Крысиная возня. Дистопия. Роман-притча

Автор

Страниц

205

Год

—

Роман «Крысиная возня» представляет собой дистопическую историю, или, скорее, философскую притчу, которая погружает читателя в мир, созданный на основе глубокого анализа действительности, в которой мы живем. Это произведение выводит нас за пределы привычных представлений, заставляя задуматься о том, что реально, а что является лишь иллюзией.

Автор, обратившись к элементам повседневной жизни и социальным нюансам, создает альтернативную реальность, где мир преувеличивает и искажает истину. К сожалению, большинство людей, ограниченные рамками своего восприятия, склонны воспринимать лишь то, что находится в рамках их собственного опыта. Более того, то, что выходит за пределы понимания, зачастую отвергается как незначительное или даже абсурдное.

Таким образом, в «Крысиной возне» читатели сталкиваются с необходимостью открыть глаза на действительность, осознать существование того, что не попадает в привычное поле зрения. Этот роман побуждает размышлять о нашем восприятии реальности и о том, как легко можно быть обманутым внешними обстоятельствами. Если мы продолжим игнорировать то, что на самом деле происходит вокруг, рискуем утратить связь с истинным миром, погружаясь в безнадежный поток иллюзий.

Читать бесплатно онлайн Крысиная возня. Дистопия. Роман-притча - Юлианна Страндберг

Корректор Сергей Барханов

Дизайнер обложки Юлианна Страндберг

ISBN 978-5-0067-2426-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

⠀

⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀ Кровопускание человечеству —

⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀ необходимость или неизбежность?

⠀

ДИСКЛЕЙМЕР

Все нижесказанное является выдумкой автора.

Любые совпадения с реальными событиями

или людьми считать случайными.

От автора

Дорогой читатель, большое спасибо за то, что собираетесь прочитать эту книгу. Тем самым вы оказываете мне большую честь и предоставляете мне возможность поделиться своими мыслями о мироустройстве как системе и Вселенной как источнике жизни. Той самой жизни, которую мы как бы знаем. А знаем ли? Или просто воспринимаем как аксиому? И действительно ли здесь нет никакой другой жизни? По большей части никто из нас даже не задумывается над такими вопросами, потому что они неудобны.

Ответов в книге нет, есть только размышления. Ведь большая часть познаний о мироустройстве Вселенной – это гипотезы, широко известные в узких кругах, принятые на веру и закрепленные как точки опоры. И можно верить. Можно отрицать абсолютно все. Но вне зависимости от того, верим ли мы в это, воспринимаем как аксиому или полностью отвергаем, мы не можем избежать своего собственного существования в этой системе. Это невозможно.

Столкновение с системой неизбежно.

Да, хотелось бы знать, кто нас разводит, кто нас воспитывает и ради чего. Но, видимо, даже при всей очевидности ответа – ответа этого мы не получим, потому что этот самый ответ должен вписываться в религиозно-научно-концептуальный шаблон, существующий как непреложная истина в мире. Эта костная парадигма, с одной стороны, есть ось вращения человечества и основа сохранения его как подвида, а с другой стороны, та же самая парадигма является причиной уничтожения выращенного человечества. При столкновении двух абсолютно одинаковых сил, обернутых в разные фантики, происходит то, что и должно происходить, – борьба.

Если же задаться вопросом, а за что же, собственно, идет борьба, то с огромной вероятностью никто из оппонентов не сможет ясно и четко выразить суть проблемы. При нехитром разборе полетов все будет сводиться к тому, что «а он (они) первый начал». И это всё. Никто никогда не задумывался и не задумывается о происходящем как о звене в длинной событийной цепочке. Никто не видит ни предпосылок, ни возможных последствий, ни причинно-следственных связей. Никто не хочет брать ответственность на себя. Каждый искренне желает переложить эту самую ответственность на соседа. Того соседа, что за забором варит борщ, жарит шашлык, печет яблочный пирог – нужное подчеркнуть. И главное – не думать.

Дорогой читатель, я бы очень хотела, чтобы прочтение этой книги разбудило воображение и способность окинуть как бы несвязанные друг с другом события одним взглядом. Хотела бы, чтобы крамольная мысль «а я зачем здесь?» посетила бы мысли и прозвенела, как звонок будильника в понедельник после веселой вечеринки. Вчера все еще было прекрасно и понятно, а главное – хмельно и весело, а сегодня все представляется странным, неясным и тревожным. И совсем непонятно, куда идти и что делать. Хотя вполне возможно, что никуда идти не надо – идти просто некуда, а вся работа, которая должна была бы возникнуть в человеке, – это формирование и переформатирование самого себя.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: