Человек на войне (сборник) - Алексей Алексеевич Солоницын, Валерий Николаевич Лялин

Человек на войне (сборник)

Книга "Человек на войне" рассказывает о жизни и военном опыте Михаила Ивановича Богданова. Герой был призван в армию только в начале 1943 года, так как ранее ему не разрешали уходить из-за его возраста, службы в пожарной команде и наличия многодетной семьи. Однако, из-за серьезной потери наших сил во время войны, стариков также мобилизовали.

Михаил Иванович был верующим человеком и его жизнь была пропитана верой и религиозными обрядами. Он прошел медицинские курсы по оказанию первой помощи, которые стали ему полезными на войне. Хотя он не хотел убивать, он понимал, что война требует жизней, чтобы сохранить свою.

Книга рассказывает о том, как Михаил Иванович был зачислен в санинструкторы и вел боевые действия на фронте, учась выживать и защищать себя и своих соратников на войне. Книга также описывает его опыт участия в Первой мировой войне и Гражданской войне, а также его подготовку молодого поколения к суровым условиям войны.

В книге отражены важные темы мужества, справедливости, веры и преодоления трудностей на фоне военного времени. Она раскрывает историю одного человека, который хотел жить в мире, но был вынужден пройти через ужасы войны.

Читать бесплатно онлайн Человек на войне (сборник) - Алексей Алексеевич Солоницын, Валерий Николаевич Лялин

© В. Лялин, А. Солоницин, А. Тиранин, текст, составление, 2008

© Издательство «Сатисъ», 2008

В. Лялин

Человек на войне

Михаила Ивановича Богданова призвали в действующую армию только в начале 1943 года. Его не забирали раньше, потому что, во-первых, он не подходил по возрасту: ему было под пятьдесят, во-вторых, он служил в пожарной команде, а пожарники в блокадном Ленинграде были ой как необходимы, и, в-третьих, у него была многодетная семья – восемь детей мал мала меньше. Но все же и его взяли, потому что к 1943 году немцы порядочно обескровили нашу армию и убитым, раненым и плененным счет шел уже на миллионы. Поэтому и стали брать стариков. В основном-то они и вернулись с войны, в то время как цвет нации – молодежь – полегла в землю или томилась в немецком плену. Еще в предвоенные времена все пожарники обязаны были пройти медицинские курсы по оказанию первой доврачебной помощи пострадавшим. Михаил Иванович когда-то эти курсы прошел и, отправляясь на сборный пункт военкомата, захватил с собой это свидетельство о медицинской подготовке. Он был глубоко верующим православным человеком. И вера его была не просто приложением к жизненному укладу, это был воистину православный образ жизни. Вся его многочисленная семья, состоящая из простых немудреных людей, от мала до велика, жила в ритме недельного и годичного церковного круга. Утренние и вечерние молитвы справляли всей семьей, мясоеды сменялись постами, тихо и благоговейно отмечали все церковные праздники и события.

И когда в военкомате отцы-командиры, посмотрев его медицинский документ, зачислили Михаила Ивановича в санинструкторы, то он был вне себя от радости, что ему не придется убивать, а потому он не нарушит Божию заповедь – НЕ УБИЙ. Но война есть война, и ему волей-неволей пришлось убивать, чтобы самому не быть убитым.

Хотя Михаил Иванович уже успел побывать на двух войнах, Первой мировой и Гражданской, но его все равно заставили пройти курс молодого бойца. В том году призывались молодые ребята 1925 года рождения – поколение, впоследствии почти полностью погибшее в огне войны, и старый солдат не столько сам учился, сколько учил эту молодежь выживать на войне.

В начале лета Михаил Иванович со своей дивизией оказался на Орловско-Курском направлении. Был он сметливым и расторопным русским человеком, и поэтому перед каждым боем старший врач полка вызывал его к себе и вместе с ним прикидывал санитарные и безвозвратные потери живой силы, т. е. тех, которые еще пили, ели, писали домой письма, смеялись, курили, читали Зощенко или «Как закалялась сталь». Кто-то из них завтра, расчлененный взрывом, превратится в разбросанные грязные куски мяса, которые будет собирать в пятнистую плащ-палатку похоронная команда, кому-то оторвет ногу, кому-то голову, кого-то хрипящего, с кровавой дырой в боку, понесут на носилках. И все это на казенном языке называется «санитарные потери». Вот для этих самых санитарных потерь, которые сегодня еще были веселы, живы и здоровы, старший врач полка планировал с Михаилом Ивановичем, сколько надо заготовить перевязочного материала, сколько развернуть хирургических палаток полкового медицинского пункта, сколько понадобится транспорта для эвакуации раненых, а также какие требуется дать инструкции похоронной команде.