Всеобъемлющая теория развития – новый метод познания - Светлана Шуман

Всеобъемлющая теория развития – новый метод познания

Страниц

315

Год

2020

В современной монографии, в которой я представляю свои исследования, вас ждет захватывающее путешествие в мир Теории Жизни. Она представляет собой всеобъемлющую теорию развития, охватывающую не только область наук, но и формирование личности и построение общества.

Глава 1 – это уникальная возможность заглянуть в основы Теории Жизни. Здесь я излагаю ее основные принципы, представляю методологию создания специальных наук и даже рассказываю о влиянии этой теории на формирование человеческого общества.

Во второй главе предлагаю абсолютно новое понимание Жизни, Вселенной и самих людей – как форм Жизни. Я исследую их сущность и взаимосвязь, показывая, что каждая форма Жизни является важной составляющей этого удивительного мира.

Однако, не останавливаюсь только на теории, в третьей главе монографии я предлагаю новую классификацию наук. Как исследователь, я пришел к убеждению, что стандартная классификация устарела и требует изменений. Мои предложения и обоснования не оставят равнодушными ни одного читателя.

Если вы интересуетесь жизнью людей и хотите узнать, какая жизнь считается полной и счастливой, то глава 4 специально для вас. Здесь я представляю модели различных сфер жизни людей, которые развиваются как формы Жизни. Наверняка, вы найдете здесь много полезных советов и идей для собственного развития.

Наконец, в пятой главе моей монографии я представляю вашему вниманию научные статьи, в которых отражено мое видение идеи всеобъемлющего развития. Здесь я подробно рассказываю о принципах, применении и практической реализации этого подхода в реальной жизни. Это настоящий кладезь знаний и идей для научного и личностного роста.

Вся моя монография наполнена авторскими исследованиями, уникальными предложениями и необычными взглядами на различные аспекты Жизни. Я уверен, что каждый читатель найдет в ней что-то ценное и вдохновляющее.

Читать бесплатно онлайн Всеобъемлющая теория развития – новый метод познания - Светлана Шуман

И познаете Истину и Истина

сделает вас свободными»

(13, кн. 8, 32)

Вместо предисловия. Отодвигая горизонты познания

То, что человечество в опасности, понимают многие. Анализируя, при каких обстоятельствах погибла римская империя, академик Раушенбах Б. пишет: «Очень много общего в нашей и западноевропейской жизни сегодняшнего дня и в культуре Рима периода его упадка и гибели» (89).

Нужда и любовь к деньгам – вот основное, что погубило греческо – римскую цивилизацию. Та же тенденция, повсеместно, наблюдается на земле и сейчас. Идеологией всех государств является материальное обогащение. Деньги являются мерилом человеческой жизни. Стремление к материальному порождает конфликты, войны между государствами и людьми. Все проблемы порождаются человечеством, стремящимся иметь как можно больше материального.

Еще в V веке до н.э. Фукидид отмечал, что люди поняли человеческую жизнь, как обеспечение своего благополучия. Другими словами – это иметь, владеть, «иметь и сохранить себя – вот главные направления жизненного инстинкта. Их объединяет одно и то же слово: интерес, выгода» – писал он (102). Такая тенденция сохраняется и по сей день. Остановить процесс распада и движения к своей гибели человечество может, только сменив смысл жизни.

Понять, для чего человечество живет, можно, только поняв, для чего, вообще, человек появился во Вселенной. Это и есть извечные вопросы, которые стояли перед человечеством с самого начала жизни на земле: кто он – человек, для чего появился во Вселенной, что есть Вселенная, когда, как и для чего она возникла.

Получить ответы на вопросы о человеке, смысле его жизни, Вселенной пытались многие ученые, начиная с древности.

В V11 –V1 вв. до н. э. от религии отпочковалась наука, именно, с целью понять Вселенную и человека, независимо от библейских знаний. Однако, до сих пор человечество не имеет ответов на эти вопросы.

Главная причина – человечество стремится получить ответы на вопросы о Боге, человеке, Вселенной, человеческой жизни – как об отдельных системах. И это – ошибочный путь. Поскольку, Жизнь как Творец – едина, целостна, и понять отдельные ее части, не понимая целого – невозможно.

«Религии всего мира имеют всегда один предмет поклонения – высшее существо, которое вечно и которое сотворило все, что нас окружает», – писал Честерфилд. Но, что из себя представляет это существо, никто не знает.

Если принять положение, что Вселенная и человек созданы Творцом, тогда, необходимо понять, что из себя представляет Творец. Это позволит, в свою очередь, понять Вселенную и человека.

Мысль о том, что Вселенная, человек сотворены Творцом, высказывали А. Эйнштейн, Ч. Дарвин, Ж.Ж. Руссо и др. Эйнштейн говорил: «Моя религия – глубоко прочувствованная уверенность в существовании Высшего Разума, который открывается нам в доступном познанию мире». Карл Линней, создатель биологической классификации, утверждал, что в многообразии мира живых существ видит силу Творца. «Дочерьми одного отца» М. Ломоносов называл веру и знания, имея в виду Творца.

Все религии признают неделимость, целостность Бога – Творца и человека. Но, это – на словах. А, на деле, Бог и человек рассматриваются людьми, как различные данности.

Если древние люди понимали свою неделимость и целостность с Природой, Создателем, находили духов рядом с собой, то, более цивилизованные поколения стали отделять себя от Творца. А религия, вообще, объявила о принципиальной невозможности человеку понять и познать Бога.

Вам может понравиться: