Цивилизация труда: заметки социального теоретика - Татьяна Сидорина

Цивилизация труда: заметки социального теоретика

Страниц

115

Год

2020

Основной целью данной книги является не только обратить внимание читателя на актуальную проблему труда, но и проанализировать, как этот феномен был оценен в истории философской мысли. Автор стремится раскрыть эволюцию отношения к труду и самого понятия труда, а также понять, каково современное восприятие этого важного аспекта нашей жизни.

Однако, несмотря на актуальность проблемы, существует интересное противоречие - мы сталкиваемся как с явлением "конца труда" в его классическом понимании, так и с проблемой трудоголизма. При всем современном разнообразии социокультурных условий, мы можем предположить, что восприятие труда, присущее современному человечеству, обязательно пройдет через некую следующую стадию, которая уже начинает очерчиваться как предвестник будущего постиндустриального общества.

Однако, решение данной проблемы не является простым. Существует множество факторов, влияющих на восприятие труда, таких как технологические изменения, социальные изменения и этические аспекты. Автор задает вопросы, которые помогут осознать сложность данной темы: Как меняется значимость труда в эпоху быстрого развития технологий? Что происходит с понятием "труд" в эпоху цифровой революции? Каковы последствия растущего трудоголизма для индивидуума и общества в целом?

Чтобы полностью изучить данную проблему, автор приводит ряд исторических примеров, анализирует философские работы и социологические исследования, чтобы предложить свою интерпретацию современной ситуации и выявить возможные пути развития общества в будущем.

Читать бесплатно онлайн Цивилизация труда: заметки социального теоретика - Татьяна Сидорина

Моей дорогой мамочке, чудесной женщине, талантливой пианистке и большой труженице


Карта мира, на которой не найдется места для утопии, не стоит даже того, чтобы на нее смотрели. Это единственная страна, подходящая для человечества. А когда человечество обоснуется в ней, оно будет искать лучшего и, если найдет, опять отправится в путь. Прогресс – это реализация утопий.

Оскар Уайльд

Почему написана эта книга

Решение написать эту книгу пришло неожиданно. Труд и все с ним связанное всегда были вне сферы моих интересов. Между тем полагаю, замысел этой книги возник не случайно, поскольку ее написанию многое предшествовало.

Начать следует с обсуждавшегося среди философов и социологов феномена конца труда. И хотя в рамках дискуссий ставился вопрос о конце труда в его классическом понимании, а отнюдь не о перспективе исчезновения труда вообще, сама по себе постановка вопроса о конце труда, существовании без труда побуждала к далекоидущим размышлениям.

Для человека, сформировавшегося под влиянием социалистических идеологем, осознание какого бы то ни было конца труда – это необычайное потрясение. Еще бо́льшим это потрясение становится для человека, который никогда не любил работать, делал это «из-под палки», потому что «так положено», и наконец понял, что работать необязательно. Поэтому можно сказать, что в основе книги лежит негативная мотивация. Эта книга не о труде и не в его поддержку. Эта книга против труда. Причиной ее написания было желание рассказать о том, каким несчастьем и ужасом человеческой жизни является труд, о том, как человек не хочет и не любит работать.

В ходе проведенного мною исследования я обнаружила, что далеко не все мыслители прошлого восхваляли труд, человек не всегда был закован в трудовые доспехи: в прошлом значительная часть времени была посвящена праздникам и празднествам; люди могли и умели проводить время без труда и не зависели от него как от фактора, организующего и определяющего жизнь. Современное отношение к труду сформировалось всего лишь несколько веков назад, и мы вовсе не обязаны следовать этим сравнительно недавним установкам, словно извека сложившимся постулатам или обязательным условиям жизни.

Так стал вырисовываться замысел этой книги – написать о том, как возникло современное отношение к труду, является ли труд предназначением и смыслом человеческой жизни. Также меня занимали вопросы: что будет делать человек в обществе без труда, если в конце концов наступит время, когда бо́льшую часть работ смогут выполнять технические устройства?

Хотелось бы сразу отмести возможные предположения, что эта книга свидетельство о «пире во время чумы». За время, пока шла работа над книгой, я постоянно слышала контраргументы: 1) безработица остается одной из острейших проблем человечества, численность безработных продолжает расти (см., например: Брюне А., Гишар Ж.-П. Геополитика меркантилизма. М.: Новый хронограф, 2012); 2) сотни тысяч профессионалов, специалистов работают в условиях ненормированной рабочей недели, растет количество заболеваний вследствие переутомления на работе (см.: Bunting M. Willing Slaves. L.: Harper Collins Publishers, 2004); 3) труд все так же остается одним из важнейших условий существования человека, и совершенно очевидно, что, несмотря на появление практик гибкой занятости, фриланса и т. д., в ближайшей перспективе трудно предположить возможность повсеместного распространения бездействия. В большинстве своем современное человечество не представляет себе жизни без труда.

Вам может понравиться: