История русской революции. Октябрьская революция

Жанр: История России / История политических учений / Биографии и мемуары

Автор

Страниц

290

Год

2017

Воспоминания Л. Д. Троцкого представляют собой увлекательный и детализированный взгляд на ключевые события Октябрьской революции. Как непосредственный участник этих исторических перемен, Троцкий владеет не только фактами, но и глубинными инсайдами о происходившем. В его рассказе сквозят воспоминания о лидерах большевиков, которые в один момент стали его союзниками, а позже — противниками. Эти фигуры, ранее считавшиеся друзьями, в книге описаны с нотками критики, что придаёт тексту особую эмоциональную окраску.

Следует отметить, что, несмотря на некоторую предвзятость и личную неприязнь к ряду коллег по партии, Троцкий остаётся предельно точным в своём изложении событий. Его внимание к деталям, богатый язык и мастерство изложения делают эти воспоминания не только ценным историческим документом, но и захватывающим произведением литературы.

К тому же, стоит выделить, что данное произведение разительно отличается от других воспоминаний о том времени, поскольку Троцкий не только анализирует действия своих соперников, но и проводит параллели между революционными идеями и их практическим воплощением. Это придаёт тексту глубину и многослойность, позволяя читателю не только сопереживать событиям, но и осмысленно оценивать их последствия для будущего России.

Читать бесплатно онлайн История русской революции. Октябрьская революция - Лев Троцкий

* * *

Крестьянство перед Октябрем

Цивилизация сделала крестьянина своим вьючным ослом. Буржуазия в конце концов изменила лишь форму вьюка. Едва терпимое у порога национальной жизни, крестьянство остается, по существу, и за порогом науки. Историк интересуется им обычно так же мало, как театральный критик – теми серыми фигурами, которые подметают подмостки, носят на спине небо и землю и моют уборную артистов. Участие крестьянства в революции прошлого до сих пор остается едва освещенным.

«Французская буржуазия начала с освобождения крестьян, – писал Маркс в 1848 году. – При помощи крестьян завоевала она Европу. Прусская буржуазия была так ограничена своими узкими, ближайшими интересами, что потеряла даже этого союзника и сделала его орудием в руках феодальной контрреволюции». В этом противопоставлении верно то, что относится к немецкой буржуазии; но утверждение, будто «французская буржуазия начала с освобождения крестьян», представляет собою отголосок официальной французской легенды, оказавшей в свое время влияние даже на Маркса. На самом деле буржуазия, в собственном смысле слова, противодействовала крестьянской революции, насколько хватало сил. Уже из деревенских наказов 1789 года местные вожди третьего сословия выбрасывали, под видом редактирования, наиболее резкие и смелые требования. Пресловутые решения 4 августа, принятые Национальным собранием при зареве сельских пожаров, долго оставались патетической формулой без содержания. Крестьян, которые не хотели мириться с обманом, Учредительное собрание заклинало «вернуться к выполнению своих обязанностей и относиться к собственности (феодальной!) с надлежащим уважением». Гражданская гвардия не раз устремлялась в деревни на подавление крестьян. Городские рабочие, становясь на сторону восставших, встречали буржуазных усмирителей камнями и осколками черепицы.

В течение пяти лет французские крестьяне поднимались во все критические моменты революции, препятствуя сделке между феодальными и буржуазными собственниками. Парижские санкюлоты, проливая свою кровь за республику, освободили крестьян от феодальных пут. Французская республика 1792 года означала новый социальный режим, в отличие от немецкой республики 1918 года или испанской республики 1931 года, которые означают старый режим минус династии. В основе этого различия нетрудно найти аграрный вопрос.

Французский крестьянин непосредственно не думал о республике: он хотел сбросить помещика. Парижские республиканцы обычно забывали о деревне. Но только крестьянский натиск на помещиков обеспечивал создание республики, очищая для нее почву от феодального хлама. Республика с дворянством не есть республика. Это отлично понимал старик Макиавелли, который за четыреста лет до президентства Эберта в своей флорентийской ссылке, между охотой на дроздов и игрой в tric trac с мясником, обобщал опыт демократических переворотов: «Кто хочет основать республику в стране, где много дворян, не сможет этого сделать, если сначала не истребит их всех». Русские мужики были, в сущности, того же мнения, и они это обнаружили открыто, без всякого «макиавеллизма».

Если Петроград и Москва играли руководящую роль в движении рабочих и солдат, то первое место в крестьянском движении надо отвести отсталому великорусскому земледельческому центру и среднему Поволжью. Здесь пережитки крепостничества сохранили особенно глубокие корни, дворянская собственность на землю носила наиболее паразитический характер, дифференциация крестьянства отставала, тем более обнажая нищету деревни. Вспыхнув в этой полосе уже в марте, движение сразу окрашивается террором. Усилиями правящих партий оно вводится вскоре в русло соглашательской политики.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: