Эра бедствий: чума и войны XIV века – Европа и Русь - Дмитрий Тараторин

Эра бедствий: чума и войны XIV века – Европа и Русь

Страниц

55

Год

2020

Век чумы и перемен: от Столетней войны до духовного триумфа

Мы всегда сталкиваемся с вызовами, которые заставляют нас задуматься о нашей жизни. Одним из таких вызовов стала пандемия, которая донесла мир после чумы 1347-1353 годов. В то время, люди были сильно пострадавши от болезни, которая не щадила ни мужчин, ни женщин, ни молодых, ни старых. Они стали свидетелями символа неотвратимости - "Пляска смерти" - образы процессий, в которых участвовали танцующие скелеты. Это напоминало людям о преходящей жизни.

Но помимо "морового поветрия", существовали другие события, которые заставляли людей задумываться о тленности и бренности жизни. В то же время, Столетняя война между Англией и Францией вильнула на том же протяжении времени. Великий князь московский Симеон Гордый умер от чумы, оставив Русь в горе. Однако, в эти трудные годы, Сергий Радонежский создал свою "революционную" монашескую общину. Таким образом, одно из самых мрачных времен превратилось в духовный триумф. В этом веке произошли сражения на Куликовом поле и походы непобедимого Тамерлана, битва на Косовом поле и Великий Раскол в католической церкви. Каждое из этих событий имеет свою тайну или "скелет в шкафу". Все эти события вы узнаете, прочитав эту книгу.

Современного человека, пережившего коронавирус, будет интересно сравнить свои испытания и ощущения с теми, что проходили те, кто жил в одном из самых драматичных веков. И эта книга, сохраненная в формате PDF A4 с издательским дизайном, поможет вам в этом. Получите уникальный взгляд на век чумы и перемен, который позволит вам по-новому осмыслить свою жизнь.

Читать бесплатно онлайн Эра бедствий: чума и войны XIV века – Европа и Русь - Дмитрий Тараторин

Бывают эпохи, которые бросают цивилизации вызов. Человек сталкивается с угрозой смерти не как с чем-то отдаленным и не слишком осознанным, но лицом к лицу. Неотвратимо. В XIV веке так и случилось – чума, которую современники назвали «Черной смертью», Столетняя война, вторжение в Европу турок-османов, армия «потрясателя вселенной» Тимура идет на Москву – казалось, что мир рушится на глазах.

Именно тогда на стенах храмов появляются зловещие «Пляски смерти», поэты пишут о ее «Триумфе». Но на Западе Екатерина Сиенская, а на Руси Сергий Радонежский видят свет, который «во тьме светит, и тьма его не объяла». Однако, чтобы обрести его, пришлось пройти через катастрофы, изменившие восприятие людьми самих себя, своей участи…

А началось все с проклятья.

Глава I. Проклятье

Казнь магистра

13 марта 1314 года четверо высших иерархов ордена тамплиеров, включая великого магистра Жака де Моле, предстали перед консилиумом, состоявшим из докторов теологии и знатоков церковного права. Рыцари услышали приговор: «Поскольку эти четверо, все без исключения, публично и открыто признали преступления, в коих они обвинялись, и подтверждают сии показания… они приговариваются к пожизненному тюремному заключению».

Гуго де Перо и Жоффруа де Гонвиль, сломленные и обессиленные, молча склонили головы. Но Жак де Моле, который к тому времени провел в заключении уже семь лет, перенеся за это время самые лютые пытки, отказался признать вердикт. Поддержал его и командор Нормандии Жоффруа де Шарне. Они во всеуслышание, обращаясь к присутствующим парижанам, заявили, что отказываются от своих показаний и клянутся, что ни они сами, ни орден не виновны в чудовищных обвинениях, которые им предъявлены.

Пирс Пол Рид пишет: «Такой поворот событий поставил исполнительных кардиналов в тупик – их заранее продуманный сценарий окончился конфузом. Двух отказчиков королевский маршал быстро увел в камеру. Но слухи о произошедшем разлетелись по всей Франции. И как только они достигли Филиппа IV, тот собрал королевский совет, который и решил предать этих нераскаявшихся еретиков очистительному огню. И в тот же день «в час вечерни» Жака де Моле и Жоффруа де Шарне перевезли на небольшой островок Камышовый посреди Сены, где их должны были предать сожжению.

Как позднее написали очевидцы, Жак де Моле обратился с последним словом к папе Клименту и королю Филиппу – он призвал их, прежде чем завершится этот год, явиться на суд Божий. Перед тем как его привязали к столбу, Великий магистр попросил у охранников разрешения сложить ладони и помолиться. Еще он повторил, что орден Храма невиновен и что он просит Бога отомстить за его смерть и смерть братьев. Как отмечали летописцы, «смерть они приняли с легкой душой», а у всех присутствовавших «их отречение от ложных показаний и презрение к смерти вызвало восхищенное удивление». Двух стариков привязали к столбу и подожгли. Позднее, под покровом темноты, братья из соседнего монастыря августинцев вместе с другими набожными людьми пришли на пепелище и бережно собрали обугленные останки мертвых тамплиеров, словно это были святые мощи».

«Легкая душа» в пламени… Да, это наверняка произвело на зрителей сильное впечатление.

Очевидно, что Орден Храма был уничтожен в результате заговора, автором которого был король Франции Филипп Красивый, стремившийся к максимальной консолидации власти и финансов в руках монарха. Его политика сводилась к поступательному ущемлению прав духовенства, дворянства, горожан. Опирался он на внесословную группу «государевых людей», именовавшихся легистами (законниками).

Вам может понравиться: