Все жанры Все авторы
История села Мотовилово. Тетрадь 9 (1926 г.) - Александр Юрьевич Шмелев

История села Мотовилово. Тетрадь 9 (1926 г.)

Страниц

95

Год

2019

Иван Васильевич Шмелев, известный российский писатель исторических романов, посвятил более полувека своей жизни созданию истории своего родного села. Его грандиозный магнум-опус, начинающийся всего с 1920-х годов, переносит нас в мир деревенской жизни, где каждая достопримечательность и каждая семья имеют свою уникальную историю.

Описание родного села, которое представлено в этом романе в невероятной детализации, позволяет нам окунуться в атмосферу прошлого времени. Читатель сможет познакомиться с бытом крестьян - их трудностями, радостями и непреходящей связью с землей, которая всегда была сердцем их существования.

Соседи и родственники, о которых пишет Шмелев, оживают на страницах романа, и мы можем наблюдать события их жизней, подобно исполнителю смотрит на маленькую сцену, расположенную перед ним. Таким образом, писатель проникает глубоко в душу читателя, позволяя ему стать свидетелем всех моментов, которые сделали родной край таким, какой он является.

В "Романе о родном селе" замечательно сочетаются простота изложения и сложность содержания. Шмелев с успехом передает свою неподдельную любовь к своей родине и неизменное чувство гордости, которое присуще каждому русскому крестьянину. Этот роман является свидетельством о величии и силе этого класса, который несмотря на многочисленные испытания всегда оставался несгибаемым.

Читать бесплатно онлайн История села Мотовилово. Тетрадь 9 (1926 г.) - Александр Юрьевич Шмелев

Часть вторая

Тетрадь № 9 (1926 г.)

Минькина свадьба. Пиры, пьяные гости

Наступил второй день свадьбы. Заведён у мужиков такой обычай. Как только утром продерут глаза, так скорее всего вздумается им о похмелье, как бы починить свои трещащие с похмелья головы – идут туда, где испортились.

Рано утречком в доме Савельевых, собралось уже много мужиков, которые уже опохмелились, которые этого ждут. Василий Тимофеевич Муратов, со вчерашнего перегара, долго умывался, утрезвляя свою изрядно трещавшую голову водой. Умывшись он стал напяливать на себя рубаху, растопырив кверху руки, продев их в рукава, неторопливо стал рубаху накидывать на голову. В этот самый момент ему предложили опохмелиться. Василий Ефимович подал ему стакан с самогонкой: «Тимофеич – держи!». Не закончив облачение, Тимофеевич взял стакан рукой и тут-же выпил. Со стороны казалось, что не Тимофеич выпил из стакана-то, а растопыренная его рубаха: головы его не было видно, она была рубахой как-то призакрыта, а из рубашечьей прорехи виднелся только его нос. Из стакана вылил Тимофеевич туда под нос, и закуска пошла, только после всего этого, он закончил возню с надеванием рубахи.

Дядя Федя уже как следует опохмелившись, пошёл проведать молодых. Расхлебянив дверь настежь он непрошено вломился в мазанку. «Эй, вы еще нежитесь?», – крикнул он, и чтобы, чем-то проявить свою любезность к молодым, он не нашёл больше ничего, как бесцеремонно, сдернуть с них одеяло. От неожиданности такого поступка молодая, стыдливо застеснялась, поймав рукой окраек одеяла и стала одеялом снова укрываться от посторонних глаз.

«Вставайте! Там давно опохмеляются, а вы все еще спите» – надоедливо тормошил Федя молодых, которые не особенно были рады его приходу.

А между тем, изрядно опохмелившиеся мужики, стали состязаться кто в чем силён и искусен. Ларион, так тот демонстрировал перед весело шумевшими мужиками, прочность своего широкого лба – выпив самогону, он пустой стакан кок об лоб и стакан разбивался, осколки со звоном летели на пол. Потом, Ларион велел затворить избную дверь. Затворили, а он, разбежавшись как треснет своей головой об дверь, и та растворилась настежь.

А на полу, ухватившись за скалку состязаясь в силе, тянутся Осип с Яковом: кряхтят, тужатся друг другу не поддаются, каждый хвалясь своей силой не сдается, пыхтят краснея, напрягаются, возятся словно медведи на «Медвежьей свадьбе!». А развеселившиеся мужики клича подзадоривают: «Тяни Яков! Осип не зваться!».

А мужики по моложе, проворные на шутливые проказы, выйдя во двор и не зная чем-бы позабавится, и надумав, пусть мол идут по дороге люди дивятся и знают, что тут свадьба, волокли на крышу дома сани, взгромоздив установили их на самом коньке.

За столом в избе двое опьяневших пожилых мужика запели свою, видимо любимую, песенку:

«Самогончиком, ончиком – опиваются!

Под забором, бором, бором – все валяются!

Под напором, пором, пором – поднимаются!

Своим ходом, ходом, ходом – отправляются!

Ближе к дому, к дому, к дому – направляются!

По-телячьи, лячьи, лячьи – упираются!

По дороге, роге, роге – спотыкаются!

Беспричинно, чинно, чинно – чертыхаются!»


После изрядного опохмеленья, во время которого выпито немало самогонки, но это все не в счёт, а в счёт идут только пиры. Вскоре, в доме Савельевых собрались созванные сватом Ванькой, родные. Нарядной толпой, грызя семечки и орехи, направились в гости на пир к свату – в дом невесты.

Вам может понравиться: