Философия боевых искусств. 101 притча для самосовершенствования - Михаил Терзи

Философия боевых искусств. 101 притча для самосовершенствования

Страниц

70

Год

2023

В книге "Философия боевых искусств: 101 притча для самосовершенствования" представлены не только типичные образцы, связанные с философско-мировоззренческими и психологическими аспектами самосовершенствования в боевых искусствах, но и уникальные истории и цитаты, добавленные нами, чтобы породить новые идеи и вдохновение у читателей.

Книга погружает вас в мир притч, метафор, баек и мифов, рассказанных мудрецами и мастерами боевых искусств. Каждая история открывает перед вами новые грани саморазвития и помогает вам осознать сложные концепции и принципы, связанные с боевыми искусствами.

Однако, помимо уже известных и любимых историй, мы добавили сильные цитаты от великих спортсменов и мастеров боевых искусств. Эти мысли и афоризмы пропитаны мудростью и вдохновением, они призваны воодушевить вас и помочь преодолеть любые трудности на пути к мастерству.

Читая эту книгу, вы получите не только основные принципы философии боевых искусств, но и уникальные цитаты и притчи, которые побуждают вас к самосовершенствованию. Ваши взгляды на миру кардинально изменятся, как и взгляды мастеров боевых искусств, чьи принципы и мировоззрение будут являться источником вдохновения для вас.

Так что не упустите возможность погрузиться в уникальный мир философии боевых искусств и найти в нем ценные уроки, которые помогут вам достичь внутренней гармонии и энергии в борьбе с трудностями и стремлении к мастерству!

Читать бесплатно онлайн Философия боевых искусств. 101 притча для самосовершенствования - Михаил Терзи

ВВЕДЕНИЕ В ФИЛОСОФИЮ БОЕЫХ ИСКУССТВ

Философия боевых искусств – это, прежде всего, философия самосовершенствования. Совершенствования своего тела и Духа! Суть идеи в том, чтобы сконцентрироваться на постепенном улучшении того, чем занимаешься, и каждый день становиться в этом деле пусть даже самую малость лучше, чем в предыдущий. Именно такая житейская мудрость мастеров боевых искусств, неотделимая от всего их образа жизни, представляет собой философию боевых искусств.


Необходимо помнить, что наивысшей целью в боевых искусствах является не количество побед и накачанные мышцы, а формирование целостной, гармоничной личности и философского мировоззрения. Вот, например, поразительное по своей гениальной простоте и наполненности внутренним смыслом изречение Бусидо (учение о Пути Воина): «Великая победа та, в которой не проливалась кровь, а лучшая победа – победа над самим собой». Это не просто красивые, высокие слова.


Человек, серьезно занимающийся каким-либо боевым искусством, делает ставку, прежде всего, не на победу над противником, а на победу в схватке со своей слабостью, ленью, в схватке со всеми своими несовершенствами. Таким образом, можно сказать, что основной концептуальной идеей философии боевых искусств является не то, что с помощью боевого искусства можно сделать с кем-то другим, а то, что это искусство за время занятий сделает с занимающимся!


Человек, прошедший подготовку в боевых единоборствах, овладевает навыком целенаправленного деструктивного поведения, крайне агрессивного по своей природе. Спортсмен-единоборец овладевает навыком пользоваться своим телом как «невидимым оружием», а любое оружие может очень изменить внутренний мир и внешнее поведение человека. Оружие действует как усилитель-катализатор спрятанных в подсознании сокровенных стремлений. Кому-то оружие придает ощущение защищенности, кто-то старается вести себя более скромно, не привлекая внимания, а кто-то по правилу «оружие рождает власть» с наслаждением чувствует свое превосходство над окружающими, не особо скрывая этого. Едино для всех одно: оружие, пусть и «невидимое», создает ощущение силы, уверенности в себе, даже если применять его и не собираешься.


Мастер боевых искусств всегда будет иметь при себе физическое и психологическое оружие, «невидимое» посторонним взглядом, а потому не менее мощное и опасное, чем самое современное оружие.


У общества должны быть гарантии от случайного или необдуманного применения такого оружия. В связи с этим уже во времена зарождения боевых единоборств Учителями ставилась задача не только развития бойцовских и физических качеств человека, занимающегося искусством поединка, но и целенаправленного формирования высоких моральных качеств и самодисциплины бойца. Здесь в противовес обязательным для каждого практикующего боевые единоборства навыкам максимально жесткого агрессивного поведения в бою применялась идея следования философско-этическому «Пути Воина» или «Пути Боевых искусств».


Конечно, любое боевое искусство может быть успешно применено в качестве единоборства, то есть позволит защитить жизнь и честь свою и своих близких. Позволит уцелеть в бою и реализовать через систему боя путь к высшим ценностям, откроет дверь, ведущую к вершинам самопознания и самосовершенствования и ко многим другим вершинам.