Покаяние очищает душу. По творениям святителя Филарета Московского - Ирина Санчес

Покаяние очищает душу. По творениям святителя Филарета Московского

Страниц

20

Год

2016

Творчески переосмыслим данный текст, чтобы он приобрел уникальный характер для поисковых систем. Расширим его добавлением охарактеризованных исключительно мной мнений. '''Данное уникальное издание представляет собой неповторимый и ценный сборник великолепных изречений святителя Филарета Московского, относящихся к покаянному деланию и его значениям в жизни христианина. В своих проникновенных творениях, святитель Филарет помогает в каждому из нас осознать значимость покаяния перед Богом за наши грехи, а также исследует этапы и условия, необходимые для качественной исповеди. Великий духовный учитель также просвещает нас о духовных плодах покаянного подвига и их значимости в нашей жизни. Мне особенно приятно представить это издание широкому кругу православных читателей, жаждущих обогатить свою душу и расширить понимание покаяния.'''

Читать бесплатно онлайн Покаяние очищает душу. По творениям святителя Филарета Московского - Ирина Санчес

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви (ИС Р16-614-3204)

© Издательство «Благовест» – текст, оформление, оригинал-макет, 2016

Предисловие

Каждый человек, принимая святое крещение, рождается для вечности и очищается от греха. Но земная жизнь преисполнена многих искушений, необходимых для духовного возрастания христианина. К сожалению, не всегда удается достойно пройти через эти уроки, и тогда оскверняется чистота души, обретенная при крещении, а человек совершает ошибки, т. е. грехи, отдаляя ими от себя Бога.

Зная неустойчивость и слабость человеческой природы, Господь оставил для тех, кто искренне хочет спастись, Таинство Исповеди и возможность исправиться покаянием. Слово «покаяние» в переводе с греческого языка означает «перемена мыслей». Это особое духовное делание, приводящее человека к гармонии в отношениях с Богом и направленное на изменение его внутренней и внешней жизни. Только таким путем возможно обретение первоначальной душевной чистоты. Поэтому покаяние занимает главенствующее место в христианском мировоззрении. Основным условием для совершения покаяния является твердая решимость бороться с греховными привычками до конца и не отступать даже после поражений, ревностно соблюдая призыв святителя Филарета Московского: «…покайся и не возвращайся на грех; возложи руку на рало и не обращайся вспять».

В настоящей книге собраны размышления святителя Филарета Московского, названного за глубину мыслей и высокий стиль речи «Российским Златоустом», о необходимости покаяния, об условиях его совершения, о тех духовных плодах, которое оно приносит трудящимся на его ниве. Данная тема всегда была и будет актуальна для всех, искренне следующих по пути спасения.

Ирина Санчес

Кающийся – на добром пути

Душа человека, испадшего из благодати Божией, есть разрушенный храм Божий. Враги, которые осквернили, обезобразили, опустошили его и поработили нас, суть грехи наши. Могущественный Царь, Который проповедует плененным отпущение (см. Лк. 4, 18) и дает способ восстановить разрушенный живой храм живого Бога, есть Господь наш Иисус Христос. Евангелие на наши духовные развалины посылает дух покаяния и веры, чтобы вновь воздвигнуть алтарь молитвы, возжечь огонь любви к Богу и подать нам надежду, что мы паки будем жить в помощи Вышнего, водворяться в крови Бога Небесного (см. Пс. 90, 1). Кто бы ты ни был, гражданин или пришелец духовного Иерусалима, священник или левит, князь отечеств или один из народа верующих, если ум твой не ослеплен чувственностью и может видеть сии развалины прежнего, сие основание нового храма духовного, если сердце твое не одебелело, как у неверующих, можешь ли ты в минуты спокойного и благоговейного размышления смотреть на свое состояние холодным оком и сердцем? Не должно ли прошедшее извлекать у тебя горькие слезы раскаяния, настоящее – кроткие слезы покаяния, будущее – сладкие слезы умиления и радости? В сем таинственном смешении печали и утешения, плача и веселия – уже и ныне начинается и ощущается блаженство плачущих, которое совершит и откроет Господь, отъяв, наконец, всяку слезу от очию их (Апок. 21, 4). Блажени плачущий, яко тии утешатся от утешителя Духа Святого. (2, с. 310–311)

* * *

Поспешим сеять слезы покаяния, чтобы пожать радость спасения. (4, с. 487)

Вам может понравиться: