Все жанры Все авторы
Избранное - Валентин Свенцицкий

Избранное

Страниц

165

Год

2014

Протоиерей Валентин Свенцицкий (1881–1931) был выдающимся богословом, философом и духовным писателем своего времени. Кроме того, он был исключительно одаренным пророком, способным предсказывать будущее.

Помимо его известных произведений, я хотел бы отметить его ранние работы, которые были написаны до его важного рукоположения. Одной из таких работ является фантастическая повесть под названием «Второе распятие Христа». Это захватывающий рассказ о Втором Пришествии Христа в наше современное время. В нем автор обнаруживает, что за последние две тысячи лет, прошедших с момента описанных в Евангелии событий, мало что изменилось на Земле. Люди до сих пор не верят в Христа и не понимают глубокого смысла Его заповедей. Наизнанку раздетый от благодарности и признания, Христос лишь опять подвергается подобию суда.

Другим важным произведением Валентина Свенцицкого является роман «Антихрист». Известно, что этот роман находится в очень близком стилевом контексте с произведениями Федора Достоевского. В основе этого произведения лежит главный герой, который охотно признает свою порочность и даже не испытывает стыда перед ней. Он активно изучает темные и грешные аспекты своей личности, оправдывая свою нечестивость принципом «Тот, кто избегает искушений, никогда не узнает святости».

Эти два произведения Валентина Свенцицкого являются яркими примерами его таланта, глубокой философии и богословской мудрости. Они позволяют нам заглянуть в душу и размышления этого великого духовного вождя и понять его позицию в сложных жизненных и моральных вопросах.

Читать бесплатно онлайн Избранное - Валентин Свенцицкий

Предисловие

Духовный реализм

Мировоззрение богослова, философа, общественного деятеля, публициста, прозаика и драматурга Валентина Павловича Свенцицкого (1881–1931) сформировали христианство, идеи B. C. Соловьева, творчество Ф. М. Достоевского и этика И. Канта; с 1898 года юноша духовно окормлялся у прп. Анатолия (Потапова) Оптинского.

В 1905 году Свенцицкий создал первую в России христианскую политическую организацию, многие чаяния которой воплотил Поместный Собор 1917–1918 годов; был организатором Московского религиозно-философского общества. В печати и с кафедры обличал преступления евангельских заповедей в государственных и церковных делах, языческий цезарепапизм, хилиазм и социалистическую утопию, ницшеанство и толстовство, либеральные и черносотенные подделки под Христа.

С 1909 года Свенцицкий участвовал в движении голгофских христиан, ставя целью пробудить сознание народа к религиозному творчеству и считая, что вся живая жизнь должна объединиться вокруг храма.

В 1917 году был рукоположен во иерея, а год спустя стал проповедником Добровольческой армии, призвав обезумевший народ к покаянию и борьбе с бесовской силой большевизма. Только в Церкви видел нравственный фундамент обустройства России.

В 1920-хгодах о. Валентин служил в Москве. За противодействие обновленчеству был выслан в Таджикистан, где составил практическое руководство по постижению молитвы Иисусовой. По возвращении, будучи настоятелем храма Свт. Николая Чудотворца на Ильинке, проводил с общиной беседы о монастыре в миру – духовной преграде внешним соблазнам и борьбе со страстями.

В 1928 году за поддержку иосифлянства был сослан в Красноярский край, где написал итоговый труд «Диалоги», и по сей день приводящий в Церковь взыскующих Истины. Перед смертью от абсцесса печени, не изменив мнения о «компромиссах, граничащих с преступлением», признал митрополита Сергия (Страгородского) законным первым епископом и получил прощение. Скончался 20 октября 1931 года. Доставленное в Москву тело на отпевании 9 ноября при огромном стечении народа было обнаружено нетленным. Покоится на Введенском (Немецком) кладбище.

* * *

Искушенный должен помочь искушаемым (см.: Евр. 2:18), и Свенцицкий должным образом именовал сущности духовного мира, публично исповедуясь в грехах своих и своего поколения, дабы сообща избавиться от рабства страстей. И по Божией милости смог изменить свое существо. В священстве о. Валентин стяжал дары благие и вразумил многие мятущиеся души.

Роман-исповедь «Антихрист» вскрывает механизм проникновения греха в сердце. Это страшное откровение, но бороться легче, если ведомы повадки противника. Книга учит, как признать в себе безобразного двойника и отделить, поняв, что он – не я.

Свенцицкому удалось пережитое душой выразить в образах с такой силой, что большинство читателей поверили в действительность событий. Да, это происходило… только не всегда на примитивном материальном уровне. Духовный реализм – так надо определять художественный метод достойного продолжателя Достоевского. Случилась редчайшая в искусстве вещь: творческое создание через органическую связь с душой автора облеклось в плоть и кровь. Здесь не клюквенный сок – в настоящем бою за жизнь вечную страдает сердце человеческое.

Вам может понравиться: