Законы мироздания, или Основы существования Божественной Иерархии. Том II

Жанр: Практическая эзотерика / Эзотерика / оккультизм / Духовная литература

Автор

Лариса Александровна Секлитова Людмила Леоновна Стрельникова

Страниц

440

Год

2015

На пороге перемены космических эпох, сменяющих эру Рыб и эру Водолея, человечеству представлен свод Законов Мироздания. Эти Законы являются основой существования всех цивилизаций во Вселенной. Сейчас пришло время для жителей планеты Земля присоединиться к сообществу высокоразвитых цивилизаций и когда-нибудь стать их частью.

Эта уникальная информация, формирует новую модель поведения человека на ближайшие две тысячи лет. Новые Законы являются путеводным огнем для духовного роста и общего развития каждого индивида. Впервые людям предоставляется знание о строении и развитии души, а также о ее судьбе в Высших мирах. Открываются тайны процессов шифрования и дешифрования души. Также впервые человечеству сообщается о самом Боге, о Его противоположности – Дьяволе, их взаимоотношениях и многом другом.

Это исправленное 6-е издание Законов Мироздания, которое раскрывает перед человеком множество тайн космоса и призвано направить его по пути духовного просвещения.

Читать бесплатно онлайн Законы мироздания, или Основы существования Божественной Иерархии. Том II - Лариса Александровна Секлитова, Людмила Леоновна Стрельникова

Глава 13. Роль символов в системе иерархии. Слово – закон и основа Сущего

Символ – абсолютное причастие закона

Первая категория символов выражает собой механические неодушевлённые формы. Данные конструкции не прогрессируют и, следовательно, не обладают бесконечностью развития. Поэтому такие недолговечные символы форм не представляют особого интереса, и внимание рассмотрению данного контекста уделено не будет.

Следующая и основная категория символов является показателем фундаментальных кодированных характеристик любого номинанта прогрессий, но имеющего направленную форму шифра, открытие которого несёт разворот информационного слоя.

Символ характеризует всё как абсолютную форму, так и относительную, то есть развивающуюся.

Символ имеет собственную Иерархичность и порядковость номинального фактора, состояние которого зависит от Сутевого склада потенциального композита данного индивидуума.

Иерархичность символов занимает такое же положение с представляющими их личностями, то есть развитие, изменение, рост их происходит параллельно развивающейся Сути, или же динамику активизации в данном случае представляют здесь совершенствующиеся потенциалы. Посредством их символы воплощают собой ту существующую форму, которой они принадлежат и которую выражают.

Изменение символа происходит путём обозначения новой символики Сути в результате трансформации и совершенных образований индивидуума. Причём, самое малейшее изменение Сути даёт изменение символа.

Символика законов характеризует направленность постулатов и целей данных процессов. Основоположение здесь являет собой квинтэссенцию каждого символа законодействительностей. Именно оно даёт символу конкретность форменного положения как в общей системе существования, так и в частном случае прогрессивного развития.

Символ и Суть – две неделимые номинации. Без Сути символ не имел бы повода к существованию; отсюда, символ – паразитное причастие каждого индивидуального прогрессатора, информативность которого трактуется другой формой номинации в зависимости от положения в Иерархической лестнице распределений, понятийность которых соответствует пониманию равноценного порядка информации и не более, где возможно.

Символ абсолютен как по своей форме, так и по содержанию, так как структура символа всегда конечна. А это значит, что символ постоянно выражает только законченность построительных содержаний на данный момент времени.

Абсолют – это тоже законченный номинант прогрессий на данном промежутке пути. А любая законченная фактура сама по себе уже является Абсолютом, что выражает полное заполнение фактуры качествами того номинанта, к целевой фактуре которого устремлялся индивид в своём собственном построительном композите, то есть это информация любого конечного образования.

Абсолютность символа характеризуется конечной информационной накачкой, то есть качественными составляющими, которые символ представляет в развёрнутом виде под каждым штрихом постройки архитектоники содержания символа.

Периферический аспект данной конструкции позволяет оперировать фундаментальной базой символа и консолидировать в ней точные формы прогрессий в общую структурную сеть, выливающуюся в интегрирующий эквивалент личностного порядка, где инертность внешнего облика есть миг несомой информации, потому что другой миг изменит данную фактуру символа до целевой структуры последующего содержания.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: