Сон Пресвятой Богородицы - Сергей Прокопьев

Сон Пресвятой Богородицы

Страниц

30

Год

2021

Ксения, главная героиня повести Сергея Прокопьева, является представительницей старообрядческой веры, которая претерпела все трудности советского атеизма. Ее отец и мать отдали предпочтение далекому образу жизни от церкви и заповедей, однако мать, столкнувшись с трудностями, вернулась к Богу. Она показала Ксении старообрядческую молитву "Сон Пресвятой Богородицы", в которой описываются страдания Иисуса Христа на кресте.

Сама Ксения долгое время не обращала внимания на заповедь "не прелюбодействуй", не задумываясь о том, хорошо это или плохо изменять мужу. Ее единственная проблема заключалась в том, чтобы он ничего не узнал. В остальном, она наслаждалась жизнью, работая, учась, воспитывая детей и впадая в новые страсти, влюбляясь снова и снова. Однако со временем наступает период зрелости и самоанализа. Трагически погибает ее муж и жизнь начинает идти не так, как она надеялась. Автор рассказывает о героине, находящейся на поворотном моменте своей жизни.

Добавленная информация:
В процессе переосмысления своей жизни, Ксения начинает задаваться вопросами о смысле и целях, которые она преследовала ранее. Она осознает, что пустые романтические увлечения и измены не приносили ей настоящего счастья и испытывает сильное чувство утраты. Ксения пытается найти новую суть в жизни, ближе к ее духовным корням и ценностям, которые она открыла в молитвах старообрядцев. Это становится поворотным моментом в ее судьбе, когда она решает возобновить связь с Богом и обратиться к религиозным установкам своей семьи. Ксения начинает искать новые пути для самоосознания и самоисцеления, открывая в себе внутреннюю силу и находя цель, которая помогает ей обрести счастье и гармонию.

Читать бесплатно онлайн Сон Пресвятой Богородицы - Сергей Прокопьев

Литургия шла в правом приделе. Служил отец Николай, седовласый, седобородый, с аскетическим лицом и глухим голосом. Диакон, наоборот, был плотный, крепкий, с сочным баритоном, аккуратной русой бородкой. Алтарник – чересчур серьёзный юноша в очках.

На душе у Ксении было хорошо и покойно. Служба в центральной части храма – это всегда многолюдно, торжественно. Величие пятиярусного золочёного иконостаса, пение хора и клироса, наполняющее устремлённое под купол пространство обволакивающими сердце звуками, высоченные Царские врата, за которыми таинственный престол… Совсем другое – служба в правом приделе. Она проходила по-домашнему. Певчие стояли тут же – рядом с молящимися, не на возвышении. И алтарь на одном уровне с тобой, в каких-то пяти шагах. Волнующе близко, рукой подать, за невысокими Царскими вратами чудесно Святой Дух нисходил на Чашу с хлебом и вином. Это произойдёт и сегодня…

Впереди Ксении стояла молодая женщина. Беременная. Месяце на седьмом. Животик жёлудем. «Мальчик», – предположила Ксения. С беременной двое деток. Мальчишечка года три, девочка постарше – лет шесть, не больше. Дочь держалась вплотную к матери. Сын на месте устоять не мог. То садился на пол, то ходил. Но молча.

Ксения старалась не пропустить ни одного слова службы. И любовалась счастьем женщины. И завидовала. Не стоять ей никогда вот так с детьми, не молиться рядом со своими малышами, чувствуя в животе умопомрачительную тяжесть новой жизни, которая ещё неразрывно с тобой, с которой омываешься одной кровью, маленькое сердце бьётся в унисон с твоим, а крохотные ножки вдруг – так сладко! – начинают требовательно толкаться…

Она всегда хотела пятерых детей. Почему пятерых? А кто его знает? Будто с этим появилась на свет. Может, маленькой восприняла от старших сестёр: пятёрка – лучшая оценка в школе? Недавно прочитала, что идеальная семья вшита кодом в самом названии ячейки – «семь я». Мама, папа и пятеро детей. Как бы там ни было, хотела именно столько. В девятнадцать родила первую дочь, четыре года спустя – вторую. И не собиралась останавливаться. Домовитой никак не назовёшь. Не из тех, у кого ничего, кроме семьи, в голове. Телесное со старших классов бурлило, манило сладкой тайной, настойчиво требовало своего. Легко сходилась с мужчинами и до замужества, и после. За грех не считала. Беспокоило одно-единственное – муж бы не узнал. Никаких угрызений совести. Мужчины были женатые и холостые, младше и старше её. В кого-то влюблялась, кто-то проходил мимолётным приключением.

И сейчас до полного осознания не видела в этом греха. Но пойти на исповедь с этим не могла. Два раза пыталась… Не испытывала смущения покаяться в абортах. Но мучительно стыдилась признаться священнику в многочисленных связях с мужчинами, в изменах мужу… Первый раз в очереди на исповедь стояла в Страстную субботу. Придел с желающими исповедаться был полон. Добрых полтора часа с колотящимся сердцем снова и снова повторяла про себя, что скажет священнику. Очередь двигалась медленно. Уже шла литургия, а исповедь продолжалась и продолжалась. Наконец женщина, стоявшая перед Ксенией, шагнула к священнику. Ксения повернулась к очереди покаяться: «Простите, братья и сестры», – чтобы затем пойти под епитрахиль, и… смалодушничала. Почти бегом устремилась из церкви…