Все жанры Все авторы
كتاب النبي عاموس – شرح علمي للنص - Андрей Тихомиров

كتاب النبي عاموس – شرح علمي للنص

Страниц

15

Год

2023

Творчески переписанный текст:

Путешествие Амоса является самой древнейшей из пророческих книг Ветхого Завета. Амос был одним из самых малоизвестных пророков, живших при царе Иоазе, еврейском царе, около 800 года до нашей эры, современником пророка Исайи. Книга пророка Амоса состоит из девяти глав, и ее особенностью является обилие сравнений и символов, взятых из сельской и деревенской жизни. Амос предсказывает ужасное наказание божественной ярости на соседние земли Иудеи и саму Израиль, предупреждает, настоятельно призывает и угрожает покаянием. Он видит в наблюдаемом процветании предвещание грядущего упадка. Поэтический стиль этого древнего пророческого поэта полон живости и жизненного воображения, его образы являются природными и разнообразными.

Дополнительная информация: Амос - библейская фигура, представляемая пророком и автором одноименного книги Ветхого Завета. Он выступал в эпоху, когда иудейский народ разделился на два королевства - Израиль и Иудея. Амос выступал с пророческими посланиями против несправедливости, притеснений и морального разложения, предсказывая плачевное будущее за это. Его книга содержит важные уроки о справедливости и социальной ответственности перед Богом.

Читать бесплатно онлайн كتاب النبي عاموس – شرح علمي للنص - Андрей Тихомиров

ترد التعليقات العلمية بين قوسين بعد كل آية.

الفصل 1

1 كلام عاموس احد رعاة تقوع الذي سمعه في رؤيا عن اسرائيل في ايام عزيا ملك يهوذا وفي ايام يربعام بن يوآش ملك اسرائيل قبل الزلزلة بسنتين. (لا يوجد سبب جدي للشك في تاريخية شخصية عاموس. حكم الملك الإسرائيلي يربعام الثاني ، بن يواش ، من 783 إلى 743 قبل الميلاد ، وكان وقت حكمه هادئًا نسبيًا. ويبدو أن خطب عاموس تنتمي إلى السنوات الأخيرة من حكم يربعام عاموس نفسه من يهودا ، أول كاتب نبي ، لكن نشاطه حدث في إسرائيل).

2 فقال يزمجر الرب من صهيون ويعطي صوته من اورشليم وتنوح اكواخ الرعاة وينشف راس الكرمل. (عاموس ، ربما يكون أول الأنبياء ، أخذ على عاتقه المهمة الصعبة المتمثلة في تبرير الله (مشكلة الثيودسي) أمام بني إسرائيل واليهود. وفي عاموس ، لا يزال يهوه يحتفظ بالعديد من سمات إله إسرائيل القومي. محل إقامته المفضل و لا يزال مكان العبادة في جبل صهيون ومدينة القدس. ومن هناك ، سيرسل الرب عقوبات على المذنبين به. سيرعد الرب الإله مثل الرعد ، وبصوت من علو صهيون من أورشليم يعطي يمكن أن "تبكي" أكواخ الرعاة ، وسوف يجف رأس الكرمل "المقدس" ، وجبل الكرمل معروف بـ "انتصار" إيليا على أنبياء البعل).

3 هكذا قال الرب. من اجل جرائم دمشق الثلاث والاربعة لا اشفق عليه لانهم درسوا جلعاد بدراس من حديد. (كان عاموس في الأصل من يهودا ، من قرية فيقوع الصغيرة ، جنوب بيت لحم قليلاً ("من رعاة تقوع"). بعد ذلك ، أصبح عاموس ، على ما يبدو ، نبيًا محترفًا ، أتقن تمامًا التقنيات المناسبة ("الرؤى "، استخدام الأمثال) ، وأسلوب وطريقة التعبير عن ممثلي الرعية النبوية. وكان يمتلك ، وهو ما لم يكن شائعًا أيضًا بين الأنبياء ، نظرة سياسية واسعة إلى حد ما: كان على علم بالأحداث التي وقعت خارج الحدود فلسطين ، على سبيل المثال ، في دمشق ، فينيقيا ، آشور.كان كهنة اليهودية ينتقمون من الجناة بمساعدة اليهود والإسرائيليين المنومين مغناطيسيًا ، على الرغم من حدوث صراعات دامية بينهم أيضًا).

4 فارسل نارا على بيت حزائيل فتاكل دور بنهدد. (الانتقام من كل الأعداء!).

5 واكسر ابواب دمشق وابيد سكان وادي ابين ومن يمسك الصولجان من بيت عدن ويسبي قوم ارامية لكورش يقول الرب. (خاض يربعام الثاني عددًا من الحروب الناجحة ضد الشعوب المجاورة ، بل ووسع حدود دولته ، كما هزم آراميين دمشق ، وساد الهدوء النسبي في البلاد ، ورافقت الحروب الناجحة سرقة المهزومين ، ولكن الغنيمة أثرت ، بالطبع ، فقط النبلاء ، القمة. وقلة فقط ، على الأرجح ، فكرت في ذلك الوقت في حقيقة أنه إذا لم تمنع آشور الملك الإسرائيلي من مهاجمة دمشق ، فذلك فقط لأنها توقعت هي نفسها في المستقبل القريب أن ابتلع مملكتي إسرائيل ويهوذا ، إلى جانب دول أخرى مجاورة ، صغيرة بنفس القدر. كورش ، ربما مدينة في جنوب فارس في فارس).

6 هكذا قال الرب. من اجل جرائم غزة الثلاث والاربعة لا اشفق عليها لانهم سبوا كلهم لتسليمهم الى ادوم. (الانتقام من كل الأعداء!).


7 وارسل نارا على اسوار غزة فتاكل قاعاتها. (الانتقام من كل الأعداء!).

8 واقطع سكان اشدود ومن يمسك الصولجان في عسقلان واضع يدي على عقرون فتهلك بقية الفلسطينيين يقول الرب. (الانتقام من كل الأعداء!).

9 هكذا قال الرب: من أجل جرائم صور ثلاث ، وأربعة ، لا أشفق عليه ، لأنهم سلموا كل السبي إلى أدوم ولم يذكروا الإخوة. (الانتقام من كل الأعداء!).

10 ارسل نارا في اسوار صور واكل قاعاته. (الانتقام من كل الأعداء!).

11 هكذا قال الرب: من أجل ثلاث جرائم لأدوم وأربع جرائم لن أشفق عليه ، لأنه اضطهد أخاه بالسيف ، وكبت مشاعر القرابة ، وغضب في غضبه على الدوام ، وحافظ على غيظه على الدوام. (يحمل سفر عاموس آثارًا واضحة لتعديلات وإضافات لاحقة. يعتبر معظم الباحثين أماكن مثل إدخالات لاحقة ، مثل ، على سبيل المثال ، أوراكل أدوم ، حيث يهدد النبي هذا الشعب ، المرتبط بإسرائيل ، بعقوبة الرب ).

Вам может понравиться: