Все жанры Все авторы
Новая ступень - Сергей Пятыгин

Новая ступень

Страниц

45

Год

—

«Не следует просто утверждать: „Я буду преподавать, а вы должны только слушать“; именно это чувство сильного выделения своей личности и разделения на „я“ и „вы“ необходимо полностью устранить. Подчеркнутое возвеличение личности и усиление эго исходят от незнания, отсутствия понимания и осознания. Только тот, кто настоящий Мудрец, и свободен от эгоизма, достигает истинного познания. Это как сбор дождевой воды: она изначально скапливается и собирается в низких, углубленных местах, прежде чем стекает, аналогичным образом, вода мудрости скапливается и скрывается в смиренном сердце, где она может приносить пользу и поддержку для всех окружающих», – понимая это, как постоянное напоминание, возникшее в начале XIX века, сказал индийский мудрец, святой Рамакришна, перед своими последователями.

Читать бесплатно онлайн Новая ступень - Сергей Пятыгин

© Сергей Пятыгин, 2020


ISBN 978-5-0051-5535-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ПРЕДИСЛОВИЕ

«О, человек, познай себя самого! В тебе

самом сокрыто сокровище сокровищ»

Дельфийский оракул


«Если Учение истинно, то каждый шаг к

нему будет просветлением и расширением.

умаление, отрицание, унижение плохие пу-

теводители». Мир Огненный §433


«Не следует говорить: „Я поучаю, а вы слушаете“; это чувство „я“ и „вы“ нужно уничтожить. Возвеличение „я“ происходит из невежества, а не из знания. Кто свободен от эгоизма, тот достигает знания. Дождевая вода скопляется в низком месте, вытекая из высокого места; равным образом, вода мудрости скопляется в смиренном сердце» – говаривал индийский святой Рамакришна.

При обсуждении вопроса о самоопределении и самореализации человека, нужно уяснить некоторые понятия. Во-первых, чтобы определиться, человек должен понять – что есть свобода и обладать ею насколько возможно, но, прежде всего, решим для себя – что есть человек? Не обратимся к материалистам, грубо рассуждающим о биологической машине, ведь имеем рассудок, и не лишены сердечного трепетания. Итак, в грубом делении (подчёркиваю – в грубом), можно определить троичность человеческого существа. Дух – который превыше всякого земного рассуждения, ибо мозг наш материален, потому и мыслит от материи. И поэтому светлые умы мыслят о духе абстрактными построениями, а невежды отвергают его. Мы примем точку зрения философии востока, именующей этот полюс и в человеке и в Космосе: САТ, ЧИТ, АНАНДА; то есть Абсолютное Бытие, Сознание, Блаженство. Противоположный полюс человеческого существа и есть та физическая оболочка, о которой говорилось выше. Выражаясь автомобильным языком – транспортное средство, через которое душа (ингредиент соединяющий высшее с низшим в человеке), постигает опыт этого мира. Именно передавая впечатления от смертного к бессмертному, от материи к духу и необходим такой посредник, который и есть третья составляющая человека – назовём её душой или разумом, кому как удобней. Именно она и есть то, что по образному мышлению востока является лучом исходящим из Солнца – Духа и оживляющим Землю – Материю. Этот луч-разум, коротко говоря, и есть сам человек, вечно болтающийся в своих намерениях от материальности к духу! Именно разум разнится в естестве своём, от самых материальных частиц до самых одухотворённых, что заставляет людей, изучающих пневмотологию, делить его в свою очередь, на несколько аспектов.

«Лишь силою притяжения контрастов – говорит Е. П. Блаватская в „Тайной Доктрине“, – могут два противоположения – Дух и Материя быть скреплены между собой на Земле и, будучи расплавлены в огне самосознательного испытания и страдания, стать слитыми в Вечности».

Один из главных законов нашего бытия – закон свободной воли, но он не будет понятен без закона Кармы, или ответственности, воздаяния за каждый наш поступок, слово и (или) мысль. Ведь в назидание человечеству указано, что и от падения лепестка розы, миры содрогаются. Мыслители всегда задавались вопросом над взаимосвязью всего сущего, о чем утверждают слова Ф. Бэкона: «Никакие силы не могут разорвать звенья причин, и сама природа побеждается тогда, когда подчинена причинам».

Очень показательны в этом отношении нижеследующие стихи гр. «Машина времени»:

Вам может понравиться: