Иегуда Галеви – об изгнании и о себе - Дина Ратнер

Иегуда Галеви – об изгнании и о себе

Страниц

240

Год

2022

Дина Ратнер - многогранный писатель и философ, чье творчество и знания простираются на протяжении всей ее жизни. Ее произведения изменяются, как и герои, ситуации и время, но все они коренятся в одной и той же проблеме - соотношении мечты и реальности. Вне зависимости от конкретных обстоятельств, герои не отказываются от своих представлений о том, что считается должным, хотя иногда они сталкиваются с тем, что более реально и разумно.

Дина Ратнер неоднократно обращается к различным временам и эпохам и насыщает свои истории глубокими фактами и деталями. В ее произведениях мы встречаем средневекового поэта и мыслителя Иегуду Галеви, чья жизнь и работа были посвящены стремлению к родной земле и наследию. Она также рассказывает о бескомпромиссном враче Петре Гитере, который опережает свое время в медицинских возможностях и видит одинаковую ценность в новорожденных с патологиями и пожилых людях, нуждающихся в паллиативной помощи.

В ее третьей повести главный герой - инженер и историк по призванию - живет в разных временах и судьбах благодаря своему богатому воображению. Он приходит к выводу, что помимо конкретных фактов биографии существует еще и биография души, которая определяет наши поступки и выборы. В его историях заложена проблема, с которой каждый из нас сталкивается - как справиться с миром и сверхзадачами, которые оказываются сверхъестественно сложными.

Творчество Дины Ратнер является уникальным и привлекательным для читателей исключительно из-за ее умения погружаться в воображаемые миры и захватывать своей исключительной способностью наполнять их деталями и эмоциями. Ее работы способны вдохновить, поразить и заставить задуматься над сложными вопросами нашей собственной жизни и смысла существования. Благодаря уникальности ее произведений исключительно легко осознать, что Дина Ратнер - неподражаемая личность, которая заслуживает уникального места в литературном мире.

Читать бесплатно онлайн Иегуда Галеви – об изгнании и о себе - Дина Ратнер

© Д. Ратнер, 2022

© Интернациональный Союз писателей, 2022

Иегуда Галеви – об изгнании и о себе

Удивительно, в шестьдесят с лишним лет я, Иегуда Галеви, сын судьи Шмуэля ха Леви в еврейском квартале города Кордова, ощущаю себя пятилетним мальчиком, едва одолевающим искушение прыгнуть в колодец и посмотреть, что там внутри. При этом всякий раз корил себя трусом, не сумевшим превозмочь страх перед гулкой, отзывающейся эхом чернотой. Мечтал залезть на высокую гору, ветер подхватит меня, и я полечу. Вот и сейчас, уже в преклонном возрасте, мечтаю оказаться пусть и в разрушенном, захваченном кровожадными крестоносцами Иерусалиме. Я рано стал осознавать себя в настоящем, давно прошедшем и будущем времени…

История города Туделы, где я родился, немногим отличается от истории других городов мусульманской Испании. Начиная с конца одиннадцатого века их постепенно отвоёвывают у исламских халифов христианские короли, которые, подобно Альфонсу VI, называют себя «властелинами людей двух религий». Вернее, трёх религий, потому как помимо христиан и мусульман в их владениях живём и мы – иудеи. Некоторые правители ничего не имеют против нас, более того – ценят нашу пользу для государства, однако их мнение не распространяется на тех христиан, которые не могут смириться с народом, отвергнувшим их спасителя. И не суть важно, что многие из живущих в Испании евреев не могут быть причастны к смерти Иисуса, так как оказались здесь после разрушения Первого Храма, то есть задолго до нового летоисчисления, до появления Христа.

Для мусульман Иисус – один из почитаемых еврейских пророков. Исламисты полагают, что сбудется предсказание Мухаммеда о том, что спустя пять веков после распространения его учения иудеи обратятся к Корану, следовательно, не находят, в отличие от христиан, веских оснований преследовать нас. Однако пять веков уже на исходе, и никто не может предсказать отношения власть имущих к бесправному народу, оказавшемуся между крестом и полумесяцем.

После смены правителей в городах на какое-то время наступает мир, что можно объяснить примерно равными силами; начав сражение, никто не может предсказать, чем оно кончится. Существуют мусульманские поселения внутри христианских территорий и христианские кварталы в мусульманских районах. Случалось, исламские правители платили дань более сильному христианскому соседу, далее – положение менялось с точностью до наоборот. Более того, исламские отряды сражались в армиях христианских королей, а христиане – в армиях мусульманских правителей. Во всяком случае, не только интуиция, но и конкретные события подсказывают моим единоверцам: если фанатичные приверженцы креста со временем окончательно победят в войне с исламистами, это приведёт к тому, что иудеи не только лишатся гражданских прав, но и будут изгнаны из страны. И это при том, что мои единоверцы давно живут в Испании; ещё задолго до появления христианства и мусульманства. Об этом сказано в Иерусалимском и Вавилонском Талмуде. Евреи основали здесь многие города, из них самые крупные: Гранада, Толедо, Лусена, Севилья. Римские императоры Веспасиан и Адриан после нашего поражения в Иудейской войне отправляли в Испанию в качестве рабов еврейских пленников строить дворцы, акведуки, колизеи, развалины которых сохранились по сей день. Вот и Тудела, мой родной город, то есть город, в котором я родился, согласно преданию, был построен моими единоверцами, изгнанными из Иерусалима Навуходоносором в пятом веке до нового летоисчисления.