Скандалы советской эпохи

Автор

Страниц

565

Год

2008

В наши дни, в эпоху информационных технологий, ни один скандал в мире шоу-бизнеса, театра, кино или спорта не может остаться без внимания общественности. Вся пресса, телевидение и интернет мгновенно сообщают о любых событиях этого рода, а зрители с нетерпением ожидают подробностей. Однако, такая открытость и доступность информации были немыслимы в советскую эпоху.

Тогда цензура тщательно контролировала все сферы печати и телевидения, и фанаты знаменитостей не имели возможности в полной мере насладиться «скандалами». Они цеплялись за слухи и единичные обрывки информации, а СМИ пропагандировали высочайшую мораль общества. Тем не менее, скандалы и интриги все же просачивались на просторах советской действительности, даже на самых высоких уровнях власти, среди известных актеров, уважаемых культурных деятелей и знаменитых спортсменов. Что ж, давайте отправимся в прошлое и попытаемся разобраться, что на самом деле происходило тогда…

Наряду с этим, стоит отметить, что в наше время нарушения скандалами связываются не только с известными личностями, но и с различными областями общественной жизни. Технологии позволяют проникать в самые удаленные уголки мира и выявлять тайны, о которых раньше даже не подозревали. Поэтому, наблюдая за современными событиями, можно сделать вывод о том, что эпоха тайны и молчания безвозвратно прошла, и мы несомненно стали свидетелями наступления эпохи информационного просвещения и прозрачности.

Читать бесплатно онлайн Скандалы советской эпохи - Федор Раззаков

Предисловие

Эта книга писалась на фоне громкого скандала 2007 года, связанного с письмом трех десятков российских знаменитостей, где те жаловались президенту на распоясавшихся папарацци. Дескать, те лезут в их частную жизнь, буквально не дают им прохода. У многих людей это письмо вызвало недоумение, поскольку: а) капиталистическая система иных отношений между масс-медиа и «звездами» не предполагает и б) практически все подписанты письма активно участвовали в построении этого самого капитализма, внедряли его в массы и широко пропагандировали. Это они, еще совсем недавно считавшиеся «инженерами человеческих душ» и олицетворявшие для большинства неселения огромной страны образец высокодуховных и нравственных людей, в мгновение ока превратились в их полную противоположность – в алчущих дешевой славы и легких «бабок» артистов, вся слава которых зиждется уже не на моральных принципах, а исключительно на громких скандалах. И то племя ушлых папарацци, которое сегодня имеет российское общество, взрастили именно они – бывшие «инженеры человеческих душ». Не все, конечно, но подавляющая их часть точно.

Между тем после этого письма стало окончательно понятно то, что отличало советское общество от нынешнего. Долгие десятилетия в СССР культивировалось особое отношение к артистам как к носителям высокой нравственности и духовности. И хотя многие из артистов в обычной жизни этих принципов не всегда придерживались, советские масс-медиа искусственно поддерживали в обществе авторитет актерской профессии, публикуя в основном исключительно положительные материалы о ней. Поэтому общественный имидж артистов в Советском Союзе был очень высок: например, даже в криминальном мире существовало негласное правило артистов не обижать. И правило это соблюдалось долгие десятилетия, о чем есть множество примеров, в которых фигурируют имена самых разных представителей актерской братии.

В русле этих же тенденций развивалась и советская скандальная журналистика. Практически все ее публикации преследовали одну цель – воспитание высокой морали в обществе. На примере знаменитых людей, в той или иной мере не сумевших совладать со своими тайными страстями и пороками и вследствие этого угодивших в разного рода скандальные истории, власть учила общество отличать нравственность от безнравственности. А самих именитых участников скандалов власти предержащие опускали с небес на грешную землю, давая ясно понять, что славу нужно завоевывать годами, а потерять можно в одночасье. Стоит отметить, что «опускание» кумиров нации происходило гуманно: за редким исключением критике подвергались не самые одиозные их грехопадения (например, одного известного барда в СМИ критиковали исключительно за его остросоциальные песни, но ни разу власть не ударила по другим его уязвимым местам вроде алкоголизма или наркомании). То есть «желтизна» советского агитпропа имела свои пределы, которые не позволяли нации кардинально разочароваться в своих кумирах. В итоге, несмотря на то что на этом поприще у власти не всегда и все получалось, однако в общем и целом такая установка приносила свои плоды: кумиры нации служили для общества этакими маяками нравственности.

Эта система обрушилась вместе с Советским Союзом в конце 1991 год

Продолжить чтение

Вам может понравиться: