Все жанры Все авторы
Жнани-йога - Йог Рамачарака

Жнани-йога

Страниц

145

Год

2008

«Жнани-йога» представляет собой одну из философских концепций йоги, которая целиком посвящена научному и интеллектуальному пониманию глубоких вопросов, связанных с жизнью и ее сущностями – тайнами мира. Изучение принципов «Жнани-йоги» – это неотъемлемая часть пути к постижению потрясающих истин, лежащих в основе существования, и последующему осмыслению науки о Бытии.

Когда мы углубляемся в мудрость «Жнани-йоги», мы открываем для себя возможность проникнуть за поверхностные явления и осознать более глубокие реалии. Все в нашем мире пропитано тайнами и загадками, и только путем погружения в интеллектуальную сферу йогической мысли мы можем начать открывать завесу загадочных истин.

Изучение философии «Жнани-йоги» требует умственного исследования, анализа и постоянного развития нашего интеллекта. Учение позволяет нам обрести глубинное понимание своего места в этом мире, стать свидетелями гармонии и взаимодействия всей вселенной. Оно помогает нам исследовать сокровенные уровни реальности, где утвержденные правила науки и физические законы уступают место непостижимым истинам.

Поэтому, если мы серьезно настроены на изучение великих вопросов жизни и стремимся раскрыть тайны мира, полезно обратиться к практике и учению «Жнани-йоги». Только через серьезные умственные усилия и глубокий анализ мы сможем осмыслить науку Бытия и открыть перед собой новые горизонты познания.

Читать бесплатно онлайн Жнани-йога - Йог Рамачарака

Чтение 1. Единый

Философия йогов может быть разделена на несколько больших отделов или областей. Та часть ее, которая называется «хатха-йога», говорит о физическом теле человека, о контроле над телом, о его благосостоянии, здоровье, сохранении, о законах его существования и т. п. Часть, называемая «раджа-йога», говорит о психическом мире, об уме, о контроле над ним, его развитии, расширении и т. п. «Бхакти-йога» рассматривает религиозную эмоцию, любовь к Абсолюту – к Богу. Часть же, носящая название «жнани-йога», трактует о научном и интеллектуальном изучении великих вопросов жизни и того, что скрывается за жизнью – о тайнах мира.

Каждая ветвь учения йогов является путем, ведущим к одной и той же цели – к расцвету, развитию и росту человека. Тот, кто хочет сначала развить и укрепить свое физическое тело, научиться управлять им, для того чтобы сделать его надлежащим орудием для выражения своего высшего Я, должен пройти путь «хатха-йоги». Кто хочет развить в себе силу воли и умственные способности, развернуть свои внутренние свойства и скрытые силы, пусть следует по пути «раджа-йоги». Кто желает путем «знания», путем изучения уяснить себе основные начала и изумительные, правящие жизнью истины, пусть вступит на путь «жнани-йоги»; и, наконец, кто хочет через любовь соприкоснуться с Единой Жизнью, – пусть идет по пути «бхакти-йоги».

Но не нужно думать, будто человеку, изучающему йогу, следует ограничиться каким-нибудь одним из этих путей к могуществу. Да, в действительности так поступают лишь очень немногие. Большинство стремится приобрести полное знание и знакомится с основоположениями всех отраслей йоги, извлекая полезное для себя отовсюду, но, конечно, останавливаясь преимущественно на том, что больше другого говорит уму и чувству. Такое влечение человека к той или другой стороне йоги является указанием на его нужды и потребности и служит для него как бы рукой, указывающей ему путь.

Чтобы очистить, укрепить, оздоровить свое тело и сделать из него более подходящее орудие для выражения своего высшего Я, всякому полезно будет ознакомиться с учением «хатха-йоги». – Следует также знать что-нибудь из «раджа-йоги», – это поможет понять, как нужно тренировать, контролировать в себе ум и пользоваться волей. Одинаково полезно изучить и мудрость «жнани-йоги», чтобы понимать изумительные истины, лежащие в основе жизни и постичь науку Бытия. И несомненно каждый должен изучить «бхакти-йогу», чтобы понять великое учение любви, правящее всякой жизнью.

«Хатха-йоге» и «раджа-йоге» посвящены отдельные книги. Кое-что говорили мы уже и о «жнани-йоге» в книгах «Основы миросозерцания индийских йогов» и «Пути достижения йогов». Там же мы касались и «бхакти-йоги», потому что не представляем себе, как можно преподавать или изучать какой-нибудь отдел учения йогов, не преисполняясь чувством любви и единения с Источником всякой жизни. Знать Подателя жизни – значит любить Его; и чем больше мы будем познавать Его, тем больше любви мы будем проявлять.

В этом курсе чтений мы будем говорить о «жнани-йоге», – йоге мудрости; мы постараемся выяснить самые главные и высшие из ее положений. И мы надеемся, что нам удастся пробудить в читателях еще более высокое сознание их сродства с Единым и вызвать в них соответствующую любовь к тому, чем люди живут, и движутся и существуют.

Вам может понравиться: