Символ веры. История догматов Христианской церкви

Автор

Страниц

540

Год

—

В этом одном удивительном сборнике собраны три уникальные книги, созданные самым талантливым автором - Сергеем Шестаком. В первой книге он подробно раскрывает историю первых христианских Вселенских соборов. С помощью увлекательных рассказов Шестак погружает нас в необычный и загадочный мир религиозных деятелей того времени. Он смело углубляется в сложные взаимоотношения и конфликты, которые возникали между этими духовными лидерами.

Но в этом не все! Вторая книга из этого сборника - настоящий сокровищница для всех любителей христианской литературы. Шестак проводит нам ошеломляющую экскурсию в мир христианских писателей, живших во время средних веков. Мы узнаем о существовании этих легендарных писателей и их величественные произведения о вере и надежде. И, конечно же, узнаем всю правду и подлинность их книг.

Третья книга, канонический "Апокалипсис", является настоящей изюминкой этого сборника. Шестак знакомит нас с интереснейшей версией его создания и удивительными открытиями, сделанными в процессе исследования этого знаменитого текста.

Нет ничего более увлекательного, чем погрузиться в мир древних веков и раскрыть секреты, хоронящиеся в их страницах. Сергей Шестак - настоящий проводник в этом путешествии, и его три книги в одном томе - настоящее сокровище для всех, кто жаждет знания и ищет ответы на главные вопросы о нашей истории.

Читать бесплатно онлайн Символ веры. История догматов Христианской церкви - Сергей Шестак

Дизайнер обложки Владимир Фуфачёв

ISBN 978-5-0053-4557-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

1

Символ веры христиан тесно связан с Символом веры иудеев и мусульман: Христианство и Ислам – две ветви Иудейской религии. Бог иудеев – Бог христиан и Бог мусульман.

Христиане объявили книги «Танаха», авторами которых являются пророки иудеев, своим Священным Писанием, перевели их, как они утверждают, дословно и назвали «Ветхим Заветом». Мусульмане тоже считают пророков иудеев своими учителями, чтят Иисуса Христа и деву Марию, считают его рождение сверхъестественным.

Камень преткновения христиан, иудеев и мусульман – личность пророка из Назарета Иисуса. «И когда вошёл он в Иерусалим, весь город пришёл в движение и говорил: кто сей? Народ же говорил: сей есть Иисус, пророк из Назарета Галилейского» (Мат. 21: 10—11). Споры о личности Иисуса из Назарета начались при его жизни. Для современников он был сыном Иосифа и Марии; шарлатаном, колдуном, который изгонял бесов силой князя бесовского Вельзевула; назореем, назарянином, пророком, Сыном Бога, Христом.

«Исследуйте Писания (книги „Ветхого Завета“. – С. Ш.), ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют обо мне» (Иисус Назарянин1).

Пророки иудеев сообщили, что Бог даст иудеям идеального царя – Христа (Помазанника, Машиаха, Мессию), Сына Бога (Пс. 2: 6—7); пророка, такого же, как Моисей (Втор. 18: 18); «раба Бога», который станет «светом народов», чтобы спасение Бога «простёрлось до концов земли» (Ис. 49: 6).

Никто не знал, в какой еврейской семье родится Христос: пророки иудеев не сообщили имена его родителей.

Христиане и мусульмане считают, что Иисус из Назарета был тем самым Христом, о котором рассказали пророки иудеев. По мнению иудеев, Иисус был лжехристом, шарлатаном и колдуном: он не соблюдал субботу. Православные христиане объявили Иисуса Христа – Богом, Который создал Вселенную. Мусульмане считают, что православные христиане ошибаются: Иисус Христос был словом Бога – пророком.

Православные христиане верят в Триединого Бога: Отец, Сын (Иисус Христос) и Святой Дух – это Триединый Бог. А иудеи и мусульмане верят в единого Бога: по их мнению, ни один из пророков иудеев не сообщил, что Сын и Святой Дух – это Бог.

Православные христиане утверждают, что их вероучение – это Божественное откровение. Они узнали о Триедином Боге от иудейских пророков и апостолов. Те тоже не придумали: Бог рассказал им. Если бы Бог не сообщил иудейским пророкам и апостолам, что Он – Триединый Бог, никто до сих пор не знал бы этого: даже у самых гениальных богословов, собравшихся вместе на Вселенском соборе, не хватило бы ума придумать догмат о Триедином Боге. Вот почему вероучение Православной церкви – это Божественное откровение.

«Учение о Троице не является изобретением богословов – это богооткровенная истина» (Епископ Иларион2). «Источником догматов является не человеческий разум, а разум Божественный. Догматические истины христианской веры – не измышления человека, как например, положения философские или научные истины, а открыты людям Самим Богом в Его сверхъестественном Откровении, этим догматы отличаются от всех других истин человеческого знания»

Продолжить чтение

Вам может понравиться: