Взгляд назад: Культурная история женских ягодиц - Хизер Радке

Взгляд назад: Культурная история женских ягодиц

Страниц

75

Год

Зад, или, как мы часто называем эту часть тела, ягодицы – это не просто анатомический элемент, а важный культурный символ, имеющий множество наименований в разных языках. Американская писательница и журналистка Хизер Радке решила глубже исследовать эту тему в своей первой книге «Взгляд назад», где она смело и оригинально рассматривает женские ягодицы.

Книга Радке не только открывает читателям новые горизонты восприятия, но и поднимает множество актуальных вопросов о роли женского тела в обществе: от научных исследований и исторического контекста до расовых стереотипов и влияния медиа. Анализируя, как различные культуры воспринимают и оценивают ягодицы, автор затрагивает темы эстетики и этики, порождая глубокие размышления о современном восприятии женственности.

Радке умело использует остроумие и провокацию, чтобы высветить существующие предвзятости и клише, тем самым предлагая читателям новый взгляд на этот культурный артефакт. Каждая страница книги наполнена как личными наблюдениями, так и основанными на исследованиях фактами, что делает её не только увлекательным чтивом, но и важным источником для понимания более глубоких вопросов о гендере и обществе в целом. Книга открывает дискуссии о том, как культура формирует наше восприятие телесности, и, возможно, заставляет нас по-новому взглянуть на самих себя.

Читать бесплатно онлайн Взгляд назад: Культурная история женских ягодиц - Хизер Радке

Знак информационной продукции (Федеральный закон № 436-ФЗ от 29.12.2010 г.)



Переводчик: Мария Елифёрова

Редактор: Анна Ефимова

Издатель: Павел Подкосов

Руководитель проекта: Александра Казакова

Арт-директор: Юрий Буга

Корректоры: Татьяна Мёдингер, Ольга Петрова

Верстка: Андрей Фоминов


Все права защищены. Данная электронная книга предназначена исключительно для частного использования в личных (некоммерческих) целях. Электронная книга, ее части, фрагменты и элементы, включая текст, изображения и иное, не подлежат копированию и любому другому использованию без разрешения правообладателя. В частности, запрещено такое использование, в результате которого электронная книга, ее часть, фрагмент или элемент станут доступными ограниченному или неопределенному кругу лиц, в том числе посредством сети интернет, независимо от того, будет предоставляться доступ за плату или безвозмездно.

Копирование, воспроизведение и иное использование электронной книги, ее частей, фрагментов и элементов, выходящее за пределы частного использования в личных (некоммерческих) целях, без согласия правообладателя является незаконным и влечет уголовную, административную и гражданскую ответственность.


В книге упоминаются социальные сети Instagram и/или Facebook – продукты компании Meta Platforms Inc., деятельность которой по реализации соответствующих продуктов на территории Российской Федерации запрещена как экстремистская.


© Heather Radke, 2022

The original publisher is Avid Reader Press, an Imprint of Simon & Schuster, Inc.

© Художественное оформление, макет. ООО «Альпина нон-фикшн», 2025

* * *

Моей маме


Введение

Первая запомнившаяся мне попа – не моя собственная. Это была попа моей мамы. В семь лет я садилась на пушистое сиденье унитаза в ванной у родителей и смотрела, как мама совершает утренний туалет, стоя перед зеркалом в лифчике и трусах и натирая тело лосьоном. Она накручивала свои короткие каштановые волосы на бигуди: толстые розовые на макушке, зеленые поменьше – по бокам. Открывала окно, чтобы выпустить из ванной пар после душа, и мичиганский утренний воздух – холодный и разреженный – будил меня. Говорила мне закрыть глаза. Я закрывала, и мама щедро опрыскивала свои волосы лаком. Я задерживала дыхание, боясь липкого удушья. Затем она снимала очки и, отклячив попу, наклонялась ближе к зеркалу над умывальником, чтобы подкрутить ресницы.

В детстве я видела только одно голое взрослое тело – своей матери. Я думала, что у всех женщин тело как у нее: невысокое и красивое, с полными грудями и объемистой попой, на которой любые штаны сидят в обтяжку. Мне нравилась мысль, что когда-нибудь мое собственное тело станет таким же – это казалось мне столь же неизбежным, как увеличение роста или первая менструация. Во время своих утренних омовений мама была прекрасна и свободна.

Ясный взгляд ребенка позволял мне воспринимать мамину попу как то, чем она и была в действительности, – как часть тела, такую же, как и все остальные; любимую, потому что я любила человека, которому эта попа принадлежала. Попа не была ни проблемой, ни преимуществом. Она была просто фактом.

Тогда я еще не знала, что с попами не все так просто. Они не похожи на локти или коленки – функциональные части тела, которые не ассоциируются ни с чем особенным, кроме своей физиологической роли. Попа же – при всей своей кажущейся бесхитростности – это необычайно сложный символ, полный смыслов и их оттенков. Попа символически связана с сексом, стыдом и целым рядом исторических нарративов. Женская попа использовалась как средство создания и подтверждения расовых иерархий, как способ оценить трудовые добродетели и как мера сексуального желания и доступности. Вопреки (или благодаря) тому факту, что форму и размер попы трудно радикально изменить, не прибегая к хирургическому вмешательству, они с давних пор воспринимаются как отражение сущности женщины – ее нравственность, ее женственность и даже ее принадлежность к человеческому роду.