Вот она точка, вот он момент, когда сознание уже перегружено кучей разнообразного негатива, льющегося как из Сети, так и из официальных источников информации. Оно готово сдаться и отдаться на волю течения, по которому тебя понуждают поплыть. И, кажется, пойдут сейчас прахом все принципы и установки на свое миропонимание и поведение в среде обитания, потому что под бетонным прессом давления растерявшихся и ничего не понимающих управленцев, якобы, нашедших причину, по которой привычное течение жизни пошло прахом, а они определились с выходом и даже видят какой-то свет в конце тоннеля, сознание ломается. Ломается оно по причине того, что гораздо спокойнее идти в стаде, «поверив» в правильность преподнесенного тебе того или иного факта, мнения, предположения и т. д. Тем самым снимается ответственность за свой личный анализ ситуации и за твое личное решение. А если понуждающая к общему движению воля окажется впоследствии неверной, или более того злонамеренной, можно, присоединив свой голос к голосу стада, промычать что-нибудь обличающее и негодующее, а потом опять пойти, как будет непременно объяснено по точно уже «правильному пути».
Этим определяется заложенная в большинстве способность к ведомости личного сознания, что давно, в общем-то, определено и изучено и не требует какого-то физического воздействия на субъект. Причем это соотносится, как и к движению в стаде «консерваторов», так и к движению в стаде «революционеров». Потому что и те и другие не употребляют при разработках концепций, предназначенных для посыла «стаду», критерия здравого смысла. Но этот значимый и необходимый критерий в принятии решения в любой области жизнедеятельности никто не запрещает применять и руководствоваться им каждому из всей совокупности «я» на Планете при личном анализе происходящих вокруг «я» событий.
Сейчас предвидится период, а может быть и целая эпоха различных потрясений, связанных как с техногенными, так и природными факторами, а также не стабильностью политических образований, которые давно уже потеряли нить здравого смысла в своих концепциях «правильного» движения и развития.
И если заняться поисками ошибок, причин и наставлений для тех же управителей этих политобразований для их «просветления», то это, как правило, приведет лишь к отторжению тебя или иного ищущего правильности в когорту «изгоев» в более-менее не агрессивных государственных устройствах или к определению в отряд «врагов» в образованиях, обладающих высоким иммунитетом своей самозащиты.
Констатация сего выглядит вроде как призыв к пассивности, чтобы сохранить свое «Я», на что у разумного и должно быть направлено все его физиологические и психологические силы. Определенная пассивность быть должна, но она направляется на отрицание важности для себя как давления, так и логики преподносимого тебе образца «нужного» поведения.
Начиная с прошлого года, в бытие вошел новый фактор, который ошибочно был понят как «временный» и для пережидания его воздействия на структуру и порядок существования общественной среды стандартно было определено произвольно прикинутое время и правила поведения, разработанные, казалось бы, для подобных ситуаций. Но правила, разработанные ранее, при их продумывании и внедрении все-таки имели свойство ограниченности их применения по такому признаку как территориальность. Сейчас к разработке этих правил следует применять уже признаки всеобщности проблематики и одинаковой степени опасности для абсолютно всех территорий. Конечно, многих занимает вопрос об искусственном или естественном происхождении этого самого фактора, но причины его возникновения имеют значение лишь для предупреждения появления подобного в дальнейшем. Хотя по-моему искусственность создания микронной заразы сомнений никаких не вызывает, все это было рассказано и опубликовано еще в прошлом году. Сейчас зачем-то некоторые требуют бесполезных расследований и выявления виновных, хотя практически имена были названы уже год назад. Вопросы умышленности появления нового фактора бытия тоже спорны и никогда, как и большинство таковых, не найдут ответа. Да и, повторюсь, не повлияет это никак на положение вещей.
