Чудеса Господни. С иллюстрациями и комментариями для детей

Автор

Страниц

35

Год

2010

Иллюстрации Льва Токмакова: визуализация глубины и святости библейских тем

Иллюстрации художника Льва Токмакова на библейские темы – это не просто красочные картинки, а истинная попытка проникнуть в самую духовную суть великих и святых событий. Каждое изображение, воссозданное с любовью и талантом художником, ярко и неподражаемо передает вечное содержание Библии и способно донести его до самых глубинных уголков детских сердец.

Лев Токмаков, известный мастер своего дела, прекрасно ощущает и визуализирует особую энергетику, которая сопровождает библейские темы. Его иллюстрации, будто оживающие на страницах книги, захватывают взгляд и вызывают глубокие чувства в любом, кто обращается к этим произведениям искусства.

Изображая библейские сцены, Лев Токмаков не просто воспроизводит исторические моменты, но и постарался передать душевные переживания персонажей, их веру и отношение к событиям. Каждая деталь, каждая кисточка художника обладает особой значимостью и силой, помогая раскрыть глубину библейского текста.

Благословение Господа - это то, что Лев Токмаков надеется достичь своими работами. Он стремится, чтобы каждый, открывший страницы его книги, почувствовал божественную любовь и мудрость, заключенную в Священном Писании. И его иллюстрации именно для этого и созданы - чтобы быть мостом, сливающимся в одно ощущение с Духом Божьим.

Пусть иллюстрации Льва Токмакова станут для вас источником вдохновения, помогая вам заглянуть в глубину святилища Библии и узнать ее истинную ценность. Прикоснитесь к ним, и пусть благословение Господа наполняет вас и ваши дети каждый раз, когда вы заводите эту книгу. Ведь они способны свести вас со святым событием и передать вам его могущественное послание.

Читать бесплатно онлайн Чудеса Господни. С иллюстрациями и комментариями для детей - Лев Токмаков

Чудеса Господни

Своеобразным панцирем, призванным защитить художника от упреков в отходе от канонического решения, служит выполненная в технике литографии оригинальная рама, составленная из фрагментов произведений мирового искусства на темы Ветхого Завета. Это – своего рода поклон в адрес величайших мастеров прошлого и одновременно утверждение права художника на собственный путь раскрытия содержания Великой Книги. Венчает раму изображение Бога Саваофа с фрески великого Микеланджело в Сикстинской капелле. Слева – фрагмент картины Рембрандта «Валаамова ослица». Медный змей взят с гравюры по рисунку гениального Гюстава Доре. Немецкий иллюстратор Юлиус Шнорр поразил современников своими многотрудными гравюрами на темы Священного Писания. У Шнорра взят сюжет разрушения крепостных стен Иерихона. Самсон, убивающий льва, – по рисунку Доре. Каменные скрижали в самом низу – по многочисленным изображениям неизвестных мастеров. Бог Саваоф – в представлении псковского живописца XI века. С картины замечательного итальянского художника Мазаччио – фигуры Адама и Евы. И наконец, победа Давида над великаном Голиафом взята опять же у Доре.

Чудеса Ветхого Завета

Будьте как дети

Так устроено, что у маленького чуда всегда есть аналог – большое чудо. Микрокосмос и макрокосмос. Детская книга в жизни человека и есть маленькое чудо. В ней все, казалось бы, не по-настоящему, все «понарошку», а вот радость и печаль она пробуждает самые что ни на есть «всамделишные», сердце всерьез замирает, и душа исполняется сочувствием к чужому горю. И если вам в детстве повезло и вам встретилась такая книжка, – значит, она дана вам на всю жизнь и вы ее уже никогда не забудете.

Большое чудо, ниспосланное нам нашим Отцом небесным, – Священное Писание, Ветхий Завет – тоже дано роду человеческому на всю жизнь: от сотворения мира до предполагаемого конца.

И детская книга, и Священное Писание имеют поразительно много общего: общие цели и задачи, общие средства достижения их и, очень похоже, общие корни. Может, поэтому за последние полтора века появились бесчисленные переложения, пересказы и обработки «для детей» Библейских текстов. Мы не хотим замечать, что любое прикосновение к Великим страницам уже лишает их возвышенного, торжественного звучания; уходит тот тончайший мистический флер, без которого Библейские предания сразу превращаются в обыденные байки. Богу не нужны соавторы. Ему нужны помощники. От века звучат в наших душах дивной красоты и силы слова: «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош; и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один». (Быт. 1: 3-5)

И дальше уже совсем как в детской книжке: Господь не желает ломать семи печатей, за которыми скрывается основная тайна бытия, до которой мы, обитатели мира видимого, еще не дозрели. Он берет и предлагает нам взамен величавую сказку о мире, сотворенном за шесть дней. И человечество с ликованием и восторгом принимает эту версию, ибо кто же мы, как не дети Божии, а у нашего Отца всегда есть ключи от наших сердец. И, наконец, в беседу вступает художник. Он, конечно, полностью поддерживает Божественный миф о сотворении, но пытается предельно деликатно вторить Создателю.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: