Дела плоти. Интимная жизнь людей Средневековья в пространстве судебной полемики - Ольга Тогоева

Дела плоти. Интимная жизнь людей Средневековья в пространстве судебной полемики

Страниц

150

Год

2024

Эта публикация погружает читателя в мир, который, как правило, остается вне поля зрения историков — в таинственные глубины частной жизни людей периода Средневековья и раннего Нового времени. Здесь раскрываются личные чувства и переживания этих людей: от супружеской преданности до измен, от неравных отношений до глубокой дружбы. Мы увидим, как обиды и семейные проблемы пытались решаться как в уединении домашнего очага, так и с помощью официальных инстанций.

В центре внимания находятся обычные граждане, чьи судьбы редко упоминаются в исторических хрониках, богословских трудах или художественной литературе. Эти люди приобретают историческую значимость лишь в случаях, когда их жизни пересекаются с правосудием, будь то через уголовные расследования или судебные разбирательства. Уникальные материалы расследований, проводимых в рамках Французского королевства на протяжении веков, открывают завесу над их интимными переживаниями, позволяя заглянуть в их мир и понять, что было важным для них в повседневной жизни, какие темы они обсуждали открыто, а какие оставляли в тени.

Кроме того, из этих источников можно понять, как правовые и культурные нормы той эпохи формировали мировосприятие людей, их привычки и моральные устои. Книга будет интересна не только историкам и юристам, но и широкой аудитории, желающей глубже разобраться в истории повседневности и частных отношений. Этот экземпляр сохранен в формате А4 PDF с полным издательским оформлением, что позволяет насладиться читательским опытом в удобном виде.

Читать бесплатно онлайн Дела плоти. Интимная жизнь людей Средневековья в пространстве судебной полемики - Ольга Тогоева

© Тогоева О.И. текст, 2024

© Издательство АСТ, 2024

Дела плоти известны;

они суть: прелюбодеяние,

блуд, нечистота, непотребство…

(Послание к Галатам 5: 19)

Введение. Суд, право и частная жизнь: точки пересечения

Зачем люди обращаются в суд? Казалось бы, ответ на этот вопрос лежит на поверхности. Они приходят туда, дабы в официальном порядке решить возникшие у них проблемы: отстоять собственные интересы, наказать обидчиков, восстановить честь – собственную, ближайших родственников или друзей. В иных случаях они бывают в суд вызваны – чтобы ответить на поданный против них иск, оправдать свои действия, защититься от обвинений и возможного приговора.

От эпохи Средневековья и раннего Нового времени до наших дней дошло внушительное количество материалов повседневной судебной практики, о какой бы стране Западной Европы мы ни говорили. Для любого исследователя, занимающегося историей права и правосознания, подобные документы представляют огромную ценность, поскольку позволяют изучить не только то, как мыслилось судопроизводство в теории, но и то, как оно велось в действительности. Впрочем, при ближайшем рассмотрении эти многочисленные судебные казусы способны, на мой взгляд, поведать нам нечто куда более интересное, нежели вполне обычные, а порой и откровенно скучные подробности рассмотрения того или иного гражданского или уголовного дела…

* * *

Двадцать второго декабря 1341 г. перед судьями Парижского парламента предстал Клеман Ла Юр, обвинявшийся в предумышленном убийстве Тибо Бизо и его сына Этьена. Иск против него подал Жан Бризо, второй сын Тибо: он требовал разрешить ему сразиться с ответчиком на поединке, дабы доказать его вину. В ходе следствия, однако, выяснилось, что Клеман совершил не одно лишь это преступление. Будучи человеком женатым, он вступил в интимную связь с женой соседа, Гийома Итье. Опасаясь, что его интрижка будет раскрыта, мужчина приказал отравить мужа своей возлюбленной, убил собственную жену и выбросил ее тело в реку. Затем он велел отравить тех слуг, что помогали ему расправиться с супругой, а также убить Тибо и Этьена Бизо, случайно прознавших о насильственной смерти несчастной женщины. Наконец, он отравил служанку покойной жены, которая «могла рассказать всю правду» о творившихся в доме Клемана бесчинствах. Судьи парламента, пребывая, очевидно, под большим впечатлением от услышанного, не отважились сразу вынести решение по этому делу и отправили его на доследование, надеясь, что дополнительная информация с места событий поможет им верно оценить степень виновности Клемана Ла Юра и обоснованность претензий его противника, Жана Бризо[1].

В 1405 г. чиновники королевской канцелярии вынуждены были рассматривать не менее запутанное дело, также касавшееся частной жизни нескольких французских обывателей. В письме о помиловании, выданном ими в конце концов на имя Марион, вдовы Жана Булиньи из Шартра, сообщалось о споре, произошедшем между молодой женщиной и неким Тома, приятелем ее умершего мужа. Встретившись однажды на дороге, эти двое разговорились, и мужчина не постеснялся спросить у Марион, «правда ли, что она забеременела от [своего свекра] Пьера де Булиньи, отца покойного Жана Булиньи, ее мужа, и верно ли, что она [на самом деле] ждет ребенка». Это оскорбление, как признавалась просительница, и стало поводом для драки, в ходе которой она смертельно ранила Тома, была осуждена на смерть, но смогла получить королевское прощение