Все жанры Все авторы
Ратибор и Ода. Третья книга - Сергей Skolorussov

Ратибор и Ода. Третья книга

Страниц

85

Год

2019

Последняя книга захватывающей трилогии об удивительной любви двух исторических деятелей, которые процветали на рубеже 7-8 веков. Ратибор и Ода, знаменитые предками многих великих и влиятельных династий, включая саксонскую, ободритскую, вагирскую, датскую, шведскую и фризскую, оставили неизгладимый след в истории. Их удивительная и малоизвестная жизнь, обрамленная страстью и авантюрами, заслуживает того, чтобы быть запечатленной и переданной из поколения в поколение.

Кроме того, не многим известно, что одним из потомков этой влюбленной пары (конкретнее, ветви Яруты) был принц Амлед, который послужил прототипом для шекспировского Гамлета. Исторический рассказ о судьбе Ратибора и Оды, по моему мнению, даже более увлекательный, чем история их знаменитого потомка, чья судьба была увековечена самим Шекспиром. В их жизни произошло столько приключений, что даже наших мудрецов это перевалило за пределы сновидений.

迷人なトリロジーの最終巻で記されているのは、7〜8世紀の境を共有した二人の歴史的人物の愛についての物語です。ラティボルとオダは、サクソン、オボドリッド、ヴァギア、デンマーク、スウェーデン、フリースの王朝の創始者であり、彼らの鮮やかで非凡な生涯と愛についての物語は、私たちが記憶し、知る価値があります。シェイクスピアのハムレットの原型であるデンマークの王子アムレートは、この恋する二人の子孫（ヤルータの枝）の子孫でした。私にとって、ラティボルとオダの運命の歴史的なストーリーは、シェイクスピア自身が讃えた彼らの子孫よりも興味深いと思います。彼らは「私たちの賢者に夢にも思わなかった」多くの経験を彼らの生涯で共有しました。

Читать бесплатно онлайн Ратибор и Ода. Третья книга - Сергей Skolorussov

Книга третья

«Тогда Ивар сердито ответил Хрёреку, что точно не знает, как с ним поступили Хельги и Ауд, но у всех на устах, будто Харальд – это сын конунга Хельги. Что у него черты примерно такие, как и у мальчика, и потому он счёл обязанным известить его об этой измене, и сказал, что ему не нравится, что они оба владеют ею:

– И я предпочёл бы, чтобы ты отдал её твоему брату, чем так будет продолжаться и дальше, раз уж ты не смеешь отомстить».

Сага о некоторых древних датских и шведских конунгах

Часть первая

Глава 1

Прошёл год. Это был тяжёлый год для Вальдира во всех отношениях. Чтобы отвлечься от сердечных переживаний, связанных с разлукой он погрузился с головой в работу. А работы было непочатый край. Дело в том, что ярлства, как такового, в том месте, куда Ивар сослал Вальдира, никогда и не было. Речь идёт о Ходово>1. Здесь вообще никогда не правили ни конунги, ни ярлы, ни херсиры. Население этих территориях, которыми стал править бывший берсерк, было в основном вендским. При этом заправляли всем лютичи>2. Вернее, купцы лютичей. С глубокой древности они заправляли всей торговлей в Вендском>3 море. При этом основные торговые пути лютичей шли через проливы между Данией и Скандзой>4. Полвека назад набравшие силу скандинавские конунги стали взимать с вендских купцов десятину за проход через эти проливы. Поэтому ушлые лютичи устроили волок у основания полуострова данов. Он начинался от узкого и длинного залива Вендского моря. Этот залив даны так и звали – Шлей>5. А порт, стоявший с незапамятных времён в заливе скандинавы называли Шлезвиг>6. При строительстве волока недалеко от Шлезвига был сооружён новый торговый порт – Ходово. Он и стал главным городом территорий, прилегающих к волоку. Далее от Ходово через канавы, реки и ручьи волок выходил в реку Одра>7, названную так в память о великой реке, в устье которой находился главный торговый город всех лютичей Волынь>8. Когда пятнадцать лет назад Ивар двинулся походом на вагров, купцы Ходово уговорили его не разорять их город и торговые фактории, расположенные по волоку из Вендского моря в Северное. Конунг согласился, наложив на жителей Ходово дань. Она была значительной, но зато с этих пор купцы лютичей перестали облагаться пошлиной при проходе через Датские проливы. Значение волока после этого резко снизилось. Вместо трудоёмкого протаскивания кораблей по канавам и ручьям, теперь можно было спокойно проплыть через пролив, разделяющий Данию и Скандзу. Фактории и торговый город быстро захирели. Всё пришло в упадок. Дань Ивару уже не выплачивалась в течение последних трёх лет. Местные жители, даже сняв последние портки, не смогли бы этого сделать. Поэтому Вальдира они встретили в штыки. Для них это была новая обуза. И не просто обуза, а символ рабства. Они, вполне естественно, ожидали увеличения податей. Теперь им необходимо было платить не только конунгу свеев и данов, но и ярлу, поставленному над ними. Венды Ходово всегда считали себя свободными людьми. Своих посадников они выбирали себе на ежегодном вече, выкрикивая имена претендентов. Никогда до этого ими не управлял человек, присланный со стороны. Новоиспечённому ярлу пришлось несладко. В первое время он неоднократно чувствовал на себе взгляды людей, готовых его убить. И быть бы смертоубийству, но Вальдир собрал вече, на котором предложил выход. Тот, кто не имел денег заплатить дань конунгу, теперь мог отработать свой долг на общественных работах. Вальдир так закончил свою речь: «Если кто-то не согласен, то может меня убить и дальше не платить Ивару ни гроша. Но знайте, что конунг ничего не забывает. Он придёт сюда и заберёт всё сам. Тот, кто не платит – станет рабом». Это был реальный выход. Всем пришлось согласиться.

Вам может понравиться: