Все жанры Все авторы
Всеобщая теория всего - Михаил Веллер

Всеобщая теория всего

Страниц

130

Год

2006

Теория сия, о которой здесь идет речь, представляется непременной и непреложной истиной, полностью соответствующей реальности и являющейся объяснением всех вещей, существующих в нашем мире. Поиски смысла жизни подразумевают, что не только индивидуальная жизнь человека, но и все человечество в целом не являются закрытой системой с ограничениями, их пределами и конечной целью. Они лишь составляют часть чего-то более общего и всеобъемлющего, где каждому человеку и всему человечеству присуща задача, функция, роль и предназначение в широком контексте существования. Эта концепция охватывает весь разброс проблемы. Жизнь сама по себе, безусловно, не сделает ничего проще. Она не меняется. Однако, энергия, которой мы обладаем и которая породила нас, мотивирует нас жить и действовать, также заставляет нас стремиться к познанию. Что в конечном итоге выйдет из этих познаний, останется загадкой, разгадывать которую судьба отдана только выжившим. Мы наблюдаем, а время покажет.

Читать бесплатно онлайн Всеобщая теория всего - Михаил Веллер

***

Мой любимый герой – Санди Пруэль. На руке у меня татуировка: «Я ВСЕ ЗНАЮ». Самое смешное, что это правда.

От этой правды иногда берет жуть. Как звук рассеивается в эхо, жуть рассеивается в одиночество.

Все произошло мартовской ночью: весенней грозой. Мне близилось тридцатитрехлетие: тот самый возраст.

Я был нищ, одинок и безвестен. Я жил в чужой стране. Мне было плохо.

Зачем-зачем-зачем? Я мог иметь карьеру, семью, деньги, положение. Я был талантливее, достойнее тех, кто процветал в литературе. Как же был устроен мир – несправедливо – что мне было плохо?

Я выбирал свой путь сам. И пришел к результату, который предвидел как один из возможных, который был мне нежеланен. Почему я не хотел сменить путь?

Каким образом сложилось это положение? Почему я поступал именно так? Как же устроен я, и как же устроен мир, и какой же в этом всем смысл?..

Где та система отсчета, где чаяния и страдания человека увязаны с поступательным движением истории, в чем конечная цель и смысл этого движения? Как же создан человек, и как же создан этот мир?

Голубые зарницы полыхали, рушились раскаты грома небесного: шел четвертый час утра. В стекла хлестала вода.

Ну и, как-то, я понял.

Если думаешь долго и добросовестно, то в конце концов всегда поймешь. Просто мало кто хорошо думает.

Год за годом долгими ночами я лежал и придумывал Мою Книжку. Это приятное занятие. Куда мне было торопиться. Деваться все равно некуда.

И когда я ее придумал, я стал придумывать к ней эпиграфы. Эпиграфов было много. Оказывается, все великие люди в общем думали об одном и том же. Выкидывать их было жалко – уж очень они подходили. В конце концов я оставил штук семь: пусть себе стоят:


«Нет в жизни счастья».

Татуировка


«Почему люди скучные бывают вполне счастливы, а люди умные и интересные умудряются в конце концов отравить жизнь и себе, и всем близким, думал он».

Эрнест Хемингуэй


«Сильные души требуют пищи».

Стендаль


«Если допустить, что жизнь может управляться разумом – то уничтожится сама возможность жизни».

Лев Толстой


«Либидос и Танатос».

Зигмунд Фрейд


«Е = тс2 ».

Альберт Эйнштейн


«Ибо время близко…»

Апокалипсис


«А я Мишка – вашему терему крышка!»

Русская народная сказка

Глава первая

ГЛАВНЫЙ ХОД

1. Познай себя

Познать себя рекомендовал1 еще Сократ – со своим обычным лукавым ехидством, – как исходно необходимое, самое вроде бы простое и одновременно неисчерпаемо сложное, чтобы уже после познавать все остальное, внешнее.

Есть мир в человеке; и есть человек в мире, объемлющем все, включающем в себя и человека.

Античная философия познавала мир, пользуясь обычными словами и не теряя здравого смысла. Позднейшая философия, углубляясь в познание, дробила мир на отдельные явления и дробилась сама, изобретала профессиональную терминологию, распадалась на частные и дополнительные дисциплины – и в конце концов превратилась в огромный свод маловразумительных течений, понятных лишь профессиональным «философам».

Эти «философы» различным образом объясняли людям то, что люди и так всегда знали. Многознание мудрости не научает. Овладение профессиональным жаргоном «философов» еще никого не сделало Экклезиастом.

Мы познаем мир через себя и посредством себя. Через свои чувства и мышление, посредством своей центральной нервной системы. Мы имеем дело не с миром, а со своими представлениями о нем. Любая честная философия идеалистична, справедливо сказал Шопенгауэр. Сейчас умру – и разрушу Вселенную, сказал Воннегут. Доказывать можно даже неоспоримые истины, сказал Уайльд.

Вам может понравиться: