Все жанры Все авторы
Книга пророка Наума. Научный комментарий текста - Андрей Тихомиров

Книга пророка Наума. Научный комментарий текста

Страниц

10

Год

2023

Наум был иудейским пророком, чьи предсказания пришли в период, когда Ассирийская столица Ниневия была захвачена вавилонянами (612 г. до н.э.). В его Книге пророка Наума мы встречаем не только послания, которые обращены к другим народам, но и предсказания о будущем Божьем суде и наказании на Израилем. Традиционные интерпретации этой книги связаны с обещанием справедливости со стороны Господа, который накажет за все грехи, особенно за отступление от веры в Яхве. Разумеется, такая интерпретация была в интересах "заинтересованных лиц", в данном случае жрецов иудаизма.

Кумилативный контекст данной книги пророка Наума стоит внимания исследователей, так как в нем содержится дополнительная информация о Науме и его жизни. Известно, что Наум был из последних пророков Израиля и продолжал передавать свои послания вопреки установленным в то время правилам культовой повинности. Таким образом, можно сказать, что он был не только предвестником грядущих событий, но и воинственным защитником идеалов своей веры.

В своих пророчествах Наум также мог упоминать конкретные исторические события и проблемы своего времени. Это делает его пророчества актуальными и для современного общества, позволяя читателям делать собственные выводы и находить параллели с современными реалиями.

В целом, Книга пророка Наума представляет собой уникальный исторический и религиозный документ, который оставляет место для толкования и интерпретации. Она призывает нас задуматься о справедливости, наказании и вере, и показывает, что даже в тяжелейших временах есть надежда на перемену и преодоление страданий.

Читать бесплатно онлайн Книга пророка Наума. Научный комментарий текста - Андрей Тихомиров

Научные комментарии приведены в скобках после каждого стиха.

Глава 1

1 Пророчество о Ниневии; книга видений Наума Елкосеянина. (Родиной Наума был небольшой иудейский городок Элкош, Наум пророчествовал одновременно с Софонией).

2 Господь есть Бог ревнитель и мститель; мститель Господь и страшен в гневе: мстит Господь врагам Своим и не пощадит противников Своих. (Ревнитель и мститель – точная характеристика злопамятных жрецов иудаизма, которые всячески мстили всем своим врагам).

3 Господь долготерпелив и велик могуществом, и не оставляет без наказания; в вихре и в буре шествие Господа, облако – пыль от ног Его. (Всевозможные природные явления приписывались древними людьми богу, который якобы всё это и создаёт).

4 Запретит Он морю, и оно высыхает, и все реки иссякают; вянет Васан и Кармил, и блёкнет цвет на Ливане. (Всё, мол, делается в мире только по приказу бога).

5 Горы трясутся пред Ним, и холмы тают, и земля колеблется пред лицем Его, и вселенная и все живущие в ней. (Всё, мол, делается в мире только по приказу бога).

6 Пред негодованием Его кто устоит? И кто стерпит пламя гнева Его? Гнев Его разливается как огонь; скалы распадаются пред Ним. (Всё, мол, делается в мире только по приказу бога).

7 Благ Господь, убежище в день скорби, и знает надеющихся на Него. (В понятие "Всевышнего" причудливо перемешались черты древнего бога кочевников, бога бури и пустыни, с образом бога всего мира).

8 Но всепотопляющим наводнением разрушит до основания [Ниневию], и врагов Его постигнет мрак. (Яхве, то есть жрецы иудаизма, направил свой гнев против Ниневии, столица Ассирии).

9 Что умышляете вы против Господа? Он совершит истребление, и бедствие уже не повторится, (Ниневия (жилище или город Нина), история Ниневии восходит к 5-му тысячелетию до н. э.; в библейские времена это был столичный город Ассирийского царства (VIII-VII вв. до н. э.). Ниневия была расположена на берегу р. Тигра (ныне холмы Куюнджик и Тель-Неби-Юнус, Ирак). В 612 г. до н. э. взята войсками вавилонян и мидян).

10 ибо сплетшиеся между собою как терновник и упившиеся как пьяницы, они пожраны будут совершенно, как сухая солома. (Аналогия с растениями, соломой и пьяницами).

11 Из тебя произошёл умысливший злое против Господа, составивший совет нечестивый. (Вина Ниневии в том, что из нее "произошел умысливший злое против Яхве").

12 Так говорит Господь: хотя они безопасны и многочисленны, но они будут посечены и исчезнут; а тебя, хотя Я отягощал, более не буду отягощать. (Через пророка угрожают иудейские жрецы).

13 И ныне Я сокрушу ярмо его, лежащее на тебе, и узы твои разорву. (Через пророка угрожают иудейские жрецы).

14 А о тебе, [Ассур], Господь определил: не будет более семени с твоим именем; из дома бога твоего истреблю истуканов и кумиров; приготовлю тебе в нём могилу, потому что ты будешь в презрении. (Ассирия, Ассур (Ашур) – в ассирийских клинописях слово "Ассур" является обозначением и города, и страны, и бога Ассура. Первоначально государство Ассур, со столицей г. Ашур, располагалось в верхнем течении р. Тигра, вдоль восточного берега (2000-1450 гг. до н. э. – староассирийский период). Предполагается, что сначала ассирийские города Ашур и Ниневия (ставшая впоследствии новой столицей) были вавилонскими колониями. Наивысшего расцвета государство Ассур достигло в 800-700 гг. до н. э., превратившись в огромную империю – крупнейшую державу своего времени (новоассирийская эпоха, эпоха активных войн). В Библии под названием Ассирия (ассирийский) понимаются различные области Ассура: так в Иер 2:18 и 4 Цар 23:29 понимается Вавилон (вавилонский), в Езд 6:22 – Персия (персидский). Пророки в Библии говорят о высокомерии Ассура и о том опустошении, которое в конце концов постигнет Ассирию (Ис 10:8-12; Иез 31:3; Соф 2:13-15; Зах 10:11).).

Вам может понравиться: