимости. Каждый из нас сталкивается с трагизмом, осознавая бессмысленность усилий преодолеть эту хрупкость, пытаясь выстроить вокруг себя иллюзию уверенности. В конечном счёте, если фактической истории не существует как некоего единого объекта, это значит, что и концовок также не бывает – история, скорее, представляется бесконечным потоком нарративов, которые мы продолжаем создавать и пересоздавать.

В этом контексте можно заметить, что каждая новая интерпретация событий не только формирует наше восприятие прошлого, но и задает направление для будущего. Человечество, в своей стремительной попытке понять и осмыслить собственное существование, находит смысл в том, что история – это не просто набор фактов, а живой процесс, отражающий внутренние переживания и коллективные мифы. Мы продолжаем сочинять историю, живя в постоянном диалоге между памятью и реальностью, что делает человечество уникальным в своей попытке осознать свое место в этом мире.

Читать бесплатно онлайн Жизнь как текст. История – автор – роман - Илона Якимова

Книга издана при финансовой поддержке Министерства культуры Российской Федерации и техническом содействии Союза российских писателей

Фотограф Нина Архипова

Фотограф Илона Якимова

ISBN 978-5-0064-6462-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Правды не существует, как в общем смысле не существует истории. Человек склонен перепридумывать воспоминания, простодушно лгать в свидетельствах, а история состоит из воспоминаний, свидетельств, событий. Но даже и последние не имеют объективной реальности, поскольку отражаются в глазах очевидцев, каждый из которых всего лишь человек.

Правда человеческой судьбы – в ее хрупкости.

Трагизм человеческой доли – в бесконечных и бесплодных попытках эту хрупкость преодолеть.

А раз истории не существует, то не может быть и конца истории.

Всегда прихожу на встречу

Эта книга – роман о романе. Она делится на два повествования: историю женщины, написавшей роман; и историю мужчины, прожившего свою историю 500 лет назад. И в той, и в другой больше вопросов, чем ответов. Так из двух совершенно не синфазных историй складывается одна, порой на удивление гармоничная.

Женщина выходит вперед, и это her-story, ее, вернее, моя история.

Зачем писать исторический роман?

Зачем писать именно исторический роман, пусть даже он – авантюрно-исторический? Почему писатели рассказывают чужие жизни, тем самым рассказывая через них свою? Время влечет, как дорога, как путь, как средство проникнуть за ту грань, откуда не возвращался никто.

Время – дверь, в которую можно войти.

Но не всегда можно выйти.

Ушедшие оставили сотни ключей, тысячи свидетельств. Правда, большей частью это артефакты исчезнувшего мира мертвых: руины домов, поврежденные украшения, остатки тканей, извлеченные из склепа. Но ничто не привлекает столь сильно, как ощущение, что они в той же степени живые, как мертвые. Смерть отталкивает, завораживает, ужасает, но за ней проступает жизнь. И вот именно за этим телесным теплом назад в прошлое идут такие, как я, демиурги, в тексте воскрешающие былые имена и лица.

Не осталось портрета, есть стопка писем и три условно подлинных автографа, есть руины стен и изменившийся ландшафт мест действия сюжета, есть фамильный герб, гербовая печать и эмблема семьи. Много это или мало, чтобы создать человека и влюбиться в него? Есть послужной список: заговорщик, государственный изменник, придворный, политический агент трех королей, любовник королевы, приграничный рейдер. Что из этого правда?

На самом деле они такие же, как и мы, в основе своей. Многое определяется условиями жизни, многое поменялось: медицина и мода, положение женщины в обществе и взгляды на секс, вера и религия. Но базово эти люди состоят из того же самого мяса, и кровь их так же солона, и солоны слезы. Их шутки бывают столь же грубы, как наши, и они жертвуют собой во имя долга и семьи, как и мы сегодня. Они одинаково с нами лгут в письмах и любят своих детей – так же, как мы.

В Хейлсе, родовом гнезде фамилии Хепберн, есть привидения, это отмечено в специальном культурологическом отчете Historic Scotland, – больше того, с духами места можно договориться.

У меня нет ощущения, что Патрик Хепберн, третий граф Босуэлл, мертв.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: