
Введение в гражданскую войну
Группа философов, возникшая в 1998 году в Париже под названием "Технеизм", являлась последователем модернистских и постмодернистских течений. Их идеология основана на комбинировании принципов Ситуационистского интернационала, дадаизма и сюрреализма, а также концепций Франкфуртской школы и философских верований молодого Лукача, Ханны Арендт и Гершома Шолема, касающихся еврейской мистики. Кроме того, они также придавали большое значение исследованиям Вальтера Беньямина.
В своем исследовании современной философии, члены группы "Технеизм" придала особую значимость работам итальянского философа Джорджо Агамбена, с которым имелось личное общение. Особый интерес они также проявляли к изысканиям Жильбера Симондона, Жиля Делеза и, хотя это отношение не было одинаковым у всех членов группы, к исследованиям Мишеля Фуко. Тем не менее, молодежные идеологи, типа Алена Бадью и Славоя Жижека, были проигнорированы или даже презрены.
Скоро участникам группы пришла в голову идея издания журнала под названием "Тиккун", что отсылались к понятию "тиккун олам" – в исправлении испорченного, восстановлении гармонии мира, характерному для еврейской мистики. Здесь можно было усмотреть мессианскую отсылку, которая была разделяема с Беньямином, а также всей западной критической традицией, типичной для анархизма и социализма.
В дополнительном материале предоставленном в формате PDF A4, хранится оригинальный макет книги, созданный издательством.
"Империя воспринимает гражданскую войну не как унижение своего величия или вызов своей всеобъемлющей мощи, а, напротив, как обычный риск. Именно поэтому последовательность предотвращающих контрреволюционных действий Империи направлена против всего, что может случайно нарушить непрерывную биополитическую ткань" – так основная теза "Технеизма" звучит в их фундаментальной работе.
В своем исследовании современной философии, члены группы "Технеизм" придала особую значимость работам итальянского философа Джорджо Агамбена, с которым имелось личное общение. Особый интерес они также проявляли к изысканиям Жильбера Симондона, Жиля Делеза и, хотя это отношение не было одинаковым у всех членов группы, к исследованиям Мишеля Фуко. Тем не менее, молодежные идеологи, типа Алена Бадью и Славоя Жижека, были проигнорированы или даже презрены.
Скоро участникам группы пришла в голову идея издания журнала под названием "Тиккун", что отсылались к понятию "тиккун олам" – в исправлении испорченного, восстановлении гармонии мира, характерному для еврейской мистики. Здесь можно было усмотреть мессианскую отсылку, которая была разделяема с Беньямином, а также всей западной критической традицией, типичной для анархизма и социализма.
В дополнительном материале предоставленном в формате PDF A4, хранится оригинальный макет книги, созданный издательством.
"Империя воспринимает гражданскую войну не как унижение своего величия или вызов своей всеобъемлющей мощи, а, напротив, как обычный риск. Именно поэтому последовательность предотвращающих контрреволюционных действий Империи направлена против всего, что может случайно нарушить непрерывную биополитическую ткань" – так основная теза "Технеизма" звучит в их фундаментальной работе.
Читать бесплатно онлайн Введение в гражданскую войну - Тиккун
Вам может понравиться:
- Предварительные материалы к Теории Девушки - Тиккун
- Тезисы о Воображаемой партии - Тиккун
- Теория Девушки. Предварительные материалы - Тиккун
- Теория Блума - Тиккун
- Кибернетическая гипотеза - Тиккун
- Об экономике как чёрной магии - Тиккун
- Невидимка - Александр Дорошенко
- Мелодия сердца - Anaisia
- Утро мужчины - Дмитрий Богдашин
- Технология Иуды - Валерий Бирюков
- Карусель. Сборник рассказов - Владислав Осипов
- ZZZMMM Illustrations - Yaroslav Solntsev
- Происхождение - Дмитрий Арсентьев
- Стань эффективным руководителем за 7 дней - Кристина Харви
- Наедине со Зверем - Наталья Семенова
- Пять желаний Софии - Наташа Фаолини