Большая книга тайных наук. Имена, сновидения, лунные циклы - Теодор Шварц

Большая книга тайных наук. Имена, сновидения, лунные циклы

Страниц

130

Год

2010

В древности человечество открыло немало удивительных тайн, которые со временем, к сожалению, потеряли свое значение и забылись где-то в суете современного мира. Но ведь и в наши дни можно с пользой для себя использовать эти "тайные науки", чтобы получить уникальные знания и применить их в повседневной жизни.

Великая мудрость содержится в сновидениях, которые нередко несут в себе загадки и предостережения. Каждый наш сон имеет смысл и символику, которые вероятно были известны нашим предкам. Из книги, которую я рекомендую, вы сможете узнать толкование более 30 000 различных символов и сновидений, чтобы разгадать их скрытое значение.

Еще одна интересная область, которую стоит изучить, - это связь имени человека с его судьбой и характером. В будущем, выбирая имя для вашего ребенка или даже для себя, у вас будет возможность провести нумерологический и фонетический анализ, чтобы узнать, какое имя будет наиболее совместимым и благоприятным.

Но на этом не заканчиваются загадки, которые мы можем разгадать. Лунные циклы и их влияние на человеческий организм - еще одна удивительная область, на которую следует обратить внимание. Мы будем исследовать зависимость от Луны в таких аспектах, как протекание родов, рост волос и даже перепады настроения. С помощью лунного календаря вы сможете определить благоприятные и менее благоприятные периоды жизни, чтобы принять взвешенные решения и планировать свои дела с учетом этой важной информации.

Эта книга станет вашим надежным помощником в путешествии по миру загадок и тайн, которые уже были открыты и исследованы нашими предками. Не упустите возможность узнать уникальные знания и применить их в своей жизни сегодня. Благодаря этой книге, вы сможете раскрыть древнюю мудрость и найти свои собственные ответы на вопросы, которые возникают у каждого из нас.

Читать бесплатно онлайн Большая книга тайных наук. Имена, сновидения, лунные циклы - Теодор Шварц

От редакции

В древности человечество открыло немало тайн, которые со временем забылись. А ведь и в наши дни можно с выгодой для себя использовать секреты этих «тайных наук». Из данной книги вы сможете узнать, какие загадки несут в себе сновидения, что скрыто в имени человека и как оно связано с судьбой. Мы также расскажем вам о влиянии лунных циклов на состояние человеческого организма, объясним зависимость от Луны здоровья, протекания родов, роста волос, перепадов настроения и др.

Прилагаемый к книге диск с тремя программами поможет вам:

♦ сориентироваться в православных и католических святцах, выбрать день Ангела, провести нумерологический и фонетический анализ, выяснить совместимость имен;

♦ узнать толкование более 30 тысяч сновидений;

♦ вычислить благоприятные и не очень периоды жизни по лунному календарю.

ЧАСТЬ 1

ТАЙНЫ ИМЕНИ

Попросите кого-нибудь из своих знакомых назвать русское имя, и в ответ, скорее всего, вы услышите – Иван или Петр. Возможно, ваш знакомый окажется немного хитрее и назовет другие имена – Владимир, Вадим или Богдан. Однако действительно ли это исконно русские имена?

Предположим, Иван – это настоящее русское имя. Хорошо, допустим, что так и есть: Иваны и Ивановичи попадаются довольно часто, Иванов – одна из самых распространенных русских фамилий. Но есть одно «но»… Если бы это было настоящее русское имя, оно происходило бы от вполне понятного русского слова, а таких слов не найти. Разве что на ум приходит слово «ива», но какая у него связь с именем Иван?

Увы, имя Иван совершенно не русское. Оно еврейского происхождения и в первозданном виде звучало так: Йоханаан, что означает «божий дар». А Петр – имя греческого происхождения и означает «камень».

То же самое – с большинством имен, которыми пользуются современные русские люди. Статистика примерно такова:

♦ 50 % – греческие;

♦ 20 % – древнееврейские;

♦ 15 % – латинские;

♦ 15 % – прочие (персидские, грузинские, болгарские, халдейские, египетские, германские, сирийские и т. д., в том числе весьма небольшое количество славянских).

Хорошо, скажете вы, а как же Владимир? Его значение понятно – «владей миром». Действительно, так и есть, только ученых настораживает слишком сильное сходство с такими германскими именами, как Вальдемар и Хлодомир. Наши предки писали это имя как Володимер. Так что его русское происхождение вызывает большие сомнения.

Имя Вадим происходит от славянского слова «вадити» – нарушать спокойствие, в словарях имен его значение иногда расшифровывают как «смутьян». Однако в святцах единственный упоминаемый Вадим имеет уточнение – Персидский. Далековато для русича, не кажется ли вам? А если вспомнить, что существуют греческие имена Никодим, Дидим, Авуадим, то славянское происхождение и вовсе становится сомнительным.

Теперь поговорим об имени Богдан. Имя понятное: «данный Богом», значит, русское. Однако если вы захотите назвать так своего сына и крестить его в церкви, у вас возникнут проблемы. Имени Богдан в святцах нет, а значит, у вашего ребенка не будет небесного покровителя. Вместо этого имени святцы предлагают имя Феодот, имеющее в греческом языке то же значение. Однако не всякий родитель согласится заменить имя Богдан на Федот.

Современные батюшки, правда, достаточно либеральны в этом отношении и порой могут окрестить дитя именем, которое в православных святцах не значится, но ваши проблемы на этом не закончатся. Если вы не просто совершили обряд крещения, а намерены в точности следовать церковным предписаниям, необходимо, чтобы имя соответствовало святцам. Человек с нетрадиционным именем во многих храмах постоянно будет сталкиваться с проблемой в отношении исповеди и причастия. Решение в данной ситуации, вероятно, следует принимать вместе со своим духовником: именно он подскажет, держаться того имени, которое было дано родителями и с которым человек прожил какую-то часть жизни, или, что допускается церковной практикой (и не только в подобном случае, а просто, скажем, при крайнем неблагозвучии имени), пойти на его перемену. Сделать это можно следующим образом: исповедаться, взять благословение на смену имени, назвать это имя при исповеди и причастии и впредь употреблять его как церковное.