Все жанры Все авторы
Живой университет Японо-Руссии будущего. Часть 2 - Ким Иванович Шилин, З. Г. Лапина

Живой университет Японо-Руссии будущего. Часть 2

Страниц

85

Год

2010

В монографии представлены краткие версии уже опубликованных и готовящихся к публикации работ, а также всех остальных. Главным содержанием работы является решение фундаментальной проблемы создания и разработки экософии климата, то есть стратегии регулирования климата нашей планеты. Регулирование климата невозможно без вмешательства во все эколого-социальные процессы мира, включая экософию глобальной культуры эко-гармоничного будущего. Основное направление создания такого будущего заключается в трансформации университетского образования в Живой университет, сосредотачивая внимание на духовном развитии личности человека.

Работа также включает в себя три раздела: краткое изложение триалога Икеды, Садовничего и Шилина, логическое обоснование Японской Живой логики через японскую лирику, и нормативный прогноз экософии японо-русской субкультуры, основанный на диализе культур Японии, запада и России. Работа призвана ускорить, но в то же время естественно показать развитие самой Жизни, привнося позитивное и экологичное разрешение в нашу историю мировой культуры.

Читать бесплатно онлайн Живой университет Японо-Руссии будущего. Часть 2 - Ким Иванович Шилин, З. Г. Лапина

© Шилин К. И., 2010

* * *

Проект: экософия климата как стратегия регулирования климата планеты (эко-культурологические основания)

В мире ныне господствуют представления о том, что угроза поистине катастрофичного изменения климата Земли: повышение температуры атмосферы Земли и уровня Мирового океана с затоплением значительных зон Земли, – якобы, «неизбежно-объективны», суть «природный» – де процесс, а остановить его «невозможно». Это обстоятельство требует осмысления и принятия адекватного решения. Современная наука с трудом понимает, что глобальная эко-катастрофа – антропогенного характера. А то, что создано нами – это результат научно-технического «прогресса», а он нами же может быть и изменен. Хотя мировое сообщество ученых и тем более – политиков – все еще мыслит в устаревшей парадигме, полагая враждебную Природе экономику базисом и «объективным историческим процессом». При этом принято считать понятия климата, водно-теплового баланса планеты, погоды и т. п. исключительно сферами естествознания, географии, климатологии, изучающих воздействие Солнца на поверхность Земли. И солнечная энергия считается основным фактором климата Земли. Ныне, однако, человек использует солнечную энергию, накопившуюся в недрах Земли, в таких планетарных масштабах и в исторически столь краткое время, что они стали столь же быстро менять климат Земли, общий баланс Мирового океана. Иными словами, человек как популяция стал значимым фактором формирования климата. А потому становится все более очевидным, что эти климатологические понятия и проблемы уже стали экологическими, целостно эко-социально-гуманитарным, потенциально Живым, и значит, качественно новым фундаментальным знанием. В то время как современные естествознание, география, климатология и экономика, будучи предметным знанием, оказываются системой экофобных средств, посредством которых человек разъединяет себя с природой и тем самым решает судьбу всей эко-системы (человек-биосфера). Но эти силы природы (естествознание-техника-экономика), преобразованные человеком, могут быть поставлены на службу Жизненным интересам общества и биосферы. Существующая «природность» этих средств – это лишь внешняя оболочка, наполняемая ныне социальным умыслом – служить властно-потребительским интересам (выдаваемым за «объективные»), подчиняющим себе саму Природу и большинство общества. Тем самым обнаруживается ложность существующей стратегии развития человечества, ориентированного наукой на разъединение человека с Природой, которого делает послушным средством управляюще-манипулирующее им государство. А экономика может и должна быть понята как проявление коллективной воли властвующих структур. Непонимание этой ситуации делаетстратегию развития всего мира – катастрофичной. А ведь она создана руками-мозгами цивилизованного, «экономического» человека: человека-потребителя, тотально расчленяющего биосферу – с умыслом удовлетворения интересов потребления-властвования властвующих страт мира. А должны страдать и умирать все! Но должны ли?!!

Тем самым человечество бросило себе – через угрозу потопа (или похолодания и иных бедствий) – великий Вызов, но создало и реальные потенции Выхода на качественно новый уровень своего развития. А этот Вызов диктует необходимость создания-принятия новой аксиоматики, пост=метафилософски = Экософских оснований, новой,

Вам может понравиться: