Тайны жизни. Введение в учение Ошо

Автор

Страниц

170

Год

2013

«Религии всегда пропагандируют отрицательное отношение к жизни и наполняют жизненный путь пессимизмом. Однако для меня лично жизнь и Бог — это синонимы, поскольку олицетворяют бесконечность и энергию. И мне кажется, что слово "жизнь" имеет большую силу, чем "Бог", которое чаще используется в философских дискуссиях. В конечном счете, все, что существует, это непрерывный танец жизни. Я настаиваю на том, чтобы наш подход к жизни был наполнен любовью и радостью» (Ошо).

Как мне кажется, мы часто забываем наслаждаться каждым мгновением, которое нам дарует жизнь. Вместо этого мы склонны сосредотачиваться на проблемах и трудностях, что только заглушает истинную суть нашего существования. Ощущать жизнь в полной мере и открыто принимать все радости, которые она приносит, — вот что настоящая мудрость. Именно такой подход обогащает нашу душу и позволяет нам почувствовать гармонию с Богом и вселенной. Каждый миг в нашей жизни — это танец, и мы сами выбираем, какие движения в этом танце сделать. Давайте каждый день смотреть на нашу жизнь с благодарностью и любовью, чтобы настоящая радость и счастье стали нашим повседневным спутником.

Читать бесплатно онлайн Тайны жизни. Введение в учение Ошо - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Osho

Life's mysteries

Предисловие

Я встречался с Раджнишем лишь однажды, где-то в начале 70-х годов, когда он жил в «Вудлэндз», неподалеку от Кэмп-Корнер в Бомбее. Я читал о нем в газетах и встречался с его учениками, одевавшимися в шафрановые одеяния и носившими на шее медальоны с его изображением. В ту пору его звали Ачарья (учитель), а почтенным Бхагваном (Божественным) и Ошо он стал позже. У меня не было острого желания встречаться с Раджнишем, но его последователи убедили меня в том, что он отличается от других духовных наставников и что я смогу получить ответы на волнующие меня вопросы. В поиске ответов я посетил множество ашрамов и слушал разных гуру и священнослужителей. Но ничего нового от них я не услышал. В большинстве их проповедей речь шла о том, что Бог находится внутри каждого из нас, и если заглянуть вовнутрь, то можно найти Озарение, Истину и Реальность. Толку от этого не было никакого, все равно что переливать из пустого в порожнее. Больше, чем сами учения, меня интересовало то влияние, какое они оказывают на своих приверженцев. Что заставляет их сбиваться в многотысячные толпы со всех концов мира послушать проповеди и жить в строгости, предписываемой правилами ашрама? Что они надеялись получить и что не получили? У меня не было особых проблем, и я отправился к Раджнишу скорее из любопытства, чем по необходимости.

Мне назначили время приема, попросив в день встречи не пользоваться духами или одеколоном – я никогда ими не пользуюсь, – а также утром не пользоваться сильно пахнущим мылом.

В назначенное время я прибыл в «Вудлэндз». Меня препроводили в большой, просторный кабинет с множеством книг и попросили немного подождать Ачарью. Я подошел к книжным полкам. Большинство книг были на английском языке, некоторые – на санскрите и хинди. Меня поразило разнообразие тем: от религии, теологии, философии, истории, биографий, автобиографий до юмора и детективов. Я вдруг вспомнил, что раньше в ашрамах не видел книг. В некоторых из них были библиотеки для учеников, в большинстве своем это были книги на религиозные темы или обобщенные проповеди гуру. Другие наставники почти ничего не читали, за исключением священных индийских писаний, Вед, Упанишад и эпических произведений; они не придавали значения изучению зороастризма, иудаизма, христианства или ислама.

А Раджниш интересовался всем.

Получается, что в то время, как другие изучали свои религии опосредованно, Раджниш изучал оригиналы и создал свое собственное учение. Джайн Махавира и Будда не знали ничего, кроме индуизма. Я не знаю, чем владел Заратустра, когда возвышал пламя до символа чистоты. Легче разбираться в материале, на котором еврейские пророки построили основу еврейской веры: ведь известно, что и христианство, и последовавший за ним ислам немало позаимствовали из Ветхого Завета. Ислам бахвалится тем, что пророк Мохаммед был совершенно неграмотным. Последняя из великих религий Индии – сикхизм – в основном построена на Веданте. Никто из ранних учителей не заявлял о своей эрудиции. Раджниш был, пожалуй, первым из великих гуру, кто тщательно изучил доктрины других религий и мог бы справедливо заявить, что является единственным специалистом по сравнительному религиоведению. Уже один этот факт вызывает к нему уважение.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: