Все жанры Все авторы
Алмазная сутра. Что говорил Будда - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Алмазная сутра. Что говорил Будда

Страниц

165

Год

2017

Эта непревзойденная книга, находящаяся в ваших руках, посвящена древнему тексту, известному как Алмазная сутра. Она является уникальным подспорьем в практике буддизма и раскрывает основные принципы, необходимые для достижения просветления. В этой книге Будда ведет беседы со своим преданным учеником, Субхути, и делится с ним глубокими учениями.

Долгое время Алмазная сутра вызывала интерес и недоумение у многих, будто большая тайна скрывалась в ее словах. Что на самом деле Будда пытался передать? Почему этот древний текст так непреложно ценится теми, кто нашел Истину? И, самое главное, какие практические применения можно найти в этих учениях, чтобы достичь более глубокого понимания?

Ошо, чей взгляд и непостижимое понимание буддийского учения известны многим, решает эту загадку, раскрывая истинную суть Алмазной сутры. В своем комментарии он проливает свет на суть отношений между учеником и мастером и помогает современным искателям истины познать вкус и глубину бесценного знания.

Алмазная сутра – это словно бриллиант среди драгоценностей мировой литературы. Никто никогда не произносил такие высокоразвитые учения и не взлетал на такие вершины мысли. Однако, даже если вам может показаться недоступной возможность достичь таких высот, не останавливайтесь. Продолжайте взращивать ваше стремление и делать усилия. Если даже вы сможете пройти лишь краткий путь, сделать всего несколько шагов в неопределенном направлении, вы обретете несомненное богатство в сердце (ОШО).

Читать бесплатно онлайн Алмазная сутра. Что говорил Будда - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Перевод с английского Н. Н. Лаврентьева

под редакцией В. Н. Тимшина (Swami Prabodh Vardhan)

Дизайн обложки Ю. Давыдовой


Серия «Ошо-классика»


OSHO является зарегистрированной торговой маркой и используется с разрешения Osho International Foundation

Все права защищены.

Публикуется на основе Соглашения с Osho International Foundation, Switzerland, www.osho.com.

* * *

Глава I. Царство нирваны


Так я слышал. Когда-то Будда обитал возле Шравасти… Однажды ранним утром Превосходнейший оделся, взял свою чашу и отправился в великий город Шравасти за подаянием. Возвратившись, он совершил трапезу, отложил в сторону чашу и омыл ступни. Затем сел, скрестив ноги, на приготовленное для него место и, выпрямив спину, сосредоточил внимание на пространстве перед собой. Возле него собралось множество монахов, которые, приветствуя учителя, склонили головы к его ногам, трижды обошли вокруг него и сели рядом с ним.

Среди собравшихся находился преподобный Субхути. Он поднялся со своего места, перекинул через плечо часть своего одеяния, а потом преклонил правое колено и, почтительно сложив ладони, обратился к Будде: «Замечательно, о Превосходнейший, чрезвычайно замечательно, о Правильно Ушедший, что так много бодхисаттв, поистине прекрасных существ, получили величайшую помощь от Татхагаты…[1] Скажи, о Превосходнейший, как удержаться тому, кто оказался в колеснице бодхисаттв, как ему совершенствоваться, как контролировать свои мысли?»

После этих слов Превосходнейший сказал: «Следовательно, Субхути, слушай хорошо и внимательно! Тот, кто оказался в колеснице бодхисаттв, должен думать следующим образом: сколько бы ни было существ во вселенной и тех, кого можно назвать существами, всех я должен привести к нирване, в царство нирваны, за пределами которого ничего не остается. И еще: хотя бесчисленное множество существ приводилось к нирване, никто полностью не был к ней приведен. И почему? Если в бодхисаттве все еще жива идея о „сущности“, он не может называться пробужденным существом. И почему? Нельзя называть пробужденным того, в ком сохранилось представление о собственном „я“ или о какой-либо сущности, а также понятие о живой душе или личности».

Я люблю Гаутаму Будду, так как он олицетворяет для меня истинную суть религии. Он не является основателем буддизма, буддизм – это побочный продукт. Но он стал зачинателем совершенно нового рода религии в мире. Он основал бескультовую религию. По сути, он провозгласил не религию, а религиозность. И это коренным образом изменило человеческое сознание.

До Будды тоже существовали религии, но никогда не было чистой религиозности. Человек тогда еще был незрел. С Буддой человечество вступило в зрелый возраст. Правда, не все люди достигли его, но Будда указал путь; он открыл «врата без ворот». Чтобы постичь столь сокровенное учение, требуется время. Послание Будды – самое глубокое из всех существовавших ранее. Никто до него не проделал подобной работы, никто не прошел такого пути. Никто другой не источает столь чистый аромат.

Другие основатели религий, другие просветленные шли на компромисс со своей аудиторией. Будда же оставался бескомпромиссным, отсюда его чистота. Его не заботит ваша способность к пониманию, его волнует только истина, и он говорит о ней, не беспокоясь о том, понимаете вы ее или нет. С одной стороны, это выглядит жестоким, с другой – это великое сострадание.

Вам может понравиться: