Нет кармана у Бога - Григорий Ряжский

Нет кармана у Бога

Страниц

130

Год

2012

Жизнь сорокалетнего писателя и путешественника Дмитрия Бурга, известного своими яркими романами о приключениях во всем мире, была полна радости и счастья. Он нашел свою вторую половинку в лице Инны, красивой и умной женщины, которая была его верной поддержкой и вдохновением. Их семейная жизнь казалась идеальной, пока однажды не случилась страшная трагедия.

Во время совместного отпуска в мистической Индии, их супружеский мир рухнул. Под таинственными обстоятельствами, Инна погибла, оставив в сердце Дмитрия огромную пустоту и горечь потери. Более того, Инна была беременной их вторым ребенком, что сделало эту потерю еще более трагичной.

Окончательно опустившись в глубочайшую депрессию, Дмитрий решил, что единственное, что может помочь ему справиться с болью и продолжить жить – это найти новый смысл в усыновлении ребенка. Именно так он встретил маленького Джазира – мальчика из Индии, которому судьба не сулила ничего хорошего. Дмитрий принял решение усыновить Джазира и привезти его с собой в Москву, чтобы дать ему лучшую жизнь.

Столкнувшись с новыми ролями – отца и одиночки, Дмитрий ощутил горе и радость одновременно. Возможно ли для творческого человека, привыкшего к свободе и независимости, стать отцом и обеспечить счастье и благополучие ребенка? Бург осознал, что перед ним стоит нелегкая задача – преодолеть свои собственные страхи, найти баланс между творчеством и семейной жизнью, и создать теплую атмосферу вокруг Джазира.

Путешествуя по своей душе и воспоминаниям, Дмитрий начал переосмысливать свое прошлое. Он понял, что прожитые годы с Инной были невероятно ценными и несмотря на боль, которую оставила потеря, они сделали его сильнее и мудрее. В процессе самопознания, Дмитрий обнаружил, что своими произведениями он затрагивает сердца многих людей, и может использовать свою творческую энергию для вдохновения и помощи другим.

Таким образом, новая глава в жизни Дмитрия Бурга не только изменила его настоящее, но и преобразила его взгляд на прошлое. Он стал находить новые смыслы в своих произведениях и использовать их, чтобы помочь всему миру оценить ценность семейной любви и восстанавливаться после потери. Его путешествие стало своеобразным путем исцеления и преображения, которое привело его к новыми горизонтам творчества и семейного счастья.

Читать бесплатно онлайн Нет кармана у Бога - Григорий Ряжский

Часть 1

Всё началось с обыкновенного кокосового ореха. Вернее, с едва заметного ростка салатного оттенка с острым белёсым и раздвоенным, как змеиный язык, кончиком, высунувшимся из наполовину сгнившего плода кокосовой пальмы. Сразу оговорюсь. Слово «кокос» происходит от греческого «coco», что означает «обезьяна». И даже пятнистость ореха, неравномерно разбросанная по его гладкой коже, в какой-то мере схожа с обезьяньей мордой. Это обстоятельство тоже, думаю, сыграло свою роль в моей истории. Грустную. Если не самую ужасную. Так вот. Орех неприметно покоился метрах в десяти от края рыхлой тени, падавшей от пальмовой кроны на иссушённую почву дикого Ашвемского парка, рядом с которым мы с Инкой и обосновались для незаметной и привольной жизни в течение зимних месяцев. Надо заметить, здешняя зима, в отличие от настоящей московской, злобной и неустойчиво-кислой, отличалась вполне благочестивым нравом, нежным окрасом цвета рано поседевшей африканской львицы и непривычной мягкостью местных воздушных молекул. Баланс природных сил в этом месте Земли словно выражал укор остальным частям белого света, распределяя эти силы равномерно и со всей возможной выразительностью в течение светового дня. Утро изливалось бледно-сиреневым по центру восхода, с розоватым низом над линией горизонта и плавно уходило в цвет незрелого апельсина в своём почти неуловимом для глаза пути наверх. Океан вплоть до самого обеда дымился едва видимым синим паром, но затем этот пар разъедался слабым ветром, и место его занимал прозрачнейший слой воздуха, от самой кромки Индийского океана и до вычищенных этим ветром бесконечных небес. Ближе к позднему обеду воздушная прокладка между небом и солёной водой понемногу теряла прозрачность, приобретая слабо выраженный окрас самих небес, словно заражаясь их плотным и густым колером, беря синеватую подпитку не снизу, а уже сверху, от медленно садящихся на океан бирюзовых высот.

Ну а к вечеру, так же едва отличимому в этих местах от наступающей ночи, смыкание воды и воздушной верхотуры завершалось новым праздником природы – скоростным закатом спелого апельсина, безжалостно вдавливаемого местными небесами в солёную океанскую гладь. И уже к финалу бесплатного показа образовавшийся вдоль линии заката апельсиновый пар ещё какое-то время держал нас при себе, меня и Инку, не отпуская, чтобы дать шанс проговорить в свой адрес слова восхищения и восторга.

Инке с её предродовым животом стоять уже и тогда было довольно трудно, но она стояла и неотрывно смотрела туда, куда не смотреть было невозможно…

Сама территория Ашвемского парка, образовавшаяся, казалось нам, то ли незадолго до, то ли сразу послеРождества Христова, оккупированная со всех сторон неприглядным свинороем, бесстрашными коровами местного священного разлива и бесчисленными ладными и добродушными собаками, португальской ещё, колонизаторской выделки, тянулась вдоль длинной речки, вонюче протекавшей параллельным курсом по всей длине его, от Арамболя до сделавшегося окончательно русским Морджима. Но тогда, в середине девяностых, это, конечно же, было ещё не так. Совсем не так. Русские тут были пока ещё в диковинку. Тем более такие беременные русские красавицы, как моя Инуська. Да и сама прибрежная деревенька, где мы в свой второй приезд на Гоа сняли за копейки неуютный, но отдельный домик, только-только начинала переиначиваться из обыкновенного, забытого индийским богом хуторка в туристическое белокожее поселение, готовое начать жертвовать привычным раскладом дикой жизни в угоду небольшим американским долларам. Ну а доллары брали с собой, летя в бывшую португальскую колонию, эти белые русские мужчины и женщины.