Все жанры Все авторы
Иллюстрированный ключ к Таро А. Уэйта - Артур Уэйт

Иллюстрированный ключ к Таро А. Уэйта

Страниц

90

Год

—

Русскоязычный выпуск «Иллюстрированного Ключа к Таро» представляет собой первый исчерпывающий перевод оригинального произведения, приуроченный к столетней годовщине выхода «Руководства к картам Таро», написанного Артуром Эдвардом Уэйтом. Это издание не только переводит текст, но и обогащает его комментариями, которые помогают глубже понять различные специализированные термины, концепции и аллегории, использованные автором.

В этом издании читатели найдут ключевые интерпретации карт, а также исторический контекст и культурные отсылки, что позволит глубже понять философию Таро и его влияние на современное эзотерическое мышление. Кроме того, внимание уделено уникальным визуальным элементам, которые прекрасно дополняют текст и делают процесс изучения более увлекательным. Этот проект станет ценным ресурсом как для новичков, так и для опытных практиков в области Таро, стремящихся расширить свои знания и понимание этой таинственной системы.

Читать бесплатно онлайн Иллюстрированный ключ к Таро А. Уэйта - Артур Уэйт

Введение

Хронология Таро

1367 год В Берне был издан указ о запрете карточной игры. Это самое раннее из дошедших до нас письменных упоминаний о картах.

1392 год Жак Григонье создает три колоды Таро для развлечения французского короля Карла VI. Фрагменты этих колод являются старейшими из сохранившихся до наших дней оригиналов Таро.

1428 год в Милане создаются колоды Таро для семейства Висконти-Сфорца. Фрагменты этих колод образуют самую древнюю из дошедших до нас полных колод Таро из 78 карт. Одна из колод, как предполагается, изготовлена художником Бонифачио Бембо. В настоящее время считается, что автором этого Таро на самом деле является Паррасио Микеле из Феррары, т.к. рисунки карт, кроме всего прочего, дают великолепное представление о гравюре, существовавшей именно в этой области Италии.

1456 год В рукописи «Sermones de Ludo cum Alis» приведена последовательность Старших Арканов (Триумфов) как атрибут карточной игры, распространенной в аристократических домах. Примерно в 1480 году против этой игры письменно выступают доминиканские монахи, называя ее «дьявольским изобретением». В письме дан перечень фигур, идентичных традиционным Козырям.

1460-70 годы Появляется колода Мантега (Mantegna), которую принято называть по фамилии издателя – «колода Балдини», иллюстрации которой содержат астрологические символы и аллегорические изображения античных божеств.

1540 год В Италии в книге Марколино «Гадание» («Le Sorti») появляется самый старый печатный трактат по Таро как системе прорицания.

1550 год К этому году относят хранящийся в Собрании коллекций карточных игр Йельского Университета фрагмент неразрезанного листа линогравюр Козырей, отпечатанных с деревянных клише, на которых изображены самые первые образцы Луны и Звезды Марсельского Таро.

1612 год В анонимном трактате европейского тайного общества розенкрейцеров «Слава и исповедь розенкрейцеров», появляется первое упоминание об эзотерическом Таро. Оно получает название ROTA и описывается как некое устройство или механизм для пророчеств и получения информации о прошлом, настоящем и будущем.

1650 год Приблизительно в это время появляется самая старая из сохранившихся французских полных колод, разработанная Жаном Ноблем, которая может быть уверенно классифицирована как Марсельская. В продолжении XVII века эта колода, благодаря изобретению офсетной печати, получает широкое распространение во Франции, Швейцарии и северной Италии и становится известной как «Марсельское Таро».

1781 год В восьмом томе своей энциклопедии «Примитивный мир» («Le Monde Primitif») Курт де Гебелин, анализируя «Марсельское Таро», утверждает, что его истоки находятся в Египте, и что оригиналом колоды Таро была иероглифическая Книга Тота, бога создателя письменности и хранителя древней мудрости.

1785 – 1791 годы Французский оккультист Эттейла (Альетте) пишет ряд книг, в которых публикует новое руководство для гадания на картах Таро. По утверждению Эттейлы в течение столетий значения карт и их символика неоднократно искажались. Что подвигло автора, в прямом духовном контакте с Тотом, восстановить их первоначальное истинное значение.

1856 год Элифас Леви в своей работе «Догма и ритуал высшей магии», а также в «Трансцендентной Магии», критикуя де Гебелина и Эттейлу, пытается доказать существование прямой связи Таро с Каббалой, и происхождение символики Таро от букв древнееврейского алфавита, соотнося Арканы с Сефиротами.

Вам может понравиться: