Все жанры Все авторы
Ближе к истине. О «Принципах трансформации ума» Атиши - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Ближе к истине. О «Принципах трансформации ума» Атиши

Страниц

455

Год

2013

Истина о мистических знаниях и духовной просветленности часто оказывается скрытой от нас. Но почему так много людей стремятся найти эту скрытую истину? В своей удивительной книге Ошо приглашает нас проникнуть в тайны божественного и понять, как великие мастера открывали эти тайные знания.

Он рассказывает о сутрах Атиши - великого учителя и проповедника буддизма, основателя школы тибетского буддизма, который именуется Вторым Буддой. При достижении просветления, Атиша создал удивительный набор мудрых принципов, известных как "Семь принципов трансформации ума". Эти сутры являются практической методикой, позволяющей нам изменить наш способ мышления и приблизиться к истине, даже если мы еще только начинающие поисковики.

С каждой сутрой, которую мы читаем и над которой размышляем, мы приходим к осознанию того, что все наше страдание проистекает из нашего собственного ума, но именно в этом уме и скрыт источник великих возможностей. Нам просто нужно научиться с ним синхронизироваться с нашим внутренним знанием…

Ранее эта потрясающая книга была известна как "Книга мудрости. Беседы о "Семи принципах тренировки ума" Атиши", но в новом издании она предстает перед нами с еще большей глубиной и уникальностью. Исследуйте мир тайных знаний вместе с Ошо и Атишей, и обнаружьте свою собственную истину.

Читать бесплатно онлайн Ближе к истине. О «Принципах трансформации ума» Атиши - Бхагаван Раджниш (Ошо)

OSHO является зарегистрированной торговой маркой и используется с разрешения Osho International Foundation.www.osho.com/trademarks

Все права защищены.

Публикуется на основе Соглашения с Osho International Foundation, Banhofstr/52, 8001 Zurich, Switzerland, www.osho.com

Глава 1

Трижды великий Атиша

Сначала изучи основные положения.

Думай, что все явления подобны снам.

Исследуй природу нерожденного осознания.

Пусть даже сам этот метод уйдет сам собой.

Утвердись в природе основы познания, сущности.

В промежутках между занятиями считай, что явления призрачны.

Практикуйся в соединении, направлении и объединении.

Для этого следуй за своим дыханием.

Три объекта, три яда, три основы добродетели.

Практикуйся в словесном выражении в каждом образе поведения.

Религия не является наукой… Религия не является наукой в том смысле, в каком науками являются физика, математика и химия. Но все же религия – это наука, потому что это предельное знание, а слово «наука» означает осознание. Если религия не наука, что же еще может ею быть? Это величайшее, чистейшее осознание.

Обычная наука – это знание, а не осознание. Религия же – это само осознание. Обычная наука ориентирована на объект – она что-то знает и поэтому является знанием. Религия не ориентирована на объект, у нее нет объекта, она ничего не знает. Знание знает само себя, как зеркало, которое отражает само себя. И поэтому религия – это не знание, но осознание.

Наука – это осознание более низкого качества; религия – более высокого качества. Религия – это Philosophia Ultima: предельное знание. Они различаются не по духу – дух один и тот же – а именно по чистоте.

К науке примешано много грязи. Религия же – чистая сущность, чистый аромат. Грязь исчезает, появляется лотос. А на последней стадии даже лотос исчезает, остается лишь аромат. Таковы три стадии осознания: грязь, лотос и аромат.

Религию нельзя усвоить, потому что в ней нет объекта. И, тем не менее, ее можно постичь. Ее нельзя объяснить, но можно пережить на опыте. Невозможно проинформировать вас о религии, потому что религия не может быть сведена к информации. Но вам можно показать дорогу, путь к ней – пальцы, указывающие на луну. Очевидно, что пальцы – это не луна, но пальцы могут указывать на луну.

Эти «Семь принципов тренировки ума» великого мастера Атиши представляют собой пальцы, семь пальцев, указывающих на луну. Не цепляйтесь за эти пальцы, не становитесь слишком к ним привязанными. Суть не в них, так вы упустите суть. Используйте эти пальцы, а затем забудьте о них и смотрите туда, куда они указывают. Если вы видите луну, то кому нужны пальцы? Кто о них помнит? Они автоматически становятся несущественными, исчезают.

Вот почему для тех, кто получил переживание религии, все статуи становятся совершенно бесполезными, все методы становятся несущественными. Когда цель достигнута, о пути забывают.

Атиша – один из редких мастеров, редкий в том смысле, что сам он учился у трех просветленных мастеров. Такого никогда не случалось ни до него, ни после. Быть учеником трех просветленных мастеров – это просто невероятно, потому что одного просветленного мастера достаточно. Но эта история о том, что его обучали три просветленных мастера, имеет и метафорическое значение. И вместе с тем это правда, это также и исторический факт.

Вам может понравиться: