Биографический метод в социологии - Елена Рождественская

Биографический метод в социологии

Страниц

270

Год

2012

В этой монографии мы исследуем социальную природу биографий и раскрываем биографическое как важный социальный конструкт. Обращение к биографическим интервью является распространенной практикой среди исследователей, однако в отечественной социологической литературе о качественных методах нет достаточного количества публикаций, посвященных полному циклу биографических исследований.

Наши новаторские подходы в этой монографии имеют два аспекта. Во-первых, мы занимаем "нарративистскую" позицию автора и рассматриваем нарративную идентичность как результат автобиографического рассказа. Это позволяет нам лучше понять влияние биографических историй на формирование социальной реальности. Во-вторых, мы полноценно охватываем весь цикл биографического исследования, начиная от постановки задачи и заканчивая ее реализацией.

Эта монография будет полезна социальным исследователям различных профилей - социологам, этнографам, антропологам и культурологам. Также она будет полезна студентам, которые изучают качественный подход в социологии и стремятся расширить свои знания в данной области. Благодаря нашим уникальным исследовательским методам и подходам, эта монография представляет собой ценный ресурс для погружения в изучение биографий и создание более глубокого понимания социальной реальности.

Читать бесплатно онлайн Биографический метод в социологии - Елена Рождественская

© Рождественская Е.Ю., 2012

© Оформление. Издательский дом Высшей школы экономики, 2012


Все права защищены. Никакая часть электронной версии этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного использования без письменного разрешения владельца авторских прав.


Введение

Возникновение в отечественной социологии интереса к биографическому методу далеко не случайно. Этому способствовали как изменения собственно в социологической науке, так и явления более общего социального плана. В центре внимания одного из таких относительно новых социологических подходов – биографического исследования – находятся субъективный опыт, поведение, действия человека. В этом смысле биографическое исследование представляет собой широкую тематизацию субъективности. Поле социологического исследования биографии осталось бы неясным, если бы мы исходили из определения через его объект (биография). Стоит задать лишь несколько вопросов об объекте исследования, чтобы натолкнуться на иллюзию единственного предмета биографического исследования. Имеют ли социальный характер только объективные события жизненного пути? Собственно эти события или когнитивно припомненная история о них? Идет ли речь в автобиографиях о сегодняшних интерпретациях прошлых опытов или это прагматические рассказы социально обусловленного Я? Несмотря на разнообразие мыслимых предметов социологического биографического исследования, речь идет об исследовательском поле, в котором разные исследователи апеллируют к совместно разделяемому fundus фоновых методологических диспозиций. Методологическая докса[1] внутри поля биографических исследований возникает как ответ-отграничение от других комплементарных подходов – социологии жизненного пути и Устной истории[2].

Если давать дефиниции, то биографический метод охватывает способы измерения и оценки историй жизни, рассказанных или сообщенных свидетельств о жизни с точки зрения тех, кто эту жизнь прожил. То, насколько биографическое исследование включает/привлекает другие виды данных – например, данные опросов, протоколы наблюдений, гражданские акты, семейно-исторические документы, семейные фотографии и т. д., – не входит в дефиницию рабочего поля и зависит от дизайна исследования.

Социологическое биографическое исследование, возможно, начинается с развенчания убеждения в том, что темой является не биография, а жизненный путь. Социология жизненного пути схематизирует свой предмет как последовательность секвенциональных событий в порядке объективного времени и задается при этом вопросом о формах и изменениях в социальном регулировании жизненных путей [Kohli, 1985; Mayer, 1990]. В этой перспективе жизненный путь считается хотя и результатом субъективных решений, но все же зависящим от социально-структурных признаков, возрастных когорт и исторических событий, так что течение жизни предстает как факторизируемая социальная форма. Соответственно анализируется не отдельный жизненный путь, а статистическая агрегированная совокупность жизненных путей. Биографическое исследование отличается тем, что интересуется носителем биографии в его сингулярности. События жизни между рождением и моментом Х представляются не в последовательности, а в их внутренней упорядоченности, т. е. мотивированности и субъективном придании смысла. Поэтому отношения жизненного пути и биографии инверсивны: подключение смысла выключает объективность, и наоборот. Между обоими исследовательскими направлениями – методологический тупик: на одной стороне – методы, которые претендуют на постижение субъективного смысла носителя биографии, а на другой – требование объективного анализа жизненных путей.