Все жанры Все авторы
Отсебятина и ксебятина. Сборник психосказок - Афина Сафонова

Отсебятина и ксебятина. Сборник психосказок

Страниц

80

Год

2024

"Отсебятина и ксебятина" – это не просто сборник сказок, а удивительное путешествие в мир самопознания и внутренней трансформации. Эти произведения не только увлекут читателя, но и станут отражением его собственных чувств и мыслей. Каждая история полна глубоких философских размышлений и капель иронии, которые могут вызвать улыбку и удивление, а также задать важные жизненные вопросы.

Созданные с использованием трансового метода, эти рассказы превосходят обычные границы сознания. Они погружают в мир фантазии, где слова становятся мощными инструментами для психотерапевтической работы. Читатель сможет не просто насладиться яркими образами и метафорами, но и получить ценные инсайты, которые помогут изменить восприятие себя и окружающего мира.

В каждой сказке кроются уроки, способные вдохновить на действия и смелые решения. Этот уникальный подход к storytelling открывает новые перспективы, делая каждый текст живым и насыщенным. "Отсебятина и ксебятина" – это капсула для размышлений, которая способна зажечь искру вдохновения в душе любого, кто готов обрести свою внутреннюю правду и изменить жизнь к лучшему.

Читать бесплатно онлайн Отсебятина и ксебятина. Сборник психосказок - Афина Сафонова

Сказка про странного ребёнка

Послали один раз посмотреть на очень странного ребенка. Ребенок, говорят, у нас родился. Не наш.


Когда родился, не заплакал. Лежал, думал. Чихал. Потом заплакал, когда домой его принесли и отец с матерью орать друг на друга стали.


Смотрит не так, как наши. Молчит больше. Иногда, когда видит что – плачет. Бить его никто не бьет, он и сам плачет, без этого. А смотрит так, словно не наш. Глаза у него синие, неподвижные, ничего не отражают, не показывают, не отдают, не участвуют в жизни. Смотрят куда-то сами в себя.


Наши туда, в него, через глаза его, пробовали глядеть – страшно. И непонятно, как в бездну свалиться.


Поэтому мы его отвлекаем, за плечи трясем. Тогда у него на глазах пленочка такая временно образуется поверхностная, как у змей. Видит нас в пленочке, реагирует, отражает. Учиться может. Но только отвернешься – пленочка пропадает.


– А вы его в школу скорее отдайте, – посоветовал Главный местный Жрец. (Жрец похож на мужика из телевизора: треники, задница, пахнущая потом. Сплющенное лицо. Нос и рот, воняющие сигаретами).


В школе, как сказал Жрец, его эта поверхностная пленочка будет на глазах дольше удерживаться, и он держать ее привыкнет. Без пленочки невозможно постоянно задачи решать, а мы ему внушим, что все от него ждут задач решенных, он и захочет.


Только школы ему маловато, ему б институтскую программу, это действовало бы наверняка. И чтоб деньги зарабатывать был сам должен. На всю семью. Деньги зарабатывать на всю семью, это как обухом по голове сверху, вон смотрите, какой я сплющенный, сказал Жрец. Тогда совсем бы то, что в глазах у него, зарубилось.


Но только тогда он не проживет долго. Лет 15 проживет, постоянно с пленочкой. Вести себя будет почти как обычный. Как мы все.


На работу его потом отправьте. С утра и до ночи, или с ночи и до утра. Такому малосочному даже с утра до вечера хватит. И тогда он лет пять проживет. А вообще у него в настройках не заложено дольше 25 жить, терпя это, как мы, вот так же, как мы, живя с пленочкой. И ни отдых с телевизором, ни забродившая влага, ни покупки не помогут ему, нет у него органа такого, чтобы то всё его восстанавливало так, как нас, и это сакраментально, как если бы у рыбы не было жабр. А то, что нас будоражит, тонизирует, злит и придает смысл жизни, его разрушает, почему-то. Значит, слабый.


А так-то, конечно, если оставить как есть его, и что-то создать для него, чему на родной его родине быть положено, или помогать ему это создать, то прожить он может до 180, так у него в настройках, но кто и что это будет потом, что за дракон инородный или горлица певчая, или дельфин в теле, похожем на человека…


– Он безопасный? – спросили Жреца.


Да это всякому видно было, что он безопасный.


Посмотрели на него с жалостью, и увидели, что на поверхности он сам ещё не знает, кто он есть, потому что поверхность может знать только то, что отражается в ней снаружи, а снаружи нет никакого аналога.


И тогда рассказали ему, кто он есть. Что он раб такой же, как все.


Видно было, что очень ему это скучно. И что не умеет он радоваться тому, чему рабы рады. А радуется, напротив, ерундовым вещам, которые для рабов – еда, ландшафт или какой-нибудь мусор. Да, ходит и мусору радуется – земле, траве, камешкам всяким. Нет, говорит, никаких неодушевленных предметов, всюду Душа.

Вам может понравиться: