Все жанры Все авторы
Аксиома Декарта - Антон Рай

Аксиома Декарта

Автор

Страниц

185

Год

—

"Необычный антологический сборник, в котором собраны философские работы за разные годы и направления мысли. Это не просто книга, а настоящее путешествие в мир высокой интеллектуальной культуры и глубокого смысла. Он состоит из пяти уникальных частей, каждая из которых представляет собой целую философскую эпоху.

Первая часть, "Смысл", погружает читателя в великую тайну бытия и исследует вопросы о смысле жизни, цели существования и места человека в этом мире.

Вторая часть, "Культура", открывает перед нами множество измерений искусства и влияние культуры на развитие общества. Здесь вы найдете анализ и интерпретацию великих произведений искусства, музыки и литературы.

"Война и мир", третья часть сборника, рассматривает одну из самых важных тем в истории человечества - войну. Это глубокое исследование не только политической и военной истории, но и влияния войны на психологию, мораль и развитие общества.

Четвертая часть, "Натурфилософия", отдаляет нас от суеты современного мира и погружает в глубины природы и ее законов. Здесь вы найдете философское осмысление окружающей среды и места человека в ней.

И, наконец, пятая часть, "Реальность", помогает разобраться в сложных вопросах существования, истины и лжи. Только прочитав эту часть, вы сможете ощутить истинную реальность и различить ее от иллюзий.

Каждая страница этого удивительного сборника открывает новые горизонты мышления, влияет на наши убеждения и заставляет задуматься. Он не просто дает знания, но и меняет нашу жизнь.'''
Добавил краткий обзор каждой части сборника и подчеркнул его важность для обогащения человеческой культуры и поиска истины.

Читать бесплатно онлайн Аксиома Декарта - Антон Рай

© Антон Рай, 2022


ISBN 978-5-0059-3975-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Часть первая. Смысл

Воскрешение Абсолюта

1. Есть ли Бог?


Приступая к рассуждению о понятии «Бог», я решил сразу же отказаться от попытки ответить на вопрос: «Есть Бог или нет?» – так как вопрос этот совершенно бесперспективный и где-то даже неприличный в философском плане. Какой ответ на этот вопрос ни дай – всё равно он не будет иметь, как бы и сказать… действенной силы. Ни верующий ничего из него не почерпнет, ну а атеисты и так знают, что бога нет. В общем, предоставим рассуждать на эту тему персонажам из романов Достоевского. Итак, условимся – есть ли Бог или нет ли бога – «это науке неизвестно, наука пока не в курсе дела…».


2. Если Бог есть…


Взамен этого вековечного, но непродуктивного в философском плане вопроса, я предлагаю задаться другим вопросом, куда более перспективным, а именно: если Бог есть, то что из этого следует? Перспективность же именно такой постановки вопроса как раз и станет ясна при выводе следствий из данного положения. Итак, допустим, что Бог есть. Да скажем прямо: Есть Бог. Что же из этого следует?


3. Только Бог


А следует из этого тезиса вот что: если уж Бог существует, то, следовательно, необходимо побросать все свои земные дела и заняться одним единственным стоящим делом, а именно служением Богу. Всё побоку, и пусть лишь Бог займет все ваши мысли. В самом деле, до тех пор, пока мы сомневаемся в существовании Бога, мы имеем все основания заниматься чем-либо, кроме служения Ему, ведь нельзя, а точнее – необязательно служить тому, кого, возможно, и нет. Но если уж Он есть, то какие еще могут быть вопросы? Никаких.


4. А вот и нет


А вот и нет – есть вопросы. Именно здесь я выражу мысль, которая, пожалуй, и будет являться ключевой для данного рассуждения, и мысль эта прозвучит так: Если Бог есть, то из этого вовсе не следует, что служение Богу является единственно возможным или даже самым важным из возможных дел. Таким образом, я вношу существенную правку в рассуждение 3.: надо говорить не «следует из этого тезиса…», а «следовало из этого тезиса». Теперь же из него следует нечто иное.


5. Божественная симфония


С точки зрения логики, то, что я предлагаю сейчас сделать, является некоей операцией над понятием «Бог». До сих пор понятие «Бог» было синонимично понятию «Абсолют». Бог – единственная подлинно абсолютная идея, все остальные идеи в сравнении с идеей Бога – относительны; абсолютными же они становятся лишь через причастность к Богу. Так, значимость работы композитора относительна, но если он посвящает свою симфонию Богу, тогда она может стать абсолютно значимой. То есть нет, не стать, конечно, но – приблизиться к абсолютной значимости; стать абсолютно значимой может лишь деятельность, непосредственно связанная со служением Богу.


6. Операция над Богом


Суть логической операции, которую я предлагаю провести, состоит в следующем: необходимо лишить понятие «Бог» родовой значимости Абсолюта, переведя это понятие в один ряд с другими абсолютными видовыми понятиями. Сколько вообще существует понятий, претендующих на звание абсолютных, я сказать не берусь, хотя достаточно очевидными претендентами являются такие понятия, как Справедливость, Истина и Красота (Прекрасное). И над всеми этими понятиями ранее возвышалось понятие Бог – как воплощение Абсолюта. Но нет – пусть Абсолют не будет ничем иным, кроме как Абсолютом, и не будет тожественен ничему, кроме самого себя. Бог же пусть займет свое место

Вам может понравиться: