Внутри меня и вне меня два мира

Краткое описание содержания

для не желающих читать много и долго

Современный человек, рассчитывая прожить одну жизнь, как его этому и научили родители, в школе, общество, особо не вникая в себя, довольствуется своей участью сверх развитого животного, хоть и временного. Поэтому, натолкнувшись, как слепой, на что-либо неизвестное, он чаще всего не изучает препятствие, тем более не лечит свое зрение, а попросту обходит его.

История человечества запечатлела много разных религий, большинство из которых поклонялись и поклоняются не только бесполому, мужскому, но и женскому божеству, веру в которых они связывают с созданием человека мужчиной и женщиной по образу Божьему – андрогином.

Образ и подобие Божие является частичкой Бога, потому человек себя чувствует не только царем зверей, но и небожителем, а многие религии называют людей детьми Бога.

Этими частичками, распространенными Богом по Вселенной могут быть ангелы, бесы и души, все имеющие образ Божий, но находящиеся в разном состоянии и на разном уровне духовного развития. Но Бог не уничтожает падших ангелов не только потому, что они должны нести наказание за свое отступничество, но и потому что они имеют Образ Божий и из-за Своего желания дать им возможность исправиться и привести Его Образ к Его Подобию.

Ангелы отличаются между собой не по причине создания их Богом с разной целью, а имеющие возможность изменять уровень своего развития.

Для создания и питания духовных существ Бог использовал Свой свет, который необходим как пища для ангелов и людей, использующие его как энергию больше через пищу для плоти, нежели от Бога, а бесы лишенные духовной пищи, при удобном случае искажают эту энергию в людях и питаются ею.

Для заселения в плоть человека вечной Душе необходим посредник, для чего подходит временная животная душа, рождающаяся с плотью и находящаяся в его крови, обучаемая Душою своей временной копией.

Переселение вечной Души из плоти в плоть может быть наказанием, может быть средством исправления ошибок, а может быть и способом ее совершенствования до бесконечности.

Обе души устроены трехчастными, имея мыслительную, чувственную и деятельную части, потому у Личности или животной души имеется ум, сердце, воля, а у вечной Души есть совесть, харизма и дух.

Это говорит, что в совокупности у человека имеется 7 частей или тел (1+3+3), что в свою очередь удивляет часто употребляемой в жизни человека цифры 7 и сходство его с устройством матрешки.

При наличии и у человека трех субстанций – плоти, Личности и Души, возраст у них чаще всего бывает разный и может вносить путаницу в его поведение. Переходя, как плоть, из одного возраста в другой, Личность может зависнуть, а Душа остается в том возрасте, в котором приходит на Землю.

О грехе человек узнает от своей совести, но не столько для покаяния или исповеди, сколько для исправления и очищения.

Совесть является мыслительной частью вечной Души, хотя и может иногда быть голосом Бога, но так, как она говорит людям в основном по-разному, в разное время, в разном возрасте и лично каждому, то она должна быть у каждого своя.

То, что для человека сознание имеет большое значение, известно всем, а вот то, что оно бывает разным, знают не многие. Если Личность имеет только частное сознание, то вечная Душа кроме своего внутреннего сознания, подсоединена и к сознанию Вселенскому.